盡管黃昶本人其實(shí)并不在意，在他看來這就跟醫(yī)學(xué)院里教學(xué)生解剖死人尸體一樣，沒必要想太多。但宗門里頭對此還是頗為忌諱——包括那些負(fù)責(zé)傳授此項(xiàng)“驅(qū)魂”技藝的師長們，總說這種事情畢竟有干天和，傷陰德的，盡量少做為妙。

    然而對于野獸之魂，那可就完全沒關(guān)系了，就當(dāng)小白鼠隨便用就是。不過野獸中能形成鬼魂的太少，實(shí)在不好找。如今既然碰上了，當(dāng)然不可放過。于是黃昶不慌不忙繼續(xù)前行，殘存陰氣痕跡已經(jīng)淡得幾乎看不見了，但黃昶已經(jīng)不需要尋找痕跡，他轉(zhuǎn)而更多觀察四周地勢，時(shí)不時(shí)停下腳步，手中捏出指訣掐算一番——他現(xiàn)在是通過陣法之道來推算那些游魂產(chǎn)生的環(huán)境了。

    不久之后，黃昶來到一處山谷凹地，這里地勢低洼，陰暗潮濕，一汪死水環(huán)繞四周，正是風(fēng)水相學(xué)上的所謂“陰孚池，養(yǎng)鬼地”，很容易藏聚陰氣。若是有人膽敢把墳地選在這兒，棺材埋下去用不了幾年，里頭不是化作僵尸就成了惡鬼。

    眼下這片洼地中并無墳?zāi)梗S昶卻看到有幾棵枯樹正好立在洼地中央，跟墓碑也差不多，正是個(gè)天生的養(yǎng)鬼之地。四周陰森森的，一片孤寂寥落景象。可在黃昶眼中，卻正合他意：

    “沒錯(cuò)……應(yīng)該就是這里了……”

    呵呵輕笑兩聲，黃昶拿出工具，胸有成竹朝那些枯樹走了過去。

    …………

    天色大亮，當(dāng)黃昶再度上路時(shí)，他的背包里又增添了一些東西——幾截只有數(shù)寸長短的小木頭。看樣子并不起眼，卻被黃昶在上面畫了好幾道符咒，還用鎮(zhèn)妖縛魔的符索緊緊捆扎，特別小心謹(jǐn)慎的樣子。

    ——必須要小心！這些木頭乃是被黃昶從那幾棵枯樹樹心中挖出來，在修仙界中頗有名氣的“引魂木”，最適合作為陰魂鬼物的寄魂之所。而此刻那些游魂便都藏納其中，白天懾于陽光它們不敢露頭，可到了晚上或是陰暗之處，就難免又會(huì)作怪。黃昶雖然不怕它們，卻也不希望自己所到之處天天鬧鬼，干脆先用封魂符縛妖索之類控制住，等回山后再慢慢處理。

    “……這回運(yùn)氣不錯(cuò)，不但抓了幾個(gè)孤魂野鬼，還找到好幾枚引魂木，這東西就是在山上可也不多見。”

    黃昶一邊象昨天一樣，一跳十幾丈的借助著小清風(fēng)符高速行動(dòng)，一邊美滋滋記掛著背包里的那幾塊木頭。引魂木并沒有什么具體品種限制，在任何野樹雜木中都能產(chǎn)生，但產(chǎn)生的條件頗為苛刻：必須是自然枯死的樹干，最好是被雷劈過的，以桃木或槐木最佳，在風(fēng)水適合的環(huán)境中，被陰氣長期浸潤，才有可能產(chǎn)生引魂木——僅僅是有可能。很多修士專門創(chuàng)造了類似的環(huán)境，希望能人工制造出引魂木來，但成功率極低，其價(jià)格也極是高昂。

    引魂木能干啥呢——能夠用來制作“儲(chǔ)存”鬼魂的容器，也就是寄魂之物。鬼魂乃是虛無飄渺之靈體，必須要憑依一件實(shí)體才能存在。至少在其初期是如此，只有到了非常強(qiáng)悍的鬼仙階段，也就類似于修士進(jìn)入法元期，才能不必憑借外物而自成一體。

    在這個(gè)仙俠世界中鬼魂很容易形成，天然形成的寄魂物也很多。這些天然形成的寄魂物什么形式都有，大都和死者下葬時(shí)附近的物品有關(guān)：比如棺材，墓碑，壽衣，陪葬品……等等。但這些東西一方面樣式千奇百怪，攜帶起來很不方便——那些修煉“驅(qū)魂”之術(shù)的修士想要帶上一個(gè)被馴服的鬼魂為自己效力，就必須把它的寄魂之物一起帶上，否則光鬼魂是帶不走的。

    另一方面，天然形成的寄魂物往往材質(zhì)都很差，無法經(jīng)受住更進(jìn)一步的錘煉——埋在地下多年的東西，朽爛破碎在所難免。而寄魂物的品質(zhì)卻又會(huì)直接影響到鬼魂的實(shí)力高低，就好像修仙者的本命法寶品質(zhì)會(huì)影響到其修煉速度一樣。

    而最重要一點(diǎn)則在于：寄魂物往往是低階鬼魂的核心命門之所在，如果寄魂物被破壞了，那這個(gè)鬼魂便也會(huì)從世上消逝掉。而一般天然形成的寄魂物無論樣式，材質(zhì)，還是形狀大小，都很難適應(yīng)修士之間激烈的戰(zhàn)斗——你能想象某修士扛著一塊棺材板或是背著塊墓碑去跟人打架么？

    所以那些修煉“驅(qū)魂”之術(shù)的修士在獲得一具品質(zhì)比較好的鬼魂后，如果想要將其培養(yǎng)成為真正可以隨身攜帶，在戰(zhàn)斗中能夠靈活使用，并且不怕被敵人摧毀本體的鬼仆，就多半要用“移魂”秘法給它換一個(gè)寄魂之物：一個(gè)人造的，小巧堅(jiān)固，可以帶在身上且不會(huì)輕易損毀的寄魂法器。

    ——用引魂木制作的魂牌便是其中最常見一種。一個(gè)帶著魂牌的修士就相當(dāng)于隨身帶了個(gè)鬼仆。寄魂法器和儲(chǔ)物法器一樣，都屬于對修仙者有極大幫助的物品，但也同樣稀有——儲(chǔ)物法器需要用帶有空間屬性的材料才能制作，而寄魂法器就需要類似于引魂木這種對鬼魂有吸引藏納功效的東西了。

    黃昶這次搞到好幾枚引魂木，回山之后把這些材料上繳給宗門“天工堂”，便可以請宗門里的煉器高手為自己煉制出至少一塊魂牌了。當(dāng)然在此之前他得先把寄身其中的那幾個(gè)野獸鬼魂處理掉，這對黃昶毫無困難，反正本來就打算拿它們當(dāng)小白鼠做研究消耗掉的。

    心情愉悅之下，黃昶便沒太在意前進(jìn)方向，結(jié)果一不小心發(fā)現(xiàn)走岔了道，只得趕緊再繞路返回。到了中午時(shí)分，他似乎來到一處人煙繁茂之所在——地面上出現(xiàn)了比較平整的道路，偶爾可見一些行人經(jīng)過。黃昶此刻正好又逢小清風(fēng)符效果耗盡，為了避免過于招搖，他便沿著那條道路，像普通旅人一樣步行。

    只是人多的地方麻煩也多，這還沒走多久呢，黃昶便接二連三遇上了剪徑的蟊賊……