不過俗話說“不作死就不會死”，天尸道實力強悍，正常情況下就算位居九大仙門之首的昆侖山看它不爽也不愿輕易去招惹。但它偏偏干了一件引起公憤的事情，弄得天下側目，舉世皆敵，就連殷商王朝都不好庇護它了。

    它干了什么呢——其實也沒啥，就是想把雍己干過的事情在自家封地內再做一遍。準確點說：是想把自家門派控制之下的一個國家中的全部人口，統(tǒng)統(tǒng)都轉化為修行尸鬼之道的“原材料”。

    殷商九大護國宗門，每個門派都有其傳統(tǒng)控制區(qū)域，基本上一個門派控制一兩個諸侯國。所謂“仙自凡出”，仙門傳續(xù)最重要的一項資源：門人弟子通常情況下便都是在己方的控制區(qū)域內挑選，這一習慣一直延續(xù)至今。

    天尸道當時控制的地方乃是如今巴蜀地區(qū)，有巴國，蜀國，夜郎國，上下庸國等諸多小國家。大都是由土人村寨，蠻族部落轉化而來，自不能與中原靈秀之地相比。在天尸道的修士看來，此地環(huán)境閉塞，民風愚昧，想要從中找出些擁有靈根天賦，可以得傳仙門大道的好苗子實在太困難了，還不如索性拿來給自家仙門增加一些修煉材料，也算是“物盡其用”。

    此外據(jù)說當年在修建雍丘陵時，商王雍己曾經(jīng)是給過天尸道某種承諾的。而且在協(xié)助商王造陵的過程中，天尸道也基本掌握了這方面的“核心技術”。仙道宗門之主，地位尊崇并不比凡間君王稍差，你雍己能干的事情，我天尸道尊憑啥不能干？——估計當時天尸道掌教就是這么想的，不過等到他真正想要實施的時候，才發(fā)現(xiàn)局面大不相同。

    ——以當年殷商開國之主，古往今來第一大修士太甲的崇高威望，想要把天下萬民帶到“那個世界”去時尚且遭到了副手兼門徒尹乙的背叛。更不用說把一國之域盡數(shù)化做幽冥，國中之人統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)榻┦@種喪心病狂的事情就算是雍己來干也得偷偷摸摸。他能成功不是因為威望有多高，而是保密工作做的好，全天下都猝不及防而已。

    有了前車之鑒，后面天尸道再想走這條路，留心的人就多了。雖然天尸道掌教也盡量保密了，但在天尸道的內部，也不是個個都不把凡人當人看的。一些心懷善念，正義感尚存的門人弟子發(fā)現(xiàn)了這個秘密，他們先是只想在天尸道內部發(fā)難以推翻這個計劃，但是沒能成功——這短短一句話的結果背后不知蘊含了多少腥風血雨與殘酷內斗。而最終殘存下來的反對派已經(jīng)無法靠自身力量阻止此事，只能求助于外部力量……于是又在經(jīng)過一番無比艱難的逃跑與追殺過程后，最后的幾個幸存者投奔了昆侖山。

    天尸道的計劃暴露了，之前它已經(jīng)內亂過一場，實力受到一定損害，但作為一個仙家門派它依然強大無比。然而更致命的威脅來自外部——它已經(jīng)不再是不可侵犯的了。找到機會的昆侖派充分展示了什么叫“人多力量大”：其廣發(fā)英雄帖，聯(lián)絡了包括岐山在內的天下諸多仙門宗派，僅九大宗門中就說動了六家。共同召集了大批人馬，浩浩蕩蕩發(fā)動了修仙界歷史上極其罕見的一場門派征伐之戰(zhàn)。

    而原本唯一可能阻止此事的殷商王朝也無所作為——此時的商王乃是盤庚，為了收拾雍己留下的爛攤子他自己都是一腦門子官司呢，當然不可能在此事上支持天尸道。于是大局就此底定：天尸道用自身門派的毀滅，向諸多仙門同道展示了一個道理：哪怕是仙門大宗，也不能為所欲為。

    此后的修仙界秩序確實要好了許多，當然這更多也許是因為之后覆滅了殷商王朝的封神之戰(zhàn)導致太多仙人隕落。但很多人也把征討天尸道一役看作了封神之戰(zhàn)的前奏：天尸道固然是自取滅亡，但仙門無需商王允準而自行征伐不義，這畢竟是打破了當年太甲立下的規(guī)矩——從此之后，原本被尊為天下之主，理應執(zhí)掌仙界凡間一切權力的殷商王朝，便失去了對各大仙門的約束，在修仙界的權力漸漸喪失了。

    至于人間俗世的權力么……西昆侖門下弟子出身，原本不怎么起眼的姬氏家族，同樣也是在此戰(zhàn)中嶄露頭角，漸漸發(fā)展起來，后來在盤庚王朝中后期，受封為天下四大諸侯之一的西伯周侯，并最終請出封神榜，引發(fā)封神之戰(zhàn)，滅亡了殷商王朝。

    當然這些事情與長青子此番講述的主題就沒多大關系了，長青子說了這許多，其實只是為了告訴那五個年輕人一件事：西昆侖山天師堂的來歷，便是在剿滅了天尸道之后，各大參與門派分配戰(zhàn)利品。昆侖派得到了原屬于天尸道宗門的一座飛來峰道場，以及少量殘余的鐵甲尸兵和幾尊銀甲尸將，不過比起這些物質財富，更為珍貴的，還是天尸道多年積攢下來的大批仙術道法，或者說：天尸道的門派傳承——這才是一家修仙宗門的核心基礎。

    這些資源被昆侖交給了先前在天尸道內亂中，少數(shù)幸存下來，猶具正義之心的那批修士。他們在昆侖山上安定下來，重新整理歸納了天尸道的遺存。最終，這些人與昆侖派自身原本鉆研尸鬼之道的雜學修士們合并，共同創(chuàng)立了昆侖天尸堂。因為“天尸”二字實在過于嚇人，怕傳揚出去對昆侖名聲有礙，這才通假成了天師堂——但只是對外宣稱，其內部人員，依然是以“天尸堂”為名號。

    不過，雖然在名號上保留了一些對當年那個古老宗派的懷舊之情，但昆侖天師堂的成員們都牢牢記著當年的教訓，對于養(yǎng)尸煉尸材料的選取極為嚴格，哪怕再怎么困難，也絕不濫殺無辜。只有那些真正罪有應得，死有余辜的大奸大惡之人，其死后尸身才會被當作天師堂修煉尸鬼之道的原材料使用。