據(jù)傳黃帝平息戰(zhàn)亂以后，命倉(cāng)頡造字，將九天玄女所授天書(shū)內(nèi)的各種秘術(shù)記載下來(lái)，此書(shū)就是后來(lái)被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。
經(jīng)過(guò)四千年的流傳，期間內(nèi)容有散佚增刪，或有分歧而產(chǎn)生了很多流派。
大致分為山、醫(yī)、命、卜、相，統(tǒng)稱(chēng)為玄學(xué)五術(shù)。
山所包含的是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)，山是玄學(xué)五術(shù)中最深?yuàn)W、最神秘的，也是最容易被人誤解為迷信的一種。
山所包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分的修習(xí)。
《玄典》指的是一切可以修身養(yǎng)性的好書(shū)都可以用來(lái)修習(xí)，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道臧》甚至《西游記》等一切書(shū)籍都被拿來(lái)充實(shí)思想、參悟宇宙道理。
《養(yǎng)生》指的是追求健康長(zhǎng)壽的吐納法、道家的煉丹法，稱(chēng)之為天丹、人丹、地丹。
《修密》指的是符咒法、壓鎮(zhèn)法、祈星法、武術(shù)等，利用運(yùn)動(dòng)以及精神、意念的統(tǒng)一來(lái)提高身心境界的方法。
也有秘術(shù)門(mén)派將山分為仙、道、幻、靈、兵五種方法，而其范圍不離上述三部分。
山是秘術(shù)中最不容易達(dá)到的境界，嚴(yán)格地說(shuō)，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，只有\(zhòng)"命、卜、相、醫(yī)\"流在江湖凡塵濟(jì)世了。
秘術(shù)醫(yī)包括三部分，方劑是使用藥物，根據(jù)表里、虛實(shí)、寒熱，再應(yīng)用古老的周易八卦來(lái)治療各種疾病一種方法。
針灸是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》辯奇經(jīng)八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方法。
靈療是以催眠術(shù)、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來(lái)治療疾病的方法。
秘術(shù)中命是以時(shí)間、空間的磁場(chǎng)來(lái)判斷人的命運(yùn)的一種方法。其重要的方法有：占星術(shù)和干支術(shù)，是以人出生時(shí)間，年月日時(shí)以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多。
所有數(shù)術(shù)玄學(xué)以卜術(shù)最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的劉伯溫、清朝的曾國(guó)藩，諸術(shù)以卜派最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古老的周易演化而來(lái)，如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門(mén)遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)。
玄學(xué)五術(shù)中最后一種便是相，其中相一共分兩種，其一便是先前提到的人相，另外一種則為地相，所謂地相就是古時(shí)的《堪輿術(shù)》。
分為看門(mén)井灶的陽(yáng)宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱(chēng)為風(fēng)水術(shù)，其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
像忘憂(yōu)仙摸頭骨這種法門(mén)便屬于玄學(xué)五術(shù)之一，可以利用頭骨的形狀來(lái)判斷一個(gè)人的氣運(yùn)。
當(dāng)然世間百姓以?xún)|計(jì)算，每個(gè)人頭骨不盡相同，而玄學(xué)五術(shù)中又將頭骨分為十二種，分別是麒骨、獅骨、豹骨、鹿骨、熊骨、貓骨、鷹骨、鵬骨、雀骨、鯨骨、魚(yú)骨、龜骨，每一種骨相代表的運(yùn)勢(shì)也各不相同。
隨著忘憂(yōu)仙纖細(xì)滑嫩的手掌不斷在我頭頂游走，我漸漸感覺(jué)她的手掌似乎有些顫抖。
低頭看去，從紗簾中伸出來(lái)的手臂也在微微抖動(dòng)，正當(dāng)我心上詫異之際紗簾后方傳來(lái)啪嗒啪嗒的聲響，那聲音就好像汗珠落地一般。
忘憂(yōu)仙雖說(shuō)是個(gè)女人，但她年方二十便可執(zhí)掌魚(yú)龍混雜的鬼市，足以見(jiàn)得其實(shí)力不俗，更何況她在這鬼市摸爬滾打十年之久，又豈會(huì)出現(xiàn)如此過(guò)激的反應(yīng)。
想到此處我看向紗簾后方的忘憂(yōu)仙，低聲試探道：“閣主，我的頭骨屬于十二骨相中的哪一種？”
聞聽(tīng)此言忘憂(yōu)仙陡然一怔，旋即將手掌撤回紗簾后方，喘息片刻后沉聲道：“你先天骨骼異于常人，并不在十二骨相之列。”
聽(tīng)到這話(huà)我頓時(shí)愣了一下，根據(jù)古籍記載世間之人只有十二種骨相，不可能超脫十二種之外，既然忘憂(yōu)仙說(shuō)我的骨相不在這十二種之內(nèi)，那我又是什么骨相？
思量間我看著紗簾后方的忘憂(yōu)仙追問(wèn)道：“閣主，既然我的骨相不再其中，那我到底是什么骨相？”
我說(shuō)完后忘憂(yōu)仙并未回應(yīng)，似乎她心中在思量著什么，約莫半分鐘后她沉聲道：“常言道天機(jī)不可泄露，說(shuō)出來(lái)于你我皆沒(méi)有好處，所以此事你不必再繼續(xù)追問(wèn)，有朝一日你自然會(huì)知曉。”
見(jiàn)忘憂(yōu)仙不想言明，我也沒(méi)繼續(xù)強(qiáng)求，畢竟自己的命早晚會(huì)知道，也沒(méi)必要從他人口中得知。
忘憂(yōu)仙見(jiàn)我起身退回沈云川等人身邊后開(kāi)口道：“司棋，既然先前送此畫(huà)卷來(lái)的那個(gè)女人并未收取分毫，那咱們也將這畫(huà)卷送給林兄弟，你將拍賣(mài)所得原封不動(dòng)還給他。”
“閣主不必如此客氣，此次本就占用了你們的時(shí)間和地方，再說(shuō)這幅畫(huà)在我眼中的確值這么多錢(qián)，所以沒(méi)必要還給我，我是心甘情愿用一百萬(wàn)換取這幅畫(huà)的。”我看著紗簾后方的忘憂(yōu)仙說(shuō)道。
“你愿不愿意交錢(qián)是你的事，我愿不愿意收錢(qián)則是我的事，僅憑你能夠?qū)⑽夷赣H帶到鬼市與我爹團(tuán)聚就已經(jīng)值了，所以你不必推脫，這些錢(qián)你留著日后肯定還有用處。”忘憂(yōu)仙語(yǔ)氣雖說(shuō)平靜，卻給人一種極強(qiáng)的壓迫之感，讓我將到了嘴邊的話(huà)只得生生咽了下去。
“恭敬不如從命，既然閣主如此客氣那這錢(qián)我就收下。”我看著忘憂(yōu)仙嘴角微啟道。
“此次湘黔之行你于我有恩，除了這幅畫(huà)卷和那一百萬(wàn)之外我還有一事相請(qǐng)。”忘憂(yōu)仙說(shuō)道。
“閣主開(kāi)口便是，林宇若能做到之事必然盡力相助！”我斬釘截鐵道。
此言一出紗簾后方傳來(lái)一陣嬌笑之聲：“你不必如此緊張，此事不難做到，只需你點(diǎn)頭即可，我想認(rèn)你當(dāng)?shù)艿埽恢憧稍敢猓俊?/p>
聽(tīng)到這話(huà)不僅是我，就連沈云川等人和跪在地上的司棋也皆是驟然一怔，鬼市雖說(shuō)不大，但忘憂(yōu)仙能夠保其十年安穩(wěn)足以見(jiàn)得其實(shí)力強(qiáng)硬，而且她父母又是當(dāng)年名震江湖的毒手藥王和千手毒仙，背景不可謂不雄厚，這么多年來(lái)想跟她盤(pán)附上關(guān)系的江湖中人數(shù)不勝數(shù)，可她連面都不曾露過(guò)，如今又為何要與我結(jié)拜成姐弟，這實(shí)在是讓我有些想不通。
“閣主，您在江湖上聲名遠(yuǎn)播，何必跟我這鄉(xiāng)下來(lái)的窮小子結(jié)為姐弟，我想這應(yīng)該不全是因?yàn)槲覍⒍鞠汕拜厪南媲貛У焦硎羞@般簡(jiǎn)單吧？”我看著紗簾后方的忘憂(yōu)仙試探道。
“你是個(gè)聰明人，原因確實(shí)不只是這般簡(jiǎn)單，但真正的原因我暫時(shí)也不會(huì)告訴你，我現(xiàn)在只問(wèn)你一句話(huà)，你到底是愿不愿意，若是愿意我現(xiàn)在就與你焚香結(jié)拜，日后你的事便是我的事，我的父母便是你的父母，只要你有危難盡管來(lái)找我，我定竭力相助！”忘憂(yōu)仙語(yǔ)氣堅(jiān)定，絲毫看不出半點(diǎn)玩笑。