兌換殿長老在姜淵的注視下直接完成了這數(shù)量龐大的交易。
姜淵這一口氣最起碼兌換空了目前萬寶閣總部大半的緊俏修行資源，因為他的舉動，可能整個萬寶閣所有練氣、筑基，甚至金丹長老的修行都會被拖累。
但是他的權(quán)限很高，可以讓他兌換除了鎮(zhèn)閣的三大神通，五大傳承，幾件極品法寶等之外的任何東西。
兌換殿長老雖然知道姜淵這種做法很不妥，而且他覺得姜淵可能要叛出萬寶閣。
但是如今人為刀俎我為魚肉，他不能不從。
而且姜淵的兌換合情合理，讓人挑不出毛病，只要程序正義，哪怕是萬寶閣閣主問責(zé)，他也問心無愧。
姜淵清空自己的貢獻(xiàn)點之后，在住處給風(fēng)雷真君留下了一封信，然后收拾好自己的東西便離開了。
他沒有明確表示要叛出萬寶閣，他只是要去尋找屬于自己的果位金丹之路，至于萬寶閣閣主怎么想，隨他去吧。
他無所謂！
如今的萬寶閣已經(jīng)不值得他留戀了。
而且就算是他被判了萬寶閣，又能如何呢？
如今萬寶閣多寶真君閉關(guān)不出，調(diào)整狀態(tài)，自然真君重傷閉關(guān)，他的師傅風(fēng)雷真君難道真的會出手拿下他不成？
而且天大地大，他們連他會去哪里都不知道，又怎么可能拿下他！
“接下來中土世界會出現(xiàn)大亂，亂從萬寶閣開始，再加上中土世界大部分疆域被五大元神天君級勢力霸占，我想在這里打出自己的一番天地，證道果位金丹，其實十分的困難。”
“所以我必須要走迂回路線，重返東西南北四洲之地，證道果位金丹，甚至是道胎真君。”
“然后一統(tǒng)四洲之地，借助四洲之地廣闊的天地和無窮無盡的道統(tǒng)氣運迅速成就道胎大圓滿。”
“之后再殺入中土世界，和五大元神天君級勢力打擂臺，謀求元神天君之位！”
“至于我到底應(yīng)該選擇哪一洲之地作為起點呢？”
“萬寶閣位于中土世界的東南部，靠近東洲和南洲，再加上東洲如今被縹緲真君、白極夜、周天穹、姜元坤、姜靈爍和周瑩六位道胎真君把持，已經(jīng)沒有多余的疆域幫助我證道果位金丹了。”
“我總不能和前世的故友、妻子、弟子、玄孫爭地盤，所以東洲不是個好去處！”
“南洲靠著萬寶閣太近，也不太好，萬一我在南洲闖出名堂來，萬寶閣真的殺來了，那可就糟了，所以我能夠去的只有西洲和北洲，這兩洲之地。”
“西洲妖族勢力盛行，北洲魔道勢力縱橫，佛道兩家穿插在這兩洲之中，勢力錯綜復(fù)雜，其實都不是什么理想的地方。”
“東西南北四洲之地東洲最為富饒，南洲次之，再然后是西洲，最后是北洲。”
“但是如今東洲、南洲我去不了，所以退而求其次，只能去西洲看一看了。”
“西洲妖族肆虐，佛道兩家與妖族爭鋒，實際上是蛟龍族、青陽道宗、琉璃凈土三方勢力在西洲斗法。”
“北洲魔道縱橫，佛道兩家與魔道爭鋒，實際上則是修羅魔宗、青陽道宗、琉璃凈土三方勢力在北洲斗法。”
“如今的情況是西洲妖族勢力占據(jù)上風(fēng)，北洲魔道勢力占據(jù)上風(fēng)，佛道兩家只好聯(lián)手，打出斬妖除魔的旗號，與之抗衡。”
“而東洲和南洲因為靠近萬寶閣，反而被五大元神天君勢力影響的不是很多，一旦萬寶閣被滅掉，東洲和南洲恐怕也要被五大元神天君級勢力影響。”
姜淵分析著如今大荒世界的形勢。
其實五大元神天君級勢力插手四洲之地的事情，也并非是為了將勢力外擴。
他們不過是想讓四洲之地陷入永遠(yuǎn)的混亂之中，這樣四洲之地的道胎真君永遠(yuǎn)也不可能孕育出真正的道胎來。
至于達(dá)到道胎圓滿，沖擊元神天君那更是遙遙無期。
他們通過微操，是想要徹底斷了四洲之地的道途。
蛟龍族、青陽道宗、琉璃凈土、修羅魔宗四大勢力也想著不斷地擴張自己的影響力，最好是將一洲之地變成自己的大本營和練兵場。
天人族則是一直專注于擴張中土世界的疆域，好讓天人族再多幾位道胎真君，甚至在未來，可以推舉出第二位元神天君，徹底打破中土世界的平衡狀態(tài)。
每一個超級勢力都有著自己的發(fā)展方略，但是四洲之地的布局，也不過是他們下的一步閑棋罷了，他們根本不會過多的去關(guān)注這四洲之地發(fā)生的事情。
如果他們真的在乎四洲之地的發(fā)展，那么前世姜淵的大周皇朝和白極夜的山海道宗瓜分東洲之地的時候他們就應(yīng)該出手干預(yù)才是。
不過這也可能和姜淵死得早，大周皇朝在他死后分崩離析，化作三方勢力有關(guān)系。
所以不管怎么說，在西洲或者北洲，姜淵可以放開手腳，大干一場，打下大大的疆域，晉升成為果位金丹。
一旦他晉升成為果位金丹，必定可以在短時間之內(nèi)，甚至是一瞬間便晉升成為果位金丹大圓滿的存在。
姜淵若是成為果位金丹大圓滿的存在，他完全可以擁有抗衡道胎真君的實力，甚至可以逆伐道胎真君。
然后如同前世一般，以摧枯拉朽之勢，橫掃整個西洲，成為西洲第一金丹修士！
等他成為道胎真君，那么整個西洲便是他的囊中之物！
東西南北四洲之地，一洲之地最多可以誕生九位道胎真君，但是如果真的存在九位道胎真君，那么道統(tǒng)氣運對道胎真君的加持幾乎沒有多少。
哪怕是資質(zhì)再逆天的道胎真君在這樣的環(huán)境下也休想有什么大的進(jìn)步。
甚至終身止步于道果一轉(zhuǎn)！
同樣的道理，一洲之地的道胎真君數(shù)量越好，某一個道胎級勢力占據(jù)的疆域越大，道統(tǒng)實力越強，道統(tǒng)氣運便越強，對道胎真君的修行加持也會越強。
四洲之地從古至今，從未誕生過道胎大圓滿的道胎真君，甚至就連道果九轉(zhuǎn)孕育道胎的都是少之又少。
姜淵曾在萬寶閣的古籍之上看到過，有中土世界的道胎真君是這樣猜測的。
若是一洲之地的道胎真君只有三位，那么這三位都有成為道果九轉(zhuǎn)孕育道胎的可能。
若是一洲之地道胎真君超過了四位，這個可能性就會大大降低，并且數(shù)量每多一位，境界的增長就會越緩慢。
若是一洲之地有九位道胎真君，那么這九位道胎真君資質(zhì)再好也很難達(dá)到道果九轉(zhuǎn)，甚至就連道果三轉(zhuǎn)都很困難。
若是一洲之地的道胎真君只有一位，那么哪怕他的資質(zhì)沒有那么好，他也可以借助一洲道統(tǒng)氣運修行，道果九轉(zhuǎn)孕育道胎，甚至成為道胎大成，甚至圓滿的存在！
雖然這些內(nèi)容都是這位道胎真君的猜測，但是姜淵結(jié)合前世在東洲的修行來看，這個猜測很有可能是真的。