蕭伯納總感覺(jué)哪里不對(duì)，沉吟片刻，他突然笑起來(lái)：“周，你又在偷換概念，差點(diǎn)把我繞進(jìn)去了。既然你認(rèn)為我的比較方式不公平，那我們就分開(kāi)來(lái)說(shuō)，談?wù)劷灏倌陙?lái)世界各國(guó)的杰出人物。意大利有伽利略、布魯諾，英國(guó)有牛頓、達(dá)爾文、法拉第、瓦特，德國(guó)有高斯、歌德、貝多芬、愛(ài)因斯坦，法國(guó)有伏爾泰、盧梭、巴斯德、笛卡爾，俄國(guó)有普希金、門(mén)捷列夫，美國(guó)有富蘭克林、愛(ài)迪生……這份名單可以排很長(zhǎng)。而中國(guó)有什么人呢？近500年來(lái)，中國(guó)有誰(shuí)為世界文明的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)？不管是文學(xué)、藝術(shù)，還是自然科學(xué)，只要你能列舉出來(lái)一個(gè)就可以。”

    此言一出，在場(chǎng)的中國(guó)人開(kāi)始冥思苦想，就連宋美齡都在搜腸刮肚地回憶中國(guó)名人。

    林語(yǔ)堂感覺(jué)很悲哀，從明朝到民國(guó)，五百年來(lái)竟真的找不出一個(gè)影響世界的中國(guó)藝術(shù)家、文學(xué)家和科學(xué)家。

    蔡元培忍不住說(shuō)：“蕭伯納先生，這是不公平的。中國(guó)自先秦到唐宋時(shí)代，產(chǎn)生了舉世矚目的燦爛文化，只不過(guò)近500年來(lái)開(kāi)始落后而已。西方在文藝復(fù)興以前還是黑暗的中世紀(jì)，是在近500年來(lái)開(kāi)始快速發(fā)展的。你用西方文明的輝煌時(shí)代，用來(lái)跟中國(guó)文明的落后時(shí)代相比，這怎么可以？”

    蕭伯納笑道：“所以，我說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)沒(méi)有文化可言。”

    周赫煊突然出聲：“真的只列舉一個(gè)就可以？”

    “當(dāng)然，你能找到一個(gè)嗎？必須是影響世界的藝術(shù)家、文學(xué)家，或者科學(xué)家。”蕭伯納挑眉說(shuō)。

    周赫煊壞笑道：“你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)明朝的小鄭王朱載堉。”

    蕭伯納疑惑道：“這是個(gè)什么人？”

    小鄭王朱載堉一直是個(gè)被忽視的人物，即便到了民國(guó)時(shí)代，研究他的人也非常少。直到狂熱的中國(guó)粉李約瑟出書(shū)，把朱載堉定義為“中國(guó)文藝復(fù)興式的圣人”，朱載堉才被國(guó)內(nèi)外學(xué)者所熟知。

    林語(yǔ)堂同樣滿(mǎn)臉疑惑，他出生在基督教家庭，國(guó)學(xué)功底雖然很強(qiáng)，但卻對(duì)中國(guó)歷代雜家研究甚少。他扭頭看向蔡元培：“孑民先生，朱載堉這個(gè)名字，我似乎在哪里聽(tīng)過(guò)？”

    蔡元培哈哈大笑：“劉半農(nóng)在半年前出了本書(shū)，書(shū)名就叫做《十二等率的發(fā)明者朱載堉》。”

    蔡元培當(dāng)然對(duì)此印象深刻，因?yàn)閯朕r(nóng)的那本書(shū)，封面上還印著一行小字——紀(jì)念蔡元培65歲慶賀文集。

    蕭伯納還是沒(méi)搞明白，問(wèn)周赫煊道：“周，你能詳細(xì)描述一下這個(gè)朱載堉嗎？”

    周赫煊笑道：“朱載堉，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的九世孫，封號(hào)是‘鄭王’，相當(dāng)于你們歐洲擁有最高爵位的親王。他是個(gè)數(shù)學(xué)家，首創(chuàng)利用珠算開(kāi)平方的方法，研究出數(shù)列等式，最早解答已知等比數(shù)列的首項(xiàng)、末項(xiàng)和項(xiàng)數(shù)，解決了不同進(jìn)位制的小數(shù)換算。他還是個(gè)舞蹈家、舞學(xué)家、計(jì)量學(xué)家、天文歷法學(xué)家。而他最著名的身份是音樂(lè)家，他開(kāi)創(chuàng)了十二平均律。”

     ; 蕭伯納做為英國(guó)戲劇泰斗，對(duì)音樂(lè)極為了解，他驚呼道：“十二平均律怎么可能是中國(guó)人發(fā)明的？你在說(shuō)謊！”

    周赫煊見(jiàn)到蕭伯納驚詫的樣子，頓時(shí)樂(lè)了：“朱載堉先生用81檔的特大算盤(pán)，進(jìn)行開(kāi)平方和開(kāi)立方的計(jì)算，提出‘異徑管說(shuō)’，并以此為依據(jù)制造出弦準(zhǔn)和律管，最終發(fā)明了十二平均律。這個(gè)理論通過(guò)傳教士傳到西方，著名大音樂(lè)家巴赫，以此制造出世界上第一架鋼琴。而西方現(xiàn)在的所有樂(lè)器，有90%都以十二平均律為標(biāo)準(zhǔn)。可以說(shuō)，如果沒(méi)有朱載堉發(fā)明十二平均律，你剛才列舉的那些西方音樂(lè)家，包括貝多芬在內(nèi)，都無(wú)法譜寫(xiě)和演奏優(yōu)美的樂(lè)曲。”

    說(shuō)白了，小鄭王朱載堉，就是西方現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)派祖師。

    “不可能，絕對(duì)不可能！”蕭伯納連連搖頭。

    周赫煊好笑道：“如果蕭伯納先生不相信，那可以去讀一讀朱載堉的《樂(lè)律全書(shū)》。數(shù)百年前流傳下來(lái)的歷史典籍，總不可能也說(shuō)謊吧？”

    蔡元培偷偷豎起大拇指，沖著周赫煊直眨眼。

    林語(yǔ)堂喜歡把中國(guó)名著翻譯成外文書(shū)籍，他聽(tīng)到周赫煊這番話，立即對(duì)朱載堉大感興趣，打算回去就潛心研究翻譯朱載堉的作品。

    宋美齡拍手笑道：“中國(guó)和西方世界一直是友好交流的，就像現(xiàn)在的民國(guó)和西方國(guó)家一樣，我們可以共同促進(jìn)、共同發(fā)展。”

    蘭普森夫人說(shuō)：“中國(guó)確實(shí)有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，越是了解，就越能感受到她的魅力。”

    蕭伯納對(duì)此還是半信半疑，但他對(duì)朱載堉已經(jīng)產(chǎn)生濃厚興趣，當(dāng)即問(wèn)道：“周，你能講述一下朱載堉先生這個(gè)明朝貴族嗎？”

    “當(dāng)然，”周赫煊盡量用西方人能聽(tīng)懂的詞匯說(shuō)，“朱載堉先生從小就聰明異常，他在10歲的時(shí)候，被封為鄭王世子，也即是親王兼公爵的第一順位繼承人。他的父親雖然貴為親王，但生活樸素，為人正直，因勸諫皇帝不要迷信巫術(shù)（丹道），結(jié)果被皇帝囚禁。朱載堉先生當(dāng)時(shí)只有15歲，他不忍心父親獨(dú)自受苦，就在父親被軟禁的院落隔壁，用泥土修筑房屋，每天過(guò)著清苦生活。在陋室中一住就是19年，而在此期間，他閱讀了大量書(shū)籍，并求學(xué)于名師，打下了深厚的數(shù)學(xué)、歷學(xué)、史學(xué)和音樂(lè)基礎(chǔ)。直到父親被釋放的第二年，朱載堉先生才搬回親王宮殿。在父親死后，可以繼承親王之位的朱先生，自動(dòng)放棄了爵位，專(zhuān)注于自己的學(xué)術(shù)研究，最終成為一代大師。”

    把朱載堉的故事聽(tīng)完，蕭伯納感嘆道：“這是一個(gè)可敬的學(xué)者，一位道德崇高的貴族。”

    蕭伯納對(duì)朱載堉的認(rèn)可，首先源于王爺身份。親王啊，在歐洲必然受到尊敬，蕭伯納這個(gè)英國(guó)佬對(duì)此十分迷信。其次是朱載堉本身的品德，為了陪伴被皇帝囚禁的父親，居然在泥土房屋里住了19年。最后是對(duì)學(xué)術(shù)的純粹，為了研究學(xué)問(wèn)，居然主動(dòng)放棄親王爵位，無(wú)論如何也值得受人尊敬。

    講完朱載堉的故事，周赫煊就要開(kāi)始反擊了，他要讓蕭伯納徹徹底底的低頭認(rèn)錯(cuò)。