李青霄以“天變圖”煉化了來(lái)自“黃天”的天魔氣息，將“大荒天”的覺(jué)醒程度從二成五推到了三成一。
渾淪氣息的上限提升只是一方面，關(guān)鍵是可以開(kāi)啟第三個(gè)“大荒天”神通。
這個(gè)神通很像“小殷拳意”中的“絆子”。
只要渾淪氣息足夠，“絆子”理論上能夠絆倒任何有腿的存在，這是一個(gè)倒錯(cuò)因果。
“大荒天”的第三個(gè)神通則是理論上可以搬動(dòng)所有物事，哪怕是一座高山，只要渾淪氣息足夠，也可以做到字面意義上的“搬山倒海”。
這與人仙不同。雖然人仙力氣很大，但是山并非一個(gè)整體，不等人仙把山搬起，山就已經(jīng)散架了，退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算人仙能搬起來(lái)，腳下地面也要承受不住，所以單純力氣很難做到搬山，反而是天仙或者地仙更容易靠著神通做到。
天魔神通主打一個(gè)倒果為因，只要渾淪氣息足夠，便可扭曲規(guī)則，這些問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)不存在，山可以是一個(gè)整體，海也可以是一個(gè)整體，只要渾淪氣息足夠，便可以強(qiáng)行搬起，而且不必依靠大地的承載，還能強(qiáng)行起跳，然后從天而降。
搬動(dòng)難度越大，所耗費(fèi)的渾淪氣息越多，最終都會(huì)化作大荒之力爆發(fā)開(kāi)來(lái)。
李青霄沒(méi)有多想，直接取名為“搬山”。
這是一個(gè)典型的成長(zhǎng)型神通，等李青霄有了人仙境界的時(shí)候，也許可以搬動(dòng)飛舟，搬動(dòng)城池，搬動(dòng)大山，搬動(dòng)大海，到了“大荒天”這樣的存在，甚至能搬動(dòng)星辰，不過(guò)現(xiàn)在的李青霄頂多就是搬起一座湖中假山的程度，還差得遠(yuǎn)呢。
李青霄回味了片刻，感覺(jué)他越來(lái)越莽夫了，白衣如雪，瀟灑飄逸，注定不屬于他。
不過(guò)也不絕對(duì)，就拿白衣來(lái)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)人仙傳承不能穿白衣？
先不說(shuō)澹臺(tái)云，古往今來(lái)，有名的沙場(chǎng)武將都是人仙傳承出身，不是有那么一句話，名師大將莫自牢，千軍萬(wàn)馬避白袍。還有七進(jìn)七出銀甲銀槍等等。
就算走了人仙傳承的道路，也可以往這個(gè)方向發(fā)展，不要往傻大粗黑的方向發(fā)展。
陳玉書看不到“天變圖”，只能看到李青霄目光放空，時(shí)而蹙眉，時(shí)而傻樂(lè)，不由問(wèn)道：“你在看什么呢？”
李青霄回過(guò)神來(lái)，解釋道：“沒(méi)什么，主要就是學(xué)了點(diǎn)新手段。”
“什么手段？”陳玉書好奇問(wèn)道，她終于得償所愿，成為“天上白玉京”的一員，看什么都新奇。
李青霄不懷好意地笑了笑：“你想試一試么？”
陳玉書不傻，自然是看出了李青霄的不懷好意，不過(guò)她又轉(zhuǎn)念一想，李青霄應(yīng)該不會(huì)太過(guò)分才對(duì)，于是便點(diǎn)了點(diǎn)頭。
李青霄毫不客氣，直接就是一個(gè)“絆子”。
陳玉書頓感天旋地轉(zhuǎn)，無(wú)法抗拒地向后倒去，什么手段都用不出來(lái)，竟是毫無(wú)反抗之力。
只是還不等她摔倒，就感覺(jué)一雙手抓住了她的肩膀。
下一刻，她發(fā)現(xiàn)自己雙腳離地，視角中高懸于蟾宮上方的“黃神越章之印”竟是越來(lái)越大。
李青霄抓著陳玉書高高躍起，到達(dá)最高點(diǎn)之后，開(kāi)始轟然下落。
這一刻，所有的渾淪氣息轉(zhuǎn)化為大荒之力，然后向下砸去。
不過(guò)陰月亮本就彌漫著眾多霧氣，剛才還化為北落師門的座位，此時(shí)涌動(dòng)起來(lái)，接住了陳玉書，也化解了其中的大荒之力，最終安然無(wú)恙。
不過(guò)陳玉書卻是被嚇得不輕，從被絆倒到被抓著上天，整個(gè)過(guò)程她都無(wú)法反抗，如果這是生死之戰(zhàn)，那么她就算不死也要重傷，唯一的辦法就是提前拉開(kāi)距離，不能讓李青霄近身，一旦近身，基本就沒(méi)法打了。
這也是“搬山”相較于人仙傳承的優(yōu)勢(shì)，正常人仙傳承力氣大歸力氣大，可抓人舉人的時(shí)候，其實(shí)是能反抗的，可“搬山”就像“絆子”一樣，不講道理，也不講邏輯，結(jié)果既定，一旦被抓到，那就后果難料。
就算一下摔不死，人仙號(hào)稱近戰(zhàn)無(wú)敵手，再補(bǔ)上兩拳也就是了，人仙傳承最不怕這種殘局爛仗，尤其是泥濘里打滾的爛仗，這便是人仙傳承在五仙傳承中排到第三的原因。
至于天仙傳承和地仙傳承，能夠硬壓人仙傳承一頭，當(dāng)然不是浪得虛名，不過(guò)兩個(gè)傳承都要到境界很高時(shí)才能完全展現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)。
地仙傳承要到十境之后，得到“先天五太”，天仙傳承則要到十二境后，才能有“第六太”，直到飛升之后，斬出歷劫化身降世，天仙傳承才算徹底完整。
在低境界的時(shí)候，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱還真不好說(shuō)。
一言概之，人仙傳承主要吃虧在后勁不足，十境之后，尤其是十一境之后，缺乏更多變化，而十二境的天仙傳承才開(kāi)始發(fā)力。
地仙傳承在十境和十一境的巔峰之后，也開(kāi)始走下坡路，所以地仙傳承通常會(huì)轉(zhuǎn)為天仙傳承。
不算尸解仙傳承，只有地仙傳承和神仙傳承可以直接轉(zhuǎn)入天仙傳承，不過(guò)神仙傳承的代價(jià)之大，九成九的神仙都承受不起，除非是背靠道門這種大勢(shì)力。
反而是地仙傳承轉(zhuǎn)為天仙傳承幾乎沒(méi)有代價(jià)，因?yàn)樘斓囟杀揪褪且幻}相承，天仙是上位，地仙是下位。
人仙傳承真想轉(zhuǎn)入天仙傳承，也勉強(qiáng)可以，那就是先轉(zhuǎn)地仙傳承，然后再?gòu)牡叵蓚鞒袝x升天仙傳承，只是難度極大，而且會(huì)損失很多修為，幾乎沒(méi)有人這么做。
不過(guò)談傳承高下之分，首先要做到純粹，如果是半吊子，那就沒(méi)有比較的必要了。
所謂九成正統(tǒng)的地仙傳承，沒(méi)有“先天五太”，便不存在十境巔峰的說(shuō)法，跟十境人仙動(dòng)手，未必能贏，甚至大概率會(huì)輸。
所以地仙傳承還是幾乎斷絕了。
之所以說(shuō)幾乎，是因?yàn)橛袀餮哉f(shuō)十代大掌教是全盛姿態(tài)的地仙傳承，沒(méi)有九成，就是十成十。
至于齊大真人，橫壓道門兩代人，怎么也得是個(gè)天仙傳承。
現(xiàn)在的李青霄已經(jīng)不再是九成人仙傳承，經(jīng)過(guò)北落師門的易經(jīng)伐髓，可以算是九成九，待到他躋身六境，邁過(guò)天人大關(guān)，見(jiàn)神不壞，就算完成最后一步，成為十成十的人仙傳承。