老大，醒醒，我們快到了。”
睡夢中的蘇浩被蘇宇喊醒。
蘇浩從枕頭下摸出了自己的上海牌手表，借著微弱的燭光看了一眼，“凌晨一點半！”
“還算你們識相，沒有誤事兒！”
在腦中很是不滿地訓(xùn)斥了二人一句，“共堂，人體宴，你們咋不去他們專門孝敬大漂亮大兵的紅燈區(qū)轉(zhuǎn)一圈？”
“那地方不去。”
蘇宇和蘇宙一起搖頭，“我們怕傳染上楊梅大毒！”
“若不是老大催促，他們的那些多種多樣、形形色色的‘藝伎館，’我們倒是準(zhǔn)備去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
實地體驗一下這個骯臟小島的丑陋之處！
反正整個腳盆雞戰(zhàn)敗后，是靠賣女人、女人賣生存下來的。
不缺這些東西！”
二人說的倒是振振有詞。
倒也不是瞎說。
有資料顯示，二戰(zhàn)結(jié)束后，整個腳盆雞留下200多萬戰(zhàn)爭寡婦。經(jīng)濟被摧毀，這些寡婦無法維持生計，大多開始從事色情行業(yè)。
年創(chuàng)收達到700多億美元！
加上腳盆雞固有的文化傳統(tǒng)，色情業(yè)從此在這個島國泛濫，成為了“肉欲之鄉(xiāng)”。
“嘿嘿，要不老大你別來了，我們倆就足可以把事兒辦了。”
蘇宙也沒皮沒臉地說著，“好好陪我大嫂睡一覺。等我倆辦完了事兒，再給我倆演一場小電影。
作為酬勞！”
“滾！”
蘇浩沒好氣地罵了一句，“特么的，不是今天的任務(wù)重要，我早就把和你們的聯(lián)系關(guān)了。還小電影？
看皮影戲去吧！”
起身，穿衣服，下地。
“蘇郎！”
玉床上，雪茹姐姐翻了一個身，嘴里喃喃著。
“我有任務(wù)，你自己睡吧。”
蘇浩伏身，拉過薄被，給他的雪茹姐姐蓋好，又是在屁股上打了一巴掌。然后輕輕打開門，走了出去。
“這牲口可算是走了。”
陳雪茹睡眼微睜，看著蘇浩出了門，“怎么他的越來越大了？真有點受不了了。”嘴里說著，一翻身，再次沉沉睡去。
蘇浩來到了小院中，也沒有走正門，而是身形一閃，躍上了墻頭。之后，消失在了院外的夜色之中。
“奸夫淫婦！”
蘇浩的身形剛剛消失，在屋頂上的屋脊后，一顆黑巾遮面的腦袋露了出來，“走了好，你走了，特么該我了！”
說著，在屋頂上站起，悄悄地來到屋檐處，身形一躍，便是躍到了小院之中……
蘇浩沒有走多遠，便是停在了院墻外的一棵老槐樹下。
看了看，四周靜悄悄的，只有夏蟲鳴叫的聲音。
意念一動，身穿和服、腰挎武士刀，留著帶月頭的蘇宙，出現(xiàn)在了他的身邊：“老大，我說……”
“常五爺留下的那張符箓，你們催動不了！”
蘇浩知道他要說什么，直接打斷了他下面的話，“嘎斯67停在店門口；或者你到小院中坐一會兒也成。
用不了多長時間。
蘇宇，把我拉過去！”
吩咐完畢，便是身形一閃，消失在了原地。
“我還是到嘎斯車?yán)锎粫喊伞！?/p>
蘇宙看了看陳雪茹那小院的院墻，搖搖頭，“大半夜的，我進去不合適。”說著，容貌變化，變成了身穿將校服的蘇浩模樣。
繞過胡同，向雪茹綢緞莊的門臉方向走去。
“嘿嘿，你個騷娘們！”
“嘎吱！”
屋門一響，那黑影走進了陳雪茹的臥室，“看我今天怎么收拾你！”黑影說著，靜悄悄地來到了陳雪茹的床前……
“蘇宇，還有多長的路程？”
蘇浩出現(xiàn)在了豐田轎車的副駕駛座上。
“不遠了，十幾里的樣子。”
蘇宇依然是那副頭戴海軍帽，身穿紺色詰襟服的裝束，“你說，這八纮一宇塔真的有那么邪乎嗎？”
“邪乎不邪乎的，我不知道。但按照常五爺留下的信，這座塔那是必須要破掉的。也許一會兒你就知道了。”
蘇浩神色凝重，“腳盆雞的神道教，也算是他們的一個古老道門了，一直以來，便是以邪術(shù)禍禍我種花家。
這八纮一宇塔，也只是其中之一罷了。”
那日，在徐記酒館，常五爺給蘇浩留下了一本冊子。
冊子上，記載的是他常家的傳承術(shù)法。
常家的傳承，以尋龍捉穴、砸墳立墓見長，對蘇浩的作用并不大。但由于涉及到了望氣、聚氣、馭氣、勘察陰陽等方面的內(nèi)容，運用得好，可以有利于自己“長生不老”目標(biāo)的實現(xiàn)。
這讓蘇浩很是感興趣。
但卻是沒有想到，常五爺在封底的夾層中給他留下了一封信，和一張符箓。
也給他留下了一個無法拒絕的“使命”！
信中，就談到了小鬼子的這座“八纮一宇塔”！
這座“八纮一宇塔”，又叫“鎮(zhèn)魂塔”，塔高36.4米，是當(dāng)時腳盆雞的最高建筑。
這座“鎮(zhèn)魂塔”于1938年開始建造，1940年竣工。地址就選在處于腳盆雞東南的宮崎縣。
所謂“鎮(zhèn)魂”，自然是鎮(zhèn)種花家之“魂”！
“這宮崎縣很是特殊，是腳盆雞龍脈的起始之地，也叫‘龍首之所’。”
信中特別講道。
傳說，宮崎縣是腳盆雞“雞皇”一族的發(fā)祥地，也可以說是腳盆雞的“圣地”。
本世紀(jì)三四十年代，腳盆雞發(fā)動戰(zhàn)爭后，受到了我種花家的集體抵抗，“地不分南北，人不分老幼”，一起上陣。
感覺到進展并不順利，便是按照腳盆雞“神道教”分支之一“九菊一派”的建議，開始建造這座塔，鎮(zhèn)壓住我種花家的國魂。
弘揚他腳盆雞的氣運。
按照“神道教”的要求，腳盆雞軍部下令，在種花家一些地方尋找和搶奪“具有歷史意義和價值”的“靈石”，作為“鎮(zhèn)魂塔”底座。
起到“永鎮(zhèn)華夏！”的作用。
之后，腳盆雞住種花家各路部隊開始行動。
先后共計搜集、尋找、搶奪了237塊種花家的各種“靈石”，運往腳盆雞。
其中有：泰山玉皇頂?shù)木榔媸⑽錆h黃鶴樓的基石、萬里長城的墻磚、中山陵的大理石、明故宮的漢白玉鏤空石雕、南京紫金山頭陀嶺上的山石、上海市政大廳的花崗巖浮雕等。
還有來自庫頁島、菲律賓、新加坡等地的石頭。
目的是把整個亞洲一起“鎮(zhèn)壓”！
至今，這些石頭上依然刻有：“滿洲國奉天市”“南京明故宮”“漢口黃鶴樓”……難以磨滅的字跡。
石頭運達后，由“九菊一派”道士對這些石頭逐個施展上咒法，再由腳盆雞6萬余兒童為主體的“祖國振興隊”參與建造。
并以擄來的華人之血祭之！
此塔形狀以腳盆雞神道祭祀中使用的御幣為藍本，具有“洗濯”和“除魔”的神力。
四周是腳盆雞初代雞皇，修煉出的和御魂、幸御魂、奇御魂和荒御魂的雕像。
永鎮(zhèn)此塔！
正面刻有當(dāng)代雞皇弟弟親筆書寫的“八纮一宇塔”字樣。
四面刻有“天孫降臨”、“神武東征”、“民族協(xié)和”、“萬世一系”等浮雕；內(nèi)部繪著“神武東征記”繪畫。
“此塔兇惡，此塔惡毒！與腳盆雞‘九菊一脈’，在我種花家大地上實施的‘釘死種花家龍脈’計劃，相輔相成。
狼子之心昭然若揭！
斷不可留！
否則將永遠遺禍我種花家！”
常五爺在信中寫到。
為了破掉此塔，常五爺曾經(jīng)會同種花家道士東渡腳盆雞，到過宮崎縣。
破塔之時，就見一條黑狗從塔內(nèi)沖出，繼而化作一尊強大的九品灰袍道士，據(jù)說那就是初代雞皇的一道神魂。
后來經(jīng)過一場惡戰(zhàn)，種花家前去的道士，最終大部分被殺死在異國小島之上。
只有常五爺和另外兩名藍袍道士得以跳海逃脫。
常五爺回來后，身上帶有多處暗傷，知道自己永遠無法再去東瀛，便開始尋找傳人。
“終不可得”！
直到前不久，才發(fā)現(xiàn)了蘇浩的奇特。最終決定將常家傳承和破掉“八纮一宇塔”的愿望，一并交由蘇浩并完成。
其實，蘇浩前世也曾聽說過，腳盆雞有一座專門用于鎮(zhèn)壓我種花家氣運的“八纮一宇塔”。
當(dāng)時，網(wǎng)上流傳著3個腳盆雞不可饒恕的罪惡——神側(cè)拜鬼，圖謀釣島，以及保留鎮(zhèn)魂塔。
腳盆雞戰(zhàn)敗后，這“八纮一宇塔”也被列入了“軍國主義”余孽的范圍之內(nèi)，在《波斯坦公告》中責(zé)令其拆除！
并禁用“八纮一宇”的說法。
種花家政府和民間更是要求腳盆雞拆塔，歸還搶走的種花家各地“靈石”！
無奈，腳盆雞人向來就是人前一套、人后一套，對這個聯(lián)合國的禁令和種花家的要求陽奉陰違。
開始，只是鏟除了正面的“八纮一宇”題字，拆除了“荒御魂”神像，但很快就又悄悄恢復(fù)。
并將此塔對外改名為“和平塔”，所在之地改名為“和平公園”。
實則每年的“夏日祭”都要在此地進行隆重的祭祀活動。
改名無法改變這座塔的本質(zhì)！
“八纮一宇塔”的存在已經(jīng)成為像常五爺這樣的種花家道士，以及知情人士的一塊“心病”，立誓破之而后快！
不僅僅是常五爺他們那一次，先后共有8次，種花家的道士們前往破塔。
都是鎩羽而歸！
在信中，常五爺也并非要蘇浩馬上就去腳盆雞破塔，而是讓他先修煉常家之術(shù)，待到修出強大的神識，再廣邀道友前去。
“切忌自己貿(mào)然前往。”
并留下了一道“金龍符”！
此符也非常五爺所煉制，而是他當(dāng)年和道友前往腳盆雞失敗后，領(lǐng)頭的一位黃袍道士讓他帶回來的。
信中說，只要是“祭出此符，用神識從塔內(nèi)打入塔尖，即可破掉此塔。并倒轉(zhuǎn)陰陽，變被鎮(zhèn)為反鎮(zhèn)！”
將第一代雞皇的魂魄——腳盆雞的國魂，永遠鎮(zhèn)壓在塔內(nèi)！