“干度兄客氣，幸會，幸會！”
在場六七人，都是二十多歲的年輕俊杰，輩分沒有高低之分。
按讀書人的習(xí)慣，座次先論師承尊卑，次論進(jìn)士舉人，再次論甲第名次，最后才論官位品級。
所以這些中，應(yīng)當(dāng)以今科探花吳偉業(yè)為尊。
然而，陳子龍引見了一圈，最后才輪到張溥，尊崇之意十分明顯。
不問可知，張溥名望之高，已力壓所謂的習(xí)慣，隱隱成為眾人的領(lǐng)袖。
事實(shí)上，也確實(shí)如此。
早在魏忠賢還當(dāng)權(quán)的時候，張溥便領(lǐng)銜成立應(yīng)社，治五經(jīng)、研討制義，被戲稱“應(yīng)社應(yīng)社，一應(yīng)中式”。
后將應(yīng)社改為復(fù)社，于天啟六年，以“太倉義舉”，一舉驅(qū)逐閹黨骨干顧秉謙，震動朝野。
所做《五人墓碑