看著對面拋出這番透徹理論的庾明軒，林淵沉默了一會，似乎在思考這套邏輯背后的深層意味。

杯子見底，庾明軒起身去吧臺又端了一杯美式過來。

重新在沙發上坐下后，庾明軒攪了攪杯里的冰塊，看著林淵問道：“林總，你平時讀過世界歷史嗎？”

林淵坦誠地答道：“了解一點，但不多?！?/p>

庾明軒點點頭，緩聲說：“我從小就愛看書，家里長輩也隨我，藏書很多。后來出國留學，我對世界歷史那一塊特別有興趣，花了不少時間去研究。你知道我讀完真正的世界歷史之后，最大的感覺是什么嗎？”

“哦？”林淵被勾起了好奇心，“那倒是什么感覺？你展開說說看?！?/p>

庾明軒喝了口咖啡，目光變得有些深邃：“最大的感覺就是，縱觀人類發展史，很多地方誕生了真正的‘文明’。但是在這片土地上，我們在很長一段時間里，其實只有‘文化’。”

林淵不由得皺起了眉頭，追問道：“什么叫文明？什么叫文化？這兩者不都是一回事嗎，有什么本質區別？”

“這兩者的區別太大了?！扁酌鬈幇咽掷锏目Х缺畔?，認真地解釋起來。

“我小時候在國內上過一段時間的學，也背過歷史教科書，但后來出去一看，發現完全不是那么回事。簡單來說，‘文化’是一個群體的生活方式。比如我們吃什么菜、穿什么衣服、寫什么樣的詩詞歌賦、怎么處理人情世故，這些屬于向內生長的東西，它是主觀的、是歷史沉淀下來的習慣?！?/p>

庾明軒停頓了一下，繼續說：“而‘文明’是什么？文明是向外擴張的客觀法則。它代表著抽象的邏輯、科學的探索方法、超越血緣的契約精神以及成體系的現代法治。文化可以閉門造車，但文明是人類社會演進的普世標準。我們有非常璀璨的詩詞和美食文化，但在近代之前，我們卻很難自發地孕育出現代意義上的科學與邏輯體系，這就是只有文化，而缺乏文明底色的表現。”

聽到這里，林淵若有所思地點了點頭。

隨著互聯網的發展，尤其是他記憶中后世那些短視頻平臺的崛起，信息的壁壘被徹底打破。

很多人確實能夠通過各種各樣的渠道聽到不同視角的解讀，在某種程度上完成了常識和知識的重塑。

當然，這也是個雙刃劍。更多的人其實并不在乎什么文明與文化，他們拿著手機，更喜歡看那些穿著清涼的擦邊視頻，或者一連看上幾個小時的修驢蹄子、洗地毯解壓視頻。

短視頻平臺那套精準的算法機制，把人類的耐心拉到了無限低。

這就如同后世的網文小說一樣，不管你文筆多好、邏輯多嚴密，只要開局不是爽文，只要主角被踩了沒有立馬當下反擊打臉，讀者瞬間就會流失，根本不愛看。

逐漸的，劣幣驅逐良幣，最后導致所有的內容創作都趨向于開頭抓眼球，只為了留住用戶那寶貴的三秒鐘注意力。如果不是這樣迎合人性，無論是做視頻還是寫小說，都不再有人看。

久而久之，人就會徹底喪失耐心，對深度的東西失去包容度。

也或許是大家太累了，沒有時間，也沒有這個精力去分辨，只想去讓思想得到放松，其實能夠理解。

他是久而久之這樣就會放棄思考、放棄學習，放棄進步，最后渾渾噩噩過完一生。

更大的危險是不具備抗風險性，隨便一個坑，隨便一個套，鉆進去了，就再也出不來。因為知識的匱乏、因為耐心的缺失、因為認知的缺陷。

然后你和這種人去說，他還覺得你在說教，他還覺得他什么都懂。

思緒回轉，對面的庾明軒繼續說道：“因為缺乏這種客觀的邏輯底色，所以就容易產生認知偏差。就比如我們從小背誦的那些什么四大發明的概念，你在國際主流學術界去探討，這其實是存在很大爭議的，很多時候更像是一種內部自證的說法?！?/p>

“包括這里的大多數人，都被教育得認為自已擁有世界上最璀璨、最獨一無二的過去，幾乎沒有之一。一旦你拿出客觀的數據或者外面的事實去反駁，他們絕對不會承認客觀差距，反而總能找到一個清奇的角度，論證自已又贏了?！?/p>

這番話，讓林淵瞬間想到了十幾年后那些短視頻平臺的評論區。

想到這里，林淵再次看向庾明軒。他不得不承認，這種見過世面的富二代精英確實不一般。

不但有見識、有學歷，那套獨立思考的邏輯體系，更是遠超絕大多數被信息繭房困住的普通人。

今天這場在咖啡館里深入淺出的交流，讓林淵對庾明軒這個人更加贊賞了。自從庾明軒空降到公司擔任COO以來，無論是戰略規劃還是認知維度，都讓林淵震驚了一二三四五六回。

兩人又就著公司接下來的下沉市場模式閑聊了一會，看看時間差不多了，便一起起身結賬，準備回公司。

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