“惑天之亂”、“封絕獄山”。
林御如果沒(méi)記錯(cuò)的話，這些事情應(yīng)該是發(fā)生在五百年前。
而且“封絕獄山”是由“道祖”發(fā)起的、其目的之一似乎確實(shí)是為了防止道門所說(shuō)的“域外人士”、這位云居士所說(shuō)的“諸界行者”，也就是『玩家們』再入獄山界。
但是想要依靠自身世界的超凡力量布置某種“禁斷”、永遠(yuǎn)隔絕『玩家』和『死亡游戲』的影響，光是想想也知道，恐怕是癡人說(shuō)夢(mèng)。
哪怕獄山界的道祖似乎也是一尊神明、甚至好像都和獄山界的世界意志達(dá)成了一定程度的融合，但是……哪怕是灰域把三重世界的世界意志并成一個(gè)“中央機(jī)關(guān)”，面對(duì)『玩家』也是能讓大部分『玩家』不保留進(jìn)入其中的記憶、并且阻止『四階』和『四階』以上的『玩家』進(jìn)入其中而已。
想要自已的世界不受『死亡游戲』的操縱、完全沒(méi)有任何『玩家』進(jìn)入其中，這種位格的手段是絕對(duì)不夠的。
但從這個(gè)角度來(lái)看，光是憑借獄山界自身的超凡體系、利用靈氣真元構(gòu)建起的“禁制”，就能讓整個(gè)獄山界“五百年”不見(jiàn)『玩家』……
“某種意義上來(lái)說(shuō)，你的那幾位‘道友’也算是成功了，因?yàn)榇丝痰摹z山界’已經(jīng)過(guò)去了五百年之久了。”
林御寬慰云居士說(shuō)道。
他也意識(shí)到了，這位“云居士”也和白鶯一樣，不是什么簡(jiǎn)單角色。
雖說(shuō)光是被關(guān)在這里、參與了當(dāng)年的十界互相“制造末日”的計(jì)劃，就足以說(shuō)明他的不凡，但是從剛才的話語(yǔ)之中……此人在獄山界究竟是何種樣式的不凡，林御此刻已經(jīng)有了基本的了解。
他能將進(jìn)行“封絕兩山六獄”的那些被太清門的道長(zhǎng)們稱作“道祖”的家伙稱為“道友”，足以見(jiàn)得他雖然自稱只是一位“方士”、但實(shí)力和位格絕對(duì)不俗。
果然，這云居士聽(tīng)到林御的話語(yǔ)，也并沒(méi)有被寬慰到多少。
“雖然有五百年……但這‘惑天之亂’，仍舊是不值得！”
他有些憤懣地開(kāi)口，隨后又看向了林御：“罷了……那么，敢問(wèn)小友，獄山界現(xiàn)今如何？”
林御開(kāi)口道：“你想聽(tīng)真話還是寬慰你的話語(yǔ)？”
云居士認(rèn)真開(kāi)口：“自然是要聽(tīng)真話。”
“即便這真話可能有些殘酷也要聽(tīng)嗎，畢竟前輩你已經(jīng)身陷囹圄、就算知道也做不了什么，不是嗎？”
林御問(wèn)道。
云居士嘆息：“修行之道，貴在‘誠(chéng)’……自欺欺人之事，毫無(wú)意義。”
林御看著對(duì)方，回答道：“那我便直說(shuō)了……雖然我不知道當(dāng)年前輩你所在的獄山界是何樣貌、比起如今是好是壞，但是……就我一路見(jiàn)聞，獄山界如今大抵可以這樣概括。”
“妖魔橫行、天災(zāi)不斷，人命如草、民不聊生。”
十六個(gè)字猶如重錘般當(dāng)頭砸下，即使云居士有所預(yù)期，也忍不住嘆息道。
“為何至此境地！”
此刻林御清晰地感受到，云居士現(xiàn)在恨不得馬上就撕開(kāi)這牢籠回到獄山界做些什么。
但是……
他什么也做不了。
林御開(kāi)口道：“但盡管如此……獄山界也并非毫無(wú)希望。”
云居士苦笑道：“寬慰我的話就莫多講了，放心……我只是一時(shí)間沖擊有些大，我修行多年、還不至于因?yàn)槁?tīng)到這些我自已要聽(tīng)的消息，就此壞了心性。”
林御看著云居士，搖了搖頭：“我并非是要寬慰你……而是如今獄山界確實(shí)不是什么宜居之所、尋常百姓人家生活其中也異常艱難，但……獄山界的傳承確實(shí)沒(méi)有斷絕，村鎮(zhèn)也依然存在于兩山六獄的各處。”
“道門、武道、方術(shù)依然存在，并且道門和武館和當(dāng)年沒(méi)有任何區(qū)別，依然以守護(hù)和解救天下蒼生黎民百姓為已任，”林御認(rèn)真說(shuō)道，“我與其中不少人有過(guò)合作交際……有他們?cè)冢也挥X(jué)得獄山界是到了某種‘無(wú)法接受的境地’。”
林御說(shuō)著，云居士愣了愣，隨后問(wèn)道：“道門仍在？”
“不僅在，甚至都算不上式微，只是確實(shí)妖魔橫行之下，抗擊妖魔年年死的人不少，”林御嘆了口氣，“但是道門傳承從未斷絕——對(duì)比起其他我去的幾個(gè)世界，獄山界確實(shí)算是好的了。”
畢竟，從云居士的話語(yǔ)不難推斷出……
上個(gè)版本的“最終試煉”、折射在十界也就是各個(gè)世界的末日之中，確實(shí)“獄山界”算是還湊合的那個(gè)了。
凈墟界的姆大陸沉了，原本和諧共處的種族如今四分五裂天天內(nèi)斗、甚至連科技傳承都已經(jīng)斷絕，只能天天考古刨遺跡從里面撿點(diǎn)還能用的物件裝作是他們的超凡體系。
夜谷界多了個(gè)深淵，整個(gè)人類世界和深淵世界打得不可開(kāi)交，黑暗種、深淵惡魔和人類展開(kāi)全面戰(zhàn)爭(zhēng)、給整個(gè)物質(zhì)世界半數(shù)都吞噬了——雖然看似人類好像沒(méi)滅絕還保留了教會(huì)和國(guó)家……
但是夜谷界近乎消亡的半精靈、矮人、獸人、半身人等等亞人種族都表示“我沒(méi)意見(jiàn)”。
到了黑沼界……這鬼地方現(xiàn)在還保持著原始部落制社會(huì)制度，林御甚至都不知道當(dāng)年到底發(fā)生了什么災(zāi)難，畢竟幾乎沒(méi)有什么記載留下來(lái)——只是從黑沼界的蛛絲馬跡來(lái)看，這黑沼界的上一代文明反而可能是被滅的最干凈的一界。
所以現(xiàn)在都算是從零開(kāi)始了。
霧島界就明顯多了——那么多遺跡和畸變生物已經(jīng)說(shuō)明了前代文明的下場(chǎng)，整個(gè)前代文明唯一留下來(lái)的完好的玩意兒，就是白鶯因?yàn)樗叫牟艔?qiáng)行保住的白月公主。
而荒原界……
排除掉大荒的野人，只有一個(gè)孤零零的不夜城作為像模像樣的人類聚集地矗立在這個(gè)世界，這顯然不是一個(gè)正常的發(fā)展模式。
但荒原界對(duì)于“災(zāi)難”確實(shí)也沒(méi)什么記載，所以林御也不太確定到底是什么狀況。
只不過(guò)不夜城的技術(shù)層面保留的卻是還算是比較多的——當(dāng)然，現(xiàn)今的煉金術(shù)也可能是重新發(fā)展繁榮起來(lái)的也說(shuō)不定。
總而言之，橫向?qū)Ρ认聛?lái)……
獄山界如今的生存環(huán)境確實(shí)惡劣了點(diǎn)，但是人口數(shù)量、文明體制發(fā)展程度、超凡力量普及程度，綜合來(lái)看確實(shí)在十界里算是不錯(cuò)的。
當(dāng)然，這是沒(méi)算上“灰域”的情況……畢竟把三個(gè)世界折疊起來(lái)的特殊世界還是太過(guò)超標(biāo)了。
但不管怎么說(shuō)……
“在那種情況下，讓獄山界五百年沒(méi)有域外之人進(jìn)入其中、而且還保證了道門傳承一直都在——他們所做之事，確實(shí)是有意義的。”
“當(dāng)年‘封絕兩山六獄’你所說(shuō)的那些‘道友’……如今在獄山界的道門之中，已經(jīng)被稱作‘道祖’了。”
林御平靜地說(shuō)道。
他沒(méi)有刻意夸大什么事實(shí)、說(shuō)出自已見(jiàn)聞經(jīng)歷的細(xì)節(jié)來(lái)安慰云居士，只是平靜地陳述著。
但是這些話語(yǔ)……對(duì)云居士來(lái)說(shuō)，也已經(jīng)足夠了。
他確實(shí)終歸是有氣度涵養(yǎng)在身的修行之人。
“說(shuō)的也是……當(dāng)年那些做了總是要比不做要好的，”云居士吐了口氣，“我在此處關(guān)押太久，險(xiǎn)些就著相了——小友，多謝。”
林御點(diǎn)頭，表示不客氣。
云居士看著林御，正色道：“所以，你找我們到底是有何事？”
“你告訴了我這么多關(guān)于獄山界如今的現(xiàn)狀，我并非不識(shí)好歹、不知感恩之人，你無(wú)論想問(wèn)什么，哪怕是原本不方便告知他人的隱秘之事，或許也可以于你道出一二。”
林御開(kāi)口道：“我確實(shí)有許多關(guān)于當(dāng)年的事情想問(wèn)……不過(guò)在那之前，有一件事我倒是有些好奇。”
“請(qǐng)講。”
云居士認(rèn)真地說(shuō)道。
林御看著云居士此刻身上還在緩緩流血的傷口，問(wèn)道：“你身上的傷勢(shì)……是‘公平與裁決之神’將你關(guān)押這里給你施加的懲戒嗎？”
云居士搖搖頭。
“這倒不是，此處的‘神明’雖然令我生厭、但祂沒(méi)有刻意折磨我等，這點(diǎn)是確定的……你所見(jiàn)到的這些傷口和我剛才的狀態(tài)，是我自已做的。”
林御有些意外：“你自已做的……為什么？”
“我畢竟是‘方士’，有些手段確實(shí)看著邪性一些……我在自已身上放血、將自已倒吊，用的是我早年收集到的能夠馴化妖魔鬼怪的左道‘活祭’法子，原本我以為我這輩子不會(huì)用，但是來(lái)到這里之后，沒(méi)想到用到了自已身上。”
說(shuō)到這里，云居士長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。
林御問(wèn)道：“這里……有你可以祭祀的妖魔鬼怪嗎？”
云居士搖頭：“自然沒(méi)有，但是這‘活祭’法子可以讓被祭祀的牲口或者人牲失去意識(shí)、靈魂在安寧的狀態(tài)中沉眠，這原本是為了讓被祭祀的祭品被妖魔吞噬時(shí)不會(huì)進(jìn)行反抗或者產(chǎn)生什么負(fù)面情緒。”
“在這牢籠之中，我們被剝奪了睡眠、剝奪了‘停止思考’的權(quán)利……為了獲得片刻安寧，我只能選擇借助一些‘方術(shù)’的法子。”