周帝找上大蕃國(guó)君,說(shuō)要帶他們一起去找人皇釘。
大蕃國(guó)君懷疑有詐,要周帝提供地址,大蕃的人去挖。
周帝直接給了自已的血,說(shuō)只有他對(duì)人皇釘有感應(yīng),因?yàn)樗钱?dāng)今人皇的親生父親。
當(dāng)大蕃的人帶著血,快馬加鞭去了昆侖山,一靠近昆侖山附近,整個(gè)昆侖山都隱隱顫動(dòng),那人驚訝不已,連忙回去稟報(bào)。
大蕃國(guó)君不信,讓人帶著周帝的血再去。
第二次依然如此。
第三次,不帶血去,昆侖山安靜如狗。
大蕃國(guó)君不得不信了。
他帶了一萬(wàn)兵馬,與周帝一起趕赴昆侖山。
而武均正等大周軍隊(duì),早在昆侖山上布防。
當(dāng)周帝隨意圈了一片地方,讓人挖人皇釘?shù)臅r(shí)候,大周軍隊(duì)從半山腰的雪窩里爬起來(lái)沖鋒。
喊殺聲響徹昆侖,如蝗蟲(chóng)一樣一飛而下。
大蕃昏君大驚,兩軍交戰(zhàn),周帝在栗工的掩護(hù)下,回歸大周。
之后,帶著大周軍隊(duì),一路把大蒙趕出了草原,與大蕃形成對(duì)壘之勢(shì)。
從打大蒙,到戰(zhàn)局落定只用了四個(gè)月時(shí)間。
周帝同調(diào)國(guó)運(yùn)將大蒙的國(guó)運(yùn)蒼龍按著捶。
周帝一股作氣,將打下來(lái)的地盤(pán)交給武君稷布防,自已接著與大蕃對(duì)壘。
周帝每次給武君稷寫(xiě)信,開(kāi)頭:親親吾兒,老父愛(ài)你欲死……拍了馬屁后,話鋒一轉(zhuǎn),軍中糧草不足,吾兒撥糧何時(shí)到也?
武君稷每次收到信,都呵呵冷笑。
本來(lái)周帝平了大蒙就該回來(lái),老東西在外面找到了自由,不想回長(zhǎng)安了,要接著打高麗。
打就打吧,還要滿糧滿餉,要補(bǔ)充兵員。
簡(jiǎn)而言之,要人、要錢(qián)、要糧食。
四個(gè)月,邊疆連打仗帶修城治地遷徙百姓,吃了他五千萬(wàn)斤糧食!
這個(gè)數(shù)字還在源源不斷的滾大。
大周?chē)?guó)庫(kù),撐死了也就兩千萬(wàn)兩白銀,各處官府維修、漕運(yùn)維修、修帝陵、建官學(xué)、發(fā)俸祿、皇宮的獵場(chǎng)、皇莊、吃喝拉撒的體面都要錢(qián),僅僅一個(gè)月,就有些捉襟見(jiàn)肘。
賺的沒(méi)有花的快。
武君稷這邊一點(diǎn)兒那邊兒一點(diǎn),把大周能挪用的糧倉(cāng)掏空了,也就湊出一千萬(wàn)斤糧食。
他自已已經(jīng)付上了四千萬(wàn)斤糧食。
這才四個(gè)月,老不死的還要打大蕃,這么一個(gè)吞金獸,若打上個(gè)一年,他妖庭一年的收成都得挪給他。
武君稷在朝堂開(kāi)罵,罵大周官員無(wú)能,連五千萬(wàn)斤糧食都需要他接濟(jì)。
然后讓全體官員給他簽字畫(huà)押,以開(kāi)商貿(mào)、減關(guān)稅、引入妖庭人才的方式,把他出的四千萬(wàn)斤糧食都賠給他。
以后的糧食,也按這類(lèi)方式折算。
朝堂公卿縮頭縮腦,只覺(jué)得自已欠下了不得了的高利貸,他們只怕等周帝回來(lái),自已已經(jīng)賣(mài)身給妖庭了。
一下朝,哭天喊地的給周帝寫(xiě)信,奈何他們寫(xiě)的太委婉,周帝以為他們自已賣(mài)身了,他心想,賣(mài)就賣(mài)了唄,反正兒子的就是老子的,這些官員賣(mài)了身,只要還在大周,他也一樣用。
不管不管。
于是,等周帝回來(lái),會(huì)發(fā)現(xiàn),大周朝堂已經(jīng)人妖共和了。
不過(guò)這且是后話。
在周帝整頓邊疆,準(zhǔn)備打大蕃的時(shí)候,武君稷正忙著確立修煉體系的等級(jí)。
天地人三劫修煉法。
每突破一個(gè)境界就需要度過(guò)一劫難。
從宏觀上講:人劫入世,地劫結(jié)因果,天劫了卻因果。
從微觀角度,只以力量劃分:每一劫又分九重境界。
人劫一重,運(yùn)靈覺(jué)醒。
人劫二重,納靈入體,祛病延年。
人劫三重,丹田蓄靈,內(nèi)修外用,得金剛之力,視萬(wàn)物本真,靈臺(tái)清明。
人劫四重,以運(yùn)靈為媒介,構(gòu)建根基,決定日后修煉道路,正式與凡人拉開(kāi)距離,這才是入門(mén)初始。
人劫五重:飛花摘葉指可殺人,瞬發(fā)于無(wú)形,可以借助運(yùn)靈的天賦,對(duì)萬(wàn)物造成一定影響力。
人劫六重,靈氣循環(huán)肉身,肉體發(fā)生質(zhì)的改變,經(jīng)脈通達(dá)、元?dú)馀畈p身術(shù)小成,掠水無(wú)痕,運(yùn)靈天賦初顯露,運(yùn)靈的修煉方向明確。
人劫七重—九重,靈氣進(jìn)一步累積,肉身刀不可破,運(yùn)靈力量得到開(kāi)發(fā),為渡人劫煉心性做準(zhǔn)備。
人劫圓滿,即可渡人劫。
人劫是天雷,亦是人殺劫,是其入世修煉過(guò)程中產(chǎn)生的因果報(bào)應(yīng)。
人皇示下:非大奸大惡之徒,不會(huì)殞命。
人劫后,是地劫。
地劫境是修煉的分水嶺,它是法力和心性的共同修習(xí)。
地劫境一重,舉手投足萬(wàn)鈞之力,天外飛仙不在話下,得壽百載,運(yùn)靈的能力和修習(xí)方向注定。
地劫境二重—地劫境九重,是心境和能力的進(jìn)一步提升,達(dá)到地劫境九重,飛天遁地,搬山轉(zhuǎn)溪,化虛為實(shí)化實(shí)為虛,遮云蔽日,為陸地神仙也。
地劫境圓滿,渡地劫,天雷與地殺劫齊至,結(jié)算人劫境圓滿到地劫境圓滿修煉途中的殺戮因果。
人皇示下:兇險(xiǎn)萬(wàn)分,因果加身,雷劫煉心。
若能度過(guò)地劫,再延壽百載,進(jìn)入天劫境。
人皇示下:天劫境,一重一境劫,講逆天而修,考心性、韌性、魄力、福緣……
除了人修的境界,他還編寫(xiě)了《運(yùn)靈篇》,將運(yùn)靈種類(lèi)分五種:血肉、植物、動(dòng)物、器物、五行。
五種運(yùn)靈的發(fā)展方向,又有兩種:戰(zhàn)斗、輔助。
然后又細(xì)數(shù)各種種類(lèi)的運(yùn)靈選擇不同方向修煉的結(jié)果導(dǎo)向,以及中途或許會(huì)遇到的問(wèn)題、解決辦法。
最后《修煉篇》與《運(yùn)靈篇》合編為《修靈總綱》,發(fā)行天下。
天下修士震動(dòng)。
沒(méi)過(guò)幾日《妖修》一書(shū)問(wèn)世,里面將妖的修煉也分為天地人三劫境。
天劫境亦是不加詳述,但是《妖修》一書(shū)天劫境后面比人族的《修靈總綱》多了一境,妖仙境。
《妖修》一出,更惹人遐想。
武君稷又以人皇運(yùn)造了驗(yàn)境界的運(yùn)石。
一時(shí)之間,天下人爭(zhēng)相排隊(duì),查驗(yàn)自已的境界。
兩本書(shū)最惹人爭(zhēng)議的是天劫境。
天劫境居然是逆天而修,一重一境界是什么意思?
逆天又是怎么個(gè)逆天法?
天劫境也有九重嗎?
天劫境修到大圓滿會(huì)怎樣?
妖修的天劫境后面為什么還有一個(gè)妖仙境?
是修到妖仙飛升成仙的意思嗎?
人修天劫境后為什么沒(méi)有人仙境呢?
人皇是不是偏心?
而且,過(guò)一個(gè)境界,只能加壽百載,如果修著修著壽命到了呢?
到了天劫境,可以長(zhǎng)生不老嗎?
這個(gè)答案,武君稷不會(huì)回答他們,因?yàn)樾枰麄冊(cè)谛扌械耐局校砸讶ふ摇?/p>