之前出來的時候，上面寫著“宮殿”的字樣。

    而此時，宮殿的字樣已然消失，換成了城池的字樣。

    不止如此，這座宮殿的城墻，似乎延伸了。

    兩人站在城門口的位置，無法看清城墻的盡頭。

    “怎么感覺這座城池突破了宮殿的結(jié)界？”

    姜神武打量了一番城墻的周圍，然后進(jìn)入了城門口，將城內(nèi)的情況，以及上方的空間和城外做了一個對比，做出了結(jié)論。

    “應(yīng)該就是這座城池引起了了靈蘊(yùn)的變動。”

    封靈說道。

    地下城池的情況，姜神武和封靈有一定的了解。

    最顯著的特點(diǎn)就是占地面積很大，如今這座城池突破了宮殿的結(jié)界，勢必會引起一番轟動。

    然而事實(shí)是，城池這般變化，并沒有引起邪祟或是神靈族的注意。

    倒是在現(xiàn)世修煉者之中引起了巨大的轟動。

    現(xiàn)世修煉者有人對于地下世界有一定的了解，掌握著地下世界的地圖。

    自然清楚地下世界的這座城池的變動意味著什么。

    早有傳言，這座城池是邪祟時期被建造的，當(dāng)邪祟重返世間時，這座城池會重現(xiàn)于世，迎來新的時期。

    后世修煉者對城池的變化話題津津樂道。

    最終一共出現(xiàn)了三種結(jié)果。

    一種說法是，這座城池是邪祟時期之后的修煉者建造的，為的是穩(wěn)固鎮(zhèn)壓邪祟的封印。

    一旦城池重現(xiàn)于世，就意味著鎮(zhèn)壓邪祟的封印將會全部破解，將會有新的封印力量降臨。

    另一種說法是，這座城池乃邪祟修建。

    目的是為了在往后歲月中，邪祟突破封印之后，重現(xiàn)邪祟時期。

    城池若是突破宮殿結(jié)界，將宣布邪祟時期再次來臨。

    還有一種說法是，這座城池乃神靈族修建。

    神靈族出現(xiàn)的時間段，在邪祟時期后期，也就是邪祟與修煉者大戰(zhàn)的末期。

    神靈族之所以修建這座城池，自是為了后世做準(zhǔn)備。

    當(dāng)時時期的任何生靈都知道，在邪祟時期之前屬于古厄時期。

    古厄時期時，這片世界只有地下世界。

    之所以被稱之為地下世界，是因?yàn)椋@里的世界相對于魘域而言，處于反面。

    若以魘域世界作為一個水平線，地下世界正好處于水平線之下，便謂之地下世界。

    當(dāng)時的魘域也不叫魘域，一般被稱之為“靈魘”世界。

    與地下世界的靈蘊(yùn)形成對比，地下世界則也常被喚作靈蘊(yùn)世界。

    域外之境在邪祟被鎮(zhèn)壓之后的上千年后逐漸形成。

    從世界的根本上來衡量，域外之境更像是地下世界所衍生的一個空間世界。

    久而久之，域外之境中有生靈活躍起來，逐漸形成了一個全新的世界。

    神靈族很清楚地下世界的本質(zhì)，邪祟被鎮(zhèn)壓而不是被滅除，就意味著邪祟遲早會回歸于這世間。

    到了那時候，靈蘊(yùn)會重新規(guī)劃這個世界的格局。

    地下世界，便會徹底與域外之境合并。

    所修建的這座城池，正是為了方便神靈族一統(tǒng)地下世界，也就是靈蘊(yùn)世界。

    三種說法各有理論依據(jù)。

    “姜神武，你認(rèn)可哪一種說法？”

    封靈和姜神武關(guān)注城池變化時，也聽到了關(guān)于地下城池的說法。

    “我覺得實(shí)際情況有可能是三種說法所描述的 描述的樣子。”

    姜神武略作沉吟，而后說道。

    “你怎么敢這么說的？”

    封靈聞言一陣詫異。

    “我認(rèn)為你也是這么想的。”

    姜神武反應(yīng)很是平靜。

    “我的確是這么想的。”

    被揭穿了心思，封靈自是沒有否認(rèn)。

    不管是邪祟、修煉者，還是神靈族，三方立場不同，都會有自己的打算。

    不外乎就是修煉者修建城池時，被后續(xù)的邪祟發(fā)現(xiàn)這一舉動，繼而對城池動了手腳。

    而神靈族處于大戰(zhàn)末期，再次修整城池，最后再有修煉者收尾，這種解釋倒也符合當(dāng)時的情況。

    這座城池突破了宮殿的結(jié)界之后，也算是顯露出了真面目。

    雖然沒有在結(jié)界中的那般宏偉，也占據(jù)了一定的位置。

    兩人對視一眼，直接從城中掠出了城池。

    這座城池，名為古厄城。

    正是因?yàn)槌浅孛Q，才讓那些修煉者對于城池的修建者產(chǎn)生了種種疑慮。

    古厄城的變化，包括靈蘊(yùn)現(xiàn)世，也只是讓姜神武感到驚訝。

    讓姜神武真正的感到震驚的是另外一件事。

    唐笑宇給他的地圖，竟然隨著古厄城的變化而產(chǎn)生了變化。

    原本城池的那塊地方，出現(xiàn)了古厄城的字樣。

    而且，古厄城周圍還多了些建筑物，以及部分山脈，包括山脈中所存在著的一些生靈。

    “你又感知到什么了？”

    封靈見到姜神武的神色不大好，自己又沒有感應(yīng)到可疑的氣息，不禁一陣疑惑。

    “你自己看。”

    姜神武將地圖遞給了封靈。

    之前姜神武得到地圖時，封靈簡單的掃了一眼，記住了一些重要的地方。

    可此時再看到地圖時，發(fā)現(xiàn)地圖與之前有明顯的變化。

    比起地圖上的變化，讓封靈更加詫異的是地圖本身。

    “這張地圖是用符文術(shù)法繪制的。”

    要不是地圖產(chǎn)生變化，封靈也不會發(fā)現(xiàn)這張地圖另有玄機(jī)。

    地圖的材質(zhì)為現(xiàn)世所有，但是符文術(shù)法的手段是邪祟時期的手段。

    也就是說，當(dāng)時有修煉者繪制了這份地圖。

    到后來，隨著時代的變遷，地圖材質(zhì)可能因?yàn)榉N種原因而消散。

    但其中的符文術(shù)法并沒有消散，后來轉(zhuǎn)移到了這張地圖之上。

    得知地圖乃符文術(shù)法繪制，姜神武一陣驚愕。

    唐笑宇竟然擁有符文術(shù)法的地圖。

    最為重要的是，唐笑宇把這張符文術(shù)法繪制的地圖交給了他。

    猛地，姜神武想到了先前在那個神靈族人的院落遇到的事情。

    當(dāng)時唐主無法帶走他，從而將他送出了那個院落。

    后來封靈說那些人之中有神靈族的族人，他那時候以為唐主是神靈族的族人。

    后來細(xì)想之后，又發(fā)現(xiàn)了其中存在的些許問題。

    直到現(xiàn)在，他算是可以確認(rèn)唐笑宇的身份了。

    “你的那位朋友唐笑宇，很可疑。”

    封靈頓了頓，說道。

    “現(xiàn)在看來，他是神靈族的族人的可能性比較大，但我還是覺得他不可能是神靈族的族人。”

    理智告訴姜神武，唐笑宇不可能是神靈族的族人。