【好家伙！姜旭這是從哪兒找來(lái)的演員啊？一個(gè)個(gè)都精神飽滿，這演技，中央戲劇學(xué)院的學(xué)生怕也不過(guò)如此吧？】
【我在文王的眼神里看不到絲毫哀傷與喜悅，仿佛在宇宙的宏大視野下，這些凡人的情緒都如過(guò)眼云煙，微不足道。】
【奇怪，這個(gè)節(jié)目也沒有什么煽情的表演啊，可為什么我的心卻在悸動(dòng)，有一種想要放聲高呼的沖動(dòng)，同時(shí)又忍不住想要落淚呢？難道我生病了？】
【不！樓上的你沒病，我是中醫(yī)。平日里，人們的喜怒哀樂(lè)都是有意而為、刻意表露，覺得自己理應(yīng)如此。但當(dāng)情感不由自主地涌現(xiàn)時(shí)，我們往往難以名狀內(nèi)心的感受。】
眾人正陷入沉默之際，文王的眼神轉(zhuǎn)而溫和，緩緩?fù)蚪瘢恍Φ溃骸敖裥∮颜?qǐng)入座，老夫尚有一些疑惑，想向小友請(qǐng)教。”
“多謝文王！”姜旭受寵若驚，輕輕斂住漢服下擺，依周禮跪坐于客席之上。
“小友，我且問(wèn)你，周朝最終是如何走向滅亡的？”
“諸侯并起，天子勢(shì)微。禮崩樂(lè)壞，人心逐欲。”姜旭向姬昌恭敬行禮后，詳細(xì)作答，“后世的演變正如您所言，西周存續(xù)三百零一年，東周延續(xù)五百零七年，周朝江山共計(jì)享國(guó)八百零八年。”
“前期順?biāo)欤髦艿靡試?guó)富民強(qiáng)，繁榮昌盛；后期艱難，東周便江河日下，如日薄西山；最終力竭，遂有春秋五霸崛起。”
此刻，不僅文武二王陷入沉默，姜旭內(nèi)心亦是感慨萬(wàn)千。
原本以為只是說(shuō)書人編撰的故事，如今竟親耳聽到周文王提及，國(guó)運(yùn)之事，難道真能提前推算？
武王的身體微微繃緊，似欲開口，卻又猶豫片刻，最終放松下來(lái)，望著對(duì)面閉目養(yǎng)神的父親，若有所悟，輕嘆一聲。
而此時(shí)，許多國(guó)外觀眾紛紛表示懷疑，國(guó)內(nèi)亦有不少觀眾對(duì)這神乎其神的故事提出質(zhì)疑。
【天啊！這到底是歷史還是虛構(gòu)？哪有這么巧的事？】
【肯定是假的！姜太公若真有那般神通，周朝怎會(huì)滅亡？】
【就是！說(shuō)得那么厲害，最后還不是亡國(guó)了？為何不改變歷史？】
【我要是這兩位先王，肯定要追問(wèn)是誰(shuí)導(dǎo)致了這般結(jié)果，然后早早未雨綢繆，防范于未然！】
但也有不少觀眾站出來(lái)反駁。
【樓上的，你以為自己是無(wú)所不能的嗎？你怎敢保證自己當(dāng)下所做之事能讓未來(lái)向好，而非好心辦壞事？】
【唯物主義歷史觀告訴我們，一切皆為多方面矛盾發(fā)展的結(jié)果。農(nóng)民起義看似正義，卻導(dǎo)致明朝亡國(guó)、清軍入關(guān)，中國(guó)本可步入資本主義的國(guó)運(yùn)就此中斷，雖說(shuō)是人為之事，難道其中就沒有天命的因素嗎？】
【王莽察覺到豪強(qiáng)竊國(guó)的弊端，推行超越時(shí)代的土地公有制度，卻無(wú)法抵擋歷史洪流，遭貴族階層反攻倒算。劉秀借勢(shì)誅殺一批豪強(qiáng)，才勉強(qiáng)讓東漢國(guó)運(yùn)延續(xù)些許年頭，這便是歷史周期律的必然。】
【歷朝歷代都在借鑒前朝亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，可每個(gè)王朝最終都難逃滅亡的命運(yùn)。】
這一番高屋建瓴的評(píng)論讓許多片面看待問(wèn)題的觀眾冷靜下來(lái)，似乎若不研讀歷史，僅憑一時(shí)沖動(dòng)臆想，的確容易讓歷史走向更糟糕的境地。
屏幕之中，武王聽到此處，微微蹙眉，問(wèn)道：“春秋五霸是何意？”
尊王攘夷之說(shuō)雖源于春秋，但王霸義利之爭(zhēng)由來(lái)已久。
文王曾問(wèn)呂望：“為天下若何？”呂望答曰：“王國(guó)富民，霸國(guó)富士；僅存之國(guó)，富大夫；亡道之國(guó)，富倉(cāng)府；是謂上溢而下漏。”文王贊道：“善！”呂望又言：“宿善不祥。是日也，發(fā)其倉(cāng)府，以賑鰥、寡、孤、獨(dú)。”——《說(shuō)苑·政理》
王者之國(guó)，使民富；霸者之國(guó)，使士富；僅存之國(guó)，使大夫富；無(wú)道之國(guó)，使國(guó)家富。
武王聽聞這充滿肅殺之氣的文字，對(duì)后世風(fēng)氣也有了些許猜測(cè)。
他眉宇間疑云密布，目光如探尋未知的利刃，直刺姜旭。
姜旭沉思片刻，還是決定道出真實(shí)的歷史。
他即將告知二位先王的，是八百年后尚未發(fā)生的未來(lái)；而向屏幕外天下人講述的，則是兩千八百年前已成事實(shí)的過(guò)去。
那寥寥數(shù)語(yǔ)，承載著萬(wàn)千生靈的悲歡離合，卻又超脫于個(gè)人情感之上，是一種無(wú)比偉大的存在。
歷史，是過(guò)去傳至將來(lái)的回聲，亦是將來(lái)對(duì)過(guò)去的映照。
“周朝后期，天下久安，公權(quán)漸退，私欲日盛，天子柔弱而諸侯強(qiáng)盛，人心不再滿足于基本所需，私欲泛濫成災(zāi)。諸侯之間不再以兄弟相待，相互指責(zé)對(duì)方無(wú)道。大國(guó)爭(zhēng)雄，小國(guó)自保，列國(guó)征伐外交頻繁，無(wú)論興亡，皆苦了百姓！”
“規(guī)矩在建立之初，便為違反規(guī)矩之人創(chuàng)造了巨大利益。”
“春秋五霸，即春秋時(shí)期五位諸侯國(guó)的君主，他們因?qū)嵙Τ夯虻滦谐霰姡诟髯缘臅r(shí)代被尊為霸主，引領(lǐng)諸侯維護(hù)一方秩序。”姜旭的聲音低沉，帶著青銅古器般的滄桑。
“他們分別是齊桓公、晉文公、宋襄公、楚莊王和秦穆公。這五位霸主，各有其獨(dú)特的治國(guó)理念與手段，他們的興衰沉浮，見證了春秋時(shí)代的風(fēng)云變幻。”
周武王眼中閃過(guò)一絲明悟，心中雖對(duì)這些霸主的事跡滿懷好奇，但更多的是對(duì)后世子孫命運(yùn)的深切關(guān)懷。
“那么，這些霸主治下的邦國(guó)，最終結(jié)局如何？”周武王的聲音帶著一絲難以察覺的顫抖。
姜旭沉默少許，緩緩說(shuō)道：“春秋之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代來(lái)臨，七雄逐鹿，最終秦國(guó)一統(tǒng)六國(guó)，終結(jié)了長(zhǎng)期的分裂戰(zhàn)亂。然而秦朝國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)，漢朝繼起，繼承秦朝制度并加以改革，開啟了一個(gè)嶄新的時(shí)代。”
周武王與周文王默默聆聽著姜旭的敘述，心中五味雜陳。
歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，仿若洶涌澎湃的浪潮，順流者昌盛，逆流者則被無(wú)情地吞沒。
春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄，猶如長(zhǎng)河中閃耀的浪花，共同編織了中華民族厚重的歷史畫卷。
姜旭的總結(jié)如洪鐘大呂，回蕩在眾人耳畔。
周文王眼中閃過(guò)一絲深邃光芒，仿若穿越時(shí)空，思索著那無(wú)盡的歷史奧秘。周武王原本緊握的雙拳漸漸松開，滄桑之色在眼中浮現(xiàn)。
周文王突然轉(zhuǎn)向姜旭，目光中滿是敬佩：“小友，你所言的‘春秋’一詞，似蘊(yùn)含無(wú)盡深意，不知是后世哪位圣賢所創(chuàng)？”那語(yǔ)調(diào)，仿若在探尋稀世珍寶的來(lái)歷。
此乃中國(guó)文字獨(dú)特魅力所在，無(wú)論是浸淫中華文化多年的學(xué)者，還是牙牙學(xué)語(yǔ)便誦讀經(jīng)典的孩童，都能于唇齒間領(lǐng)略其精妙，感受那微言大義帶來(lái)的心靈震撼。
姜旭心中亦是激情澎湃，對(duì)周文王恭敬回應(yīng)：“此‘春秋’之義，出自后世尊崇周禮的魯國(guó)大圣賢孔丘。他被后世尊為大成至圣先師、萬(wàn)世師表，而您與周公，乃是他心中敬仰的偶像。”
“偶像？此為何意？”周文王瞪大了眼睛，好奇之心溢于言表，這新奇的詞匯，如同來(lái)自異域的神秘寶藏，吸引著他去探究。
姜旭眉眼含笑，耐心解釋：“便是將您視作最為敬佩之人。他生于距您六百年之后，其學(xué)派尊崇三皇五帝，主張恢復(fù)周禮，以達(dá)天下大同之境。”
姬昌先是一愣，隨即仰頭哈哈大笑，花白的須發(fā)在笑聲中抖動(dòng)，那眉眼間的笑意，恰似那溫暖和煦的太陽(yáng)公公，姬發(fā)與姜旭見狀，也不禁相視而笑。
“后世所創(chuàng)之詞，竟如此貼切！”
【哇塞！突然想到，“偶像”這詞不就源于古時(shí)的泥偶塑像嗎？后來(lái)才引申為敬佩之人。孔子視三皇五帝為最高偶像，果真是實(shí)至名歸啊！】
【哈哈！這可是姬昌老爺子首次開懷大笑呢！怎么感覺他有點(diǎn)像游老爺子？】
【還真別說(shuō)！瞧周文王這慈眉善目的模樣，再看周武王的英武不凡，想當(dāng)年周文王年少時(shí)，定是風(fēng)度翩翩，迷倒萬(wàn)千少女！】
【那可不！年輕有為，繼承家族大業(yè)，又禮賢下士開創(chuàng)新紀(jì)元，簡(jiǎn)直就是霸道總裁的典范！】
【誒，前面可說(shuō)錯(cuò)了，周朝先王行王道，應(yīng)稱王道總裁才是！】
此時(shí)，在遙遠(yuǎn)的美國(guó)紐約之聲、英國(guó)大不列顛廣播電臺(tái)、法國(guó)高盧雞鳴等國(guó)外知名媒體的導(dǎo)播室中。
“搞什么鬼？”一名老外盯著屏幕，夸張地大叫起來(lái)，“我沒聽錯(cuò)吧？姜旭說(shuō)在他們的歷史里，這老頭之后六百年又出了個(gè)能與蘇格拉底比肩的圣人？我們美利堅(jiān)建國(guó)才 248年！這不會(huì)是東方瞎編的歷史吧！”
“嘿，Mike！你平時(shí)老在我面前吹噓東亞文化史，快說(shuō)說(shuō)這節(jié)目是真的還是假的？要是假的，我非去狠狠踹姜旭一腳不可！”
“很遺憾，Jason，這是真的。”一位戴著眼鏡的中年華裔男子放下手中的《劍橋中華史》，平靜地說(shuō)道，“公元前 800年至前 200年，尤其是公元前 600年至前 300年，我們稱之為軸心時(shí)代。”
“這一時(shí)期處于北緯 30度左右，是人類文明的重大突破期。普遍認(rèn)為，世界不同地區(qū)形成了三大軸心文明：中國(guó)先秦文明、古希臘文明和古印度文明。”
“古希臘有三賢，古印度有釋迦牟尼，古中國(guó)則有老子、孔子、墨子等一眾圣賢涌現(xiàn)。”
“這標(biāo)志著人類意識(shí)從神話與原始宗教邁向理性與哲學(xué)思考。”
“軸心時(shí)代的思想家們提出諸多關(guān)于宇宙、道德和人類存在的嶄新理念，這些理念成為不同文化的核心價(jià)值基石。”
“這么說(shuō)來(lái)，我們美國(guó)還是個(gè)毛頭小子啊！難怪活力四射！而那些古老國(guó)家都暮氣沉沉，怪不得我們能稱霸世界！”Jason聽后放聲大笑，望著屏幕上周文王那蒼老面容，臉上滿是得意。
Mike看著 Jason的模樣，無(wú)奈搖頭，面露憂色，手持書本走向 Jason。“我平日勸你多讀書，你卻總是狂妄自大，輕視東方文化。”
“雖說(shuō)此書從西方視角看待中國(guó)，多有偏見，但從這些細(xì)節(jié)，亦能領(lǐng)略華夏文明的深厚底蘊(yùn)。”
“拿破侖曾言，中國(guó)是沉睡的雄獅，幸其沉睡。可如今，這雄獅已被喚醒，實(shí)乃憾事。”
“最可笑的是，部分東方學(xué)者不潛心鉆研自家學(xué)問(wèn)，反倒以西方所寫歷史為圭臬。”
“中國(guó)有句話叫‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋’。而有些學(xué)者卻如大鵬以朝菌的日記為史書參考，實(shí)在荒謬！”
“真希望東方此類人越多越好，畢竟作為唯一現(xiàn)存的文明古國(guó)，中國(guó)的威脅不容小覷！”
戴眼鏡的男子凝視屏幕上的姜旭，手指輕叩書的硬封面，語(yǔ)調(diào)沉重：“孔子不僅重新整理編纂周禮，還變革教育制度，讓知識(shí)走向平民階層，使整個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生天翻地覆之變，為中華民族精神注入不朽力量。即便到了后世，百姓日用而不覺，如魚游水中而不知水，人行于道而不曉道。”
此刻，姜旭一邊講述孔子的偉大功績(jī)，一邊輕輕揮動(dòng)雙手，借助強(qiáng)大的系統(tǒng)視聽功能，將歷史畫卷徐徐展開。
在三人相隔兩尺、塵埃飄飛的虛空中，一捆外表破舊、以多條絮絲纏繞捆綁的竹簡(jiǎn)漸漸由虛化實(shí)，緩緩鋪陳開來(lái)。
一位身高九尺、頭戴高冠、腰束博帶、額頭隆起似丘陵的高大青年形象，躍然于所有觀眾眼前。
【這就是孔子？不對(duì)呀！我記得學(xué)校里掛的圣賢圖是個(gè)小老頭模樣。】
【樓上的，真實(shí)的孔子便是這般模樣。《史記·孔子世家》記載‘長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之長(zhǎng)人而異之’，換算成現(xiàn)代度量單位，約有 1.9米左右。】
【不太對(duì)！司馬遷的老師是孔安國(guó)，他肯定偏向儒家。而且他又沒見過(guò)孔子，這說(shuō)法可信度存疑，畢竟人都會(huì)美化自己的偶像。】
【不錯(cuò)！樓上有歷史思辨精神！讀史就該如此，不可全信，亦不可全不信。此正彰顯古人治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)！】