出于尊師重道的角度，元始不會對鴻鈞不敬，但對于這兩個童子，就更看不上了。
通天倒是豁達(dá)，爭不上，便算了。
他原本舉薦多寶，也只是想為這個大弟子，謀一條更寬的路。
如今看來，倒不如讓多寶繼續(xù)執(zhí)掌截教，傳道洪荒。
說起來，若真讓多寶擔(dān)任天帝，以其在截教中的威望，
未必不能帶著一大批截教弟子，填補(bǔ)天庭神職；
既能迅速解決缺人的問題，也能順勢削減隱患。
只是，此事已無轉(zhuǎn)圜余地。
昊天與瑤池穩(wěn)住氣機(jī)，轉(zhuǎn)身對五圣與文祖拱手一拜：
“日后天庭發(fā)展，還請諸位師兄、師姐，多多幫襯。”
對此，玄門六弟子，皆未作出任何明確表態(tài)。
幫襯？圣人可不會隨意許諾這種話。
紫霄宮中，無人當(dāng)場應(yīng)下昊天的話。
鴻鈞對此并不在意，緊接著給出了與妖族時期，不同的天庭高層劃分：
“天庭既立，除天帝之外，當(dāng)設(shè)四御輔之。”
“東極青華大帝，統(tǒng)御萬類；南極長生大帝，統(tǒng)御萬靈；
紫薇大帝，統(tǒng)御萬星；勾陳大帝，統(tǒng)御萬神。”
擔(dān)任天帝與天后的事情，鴻鈞早已私下知會過昊天與瑤池。
可這四御之設(shè)，卻是此刻才首次提出。
瑤池依舊端莊，她對權(quán)柄向來并不執(zhí)著，天后之位在身，便已足夠。
四御之設(shè)，于她而言，不過是天庭制度的一部分。
昊天表面不動聲色，但實(shí)際心里卻像被澆了一盆冷水。
天帝之位方才加身，帝皇位格與天道氣運(yùn)交匯；
那種執(zhí)掌洪荒秩序的感覺，還未完全體會，轉(zhuǎn)眼間，便多出了四個分權(quán)之位。
怎么好好的天帝，一下子成了“五人共治”？
當(dāng)初帝俊擔(dān)任天帝時，確實(shí)也有東皇太一、羲皇伏羲，與其平齊而立；
可太一與伏羲，對權(quán)柄并無興趣，從不爭權(quán)。
那是自愿退讓，而非制度分割。
鴻鈞此舉，卻并非針對昊天一人。
這是在給各教，一個臺階。
教中若有弟子，擔(dān)任四御之位；
其余門人，再入天庭任職正神，便并非完全屈居昊天之下。
至少，還能依附本教出身的大帝行事。
諸教入天庭，不是當(dāng)下屬，而是合伙人。
從洪荒整體穩(wěn)定而言，鴻鈞并不希望，天庭出現(xiàn)任何紕漏。
封神大劫，本就是三件事糾纏在一起，又在圣人下場參戰(zhàn)的情況下，最終走向了最壞的結(jié)局。
其中最關(guān)鍵的一環(huán)，便是要將三百六十五位正神填滿。
也是因?yàn)樘罘馍癜瘢艛U(kuò)大了災(zāi)禍。
若只是十二金仙的紅塵殺劫，再加上興周滅商，斷然不至于鬧到那般地步。
面對四御之位，老子與女媧，依舊沒有表現(xiàn)出任何興趣。
接引則是垂目沉思，心中已在盤算，如何借昊天之手，讓西方不站到臺前，也能分得一份好處。
當(dāng)前三清一體，文教南窺，西方最穩(wěn)妥的選擇，便是坐山觀虎斗。
天庭事關(guān)重大，此時貿(mào)然入局，只會引火上身。
北冥率先開口：“既然老師有意，我文教便出一臂之力。
由吾之親傳歸塵子，擔(dān)任青華大帝，隨侍八仙中的寒螭，擔(dān)任紫薇大帝。
剩下兩尊，便交由諸位考量。”
此言一出，天道氣機(jī)隱隱呼應(yīng)。
元始稍作推演，微微頷首：“我門下南極仙翁，可擔(dān)任南極長生大帝。”
通天原本就沒打算爭。
天帝之位拿不到，這些從屬的位置，在他看來，也沒什么意思。
在三清尚未分家的時候，他這個老三，可沒少受氣。
二哥元始，動不動便以兄長之名，出言教訓(xùn)；
大哥老子雖少言，可那種長兄居高臨下的俯視，甚至比元始還要壓人。
三清分家，通天帶著截教到了金鰲島，心中反倒多了些暢快。
四御在名義上，終究還是低了天帝一籌。
有資格擔(dān)任四御的弟子，都是通天極為欣賞的門人；
讓他們?nèi)チ颂焱ィ雨惶熘拢谒磥恚瑢?shí)在委屈。
論背景，截教弟子背后是通天；可昊天身后，同樣站著鴻鈞。
這就徹底杜絕了，圣人直接動手教訓(xùn)昊天的可能。
就算昊天真引得圣人不滿，也只能暗中布局，“教他做人”，不把沖突至于明面。
但真要以大欺小，去算計(jì)昊天，通天又拉不下這個臉。
不過，眼下在弟子方面，連向來喜歡斤斤計(jì)較的二哥，都已經(jīng)要走了一個位子，他也不能跌份。
“最后的勾陳大帝，就由我截教的金靈來擔(dān)任吧。”
鴻鈞滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓文教、闡教、截教的弟子，擔(dān)任四御，他們總該派出些弟子，去幫襯吧。
從一開始，鴻鈞就沒指望，昊天能憑自身威望，請動各教弟子。
讓昊天擔(dān)任天帝，是給他一個機(jī)會，也是讓他先把位置占住。
天帝之位，若是落在某一教派弟子身上，其余教派，斷然不可能屈居其下；
甚至極有可能，引發(fā)教派與天庭的正面對立。
而昊天不同。
他出身紫霄宮，背后是鴻鈞，卻不代表任何一教。
這是一個天然的緩沖。
若是昊天表現(xiàn)得當(dāng)，在招攬散修、培植嫡系、收納萬族的同時，又能讓各教弟子心悅誠服，未嘗不能，一窺證道之境。
至于能不能做到，就要看他自己的手段了。
見四御之位塵埃落定，鴻鈞繼續(xù)說道：
“關(guān)于天庭的其余瑣事，你們與昊天，自行決斷便可。
叫你們過來，還有一件更重要的事，關(guān)乎人族。”
“人族”二字一出，老子與女媧原本平靜的目光中，多出了一絲專注。
“巫妖量劫之后，萬族凋敝，人族當(dāng)興，為天地主角。短期之內(nèi)，無外族可與之爭鋒。
人族之興，將由三皇五帝引領(lǐng)，爾等可從中，行教化之道。”
話音未落，鴻鈞微微抬手。一方大印，自虛無中顯現(xiàn)。
印體古樸厚重，表面道紋流轉(zhuǎn)。
“此寶，名為崆峒印。”
“將用于鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)。三皇五帝歸位，亦需由其冊立。”
北冥望著懸空的大印，他曾去往崆峒山，卻一無所獲。
不過，也能理解。
既然是用來鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，又關(guān)乎三皇五帝歸位，在時機(jī)未到之前，又怎會輕易現(xiàn)世。