章臺殿內(nèi)。
女主播的言語，讓嬴政心中不由得驚起了滔天巨浪。
文臣、武將、宗室還有黔首，律法他都能夠理解。
但是，意識形態(tài)又是什么？
不僅是嬴政不理解，大秦朝野上的文武，都感覺到迷惑不已。
丞相王綰和馮去疾面面相覷，他們交頭接耳，同樣表達(dá)了自己的困惑。
“馮相公，天幕所言‘意識形態(tài)’，君以為何？”
大秦有左右丞相，而王綰是左丞相，而馮去疾就是右丞相。
相對來說，右相地位更加尊崇。
“‘意識形態(tài)’四字，拆開來，‘意’者，心之所向；‘識’者，知也，辯也；‘形’者，狀貌；‘態(tài)’者，情狀合于一處，老夫所聞亦是感覺到困惑。”
馮去疾搖了搖頭，臉上露出了苦惱之色。
“《荀子·勸學(xué)》中有言：‘故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也’，這‘防邪僻，近中正’，不就是一種期望之‘形’，去塑造人之‘意’與‘識’么？”
王綰眼前一亮，突然點通了關(guān)鍵，馮去疾就更不用說了，有種獲得明悟的感覺。
就在他們討論的時候，天幕上女主播的聲音響起。
“這六大要素，可以視為帝國的六大支柱，支撐著大秦帝國不至于坍塌。”
“而始皇帝時期的六柱，首當(dāng)其沖，便是『文臣』之柱，已然失衡。”
話音未落，天幕畫面中赫然出現(xiàn)了廷尉李斯的身影。
“李斯，師從荀子，與韓非同門，同為法家，卻全無韓非的風(fēng)骨。”
“此人擅長權(quán)術(shù)，專好弄險，行小人之事。”
“正是因為他極力推動郡縣制，并向始皇帝建言『焚書坑儒』，加之始皇帝對其偏聽偏信。”
“最終的結(jié)果，便是大秦的權(quán)力天平，徹底傾覆！”
此言一出，章臺殿內(nèi)，被鐵拷束縛的李斯那張素來還算鎮(zhèn)定的臉龐，“唰”地一下臉色一白。
羞愧、憤怒、驚恐……種種情緒交織，讓他幾欲昏厥。
龍椅之上，嬴政看向了李斯，臉上失望之色更濃。
而天幕的畫面，開始再次切換，章臺殿上的眾人，見到了一幕幕觸目驚心的歷史畫面。
那是在一場盛大的宮宴上，儒生淳于越慷慨陳詞，公然反對郡縣制，請求恢復(fù)分封。
“…”
看著這一幕，淳于越的臉色慘白，仿佛明白了什么。
比起之前因為天幕出現(xiàn)的關(guān)系，嬴政不再強(qiáng)行堅持‘郡縣制’。
而如果沒有天幕的出現(xiàn)，那么天幕上淳于越慷慨激昂的上諫，必定會引得帝王勃然大怒。
“殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。”
“今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常六卿之臣，無輔拂何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。”
此番言論，直接引起皇帝不悅，不過他沒有直接表態(tài)，交給了群臣議論。
李斯則是以‘五帝不相復(fù)，三代不相襲’，更說‘不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首’。
借此機(jī)會，將矛頭直指天下所有非議朝政的儒生。
最終，嬴政震怒之下，下達(dá)了那道震驚千古的命令——焚《詩》《書》百家之言。
除《秦紀(jì)》、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)書及博士官所藏《詩》《書》外。
其余百家典籍限期焚毀；私藏者黥為城旦，談?wù)摗对姟贰稌氛邨壥校怨欧墙裾邷缱濉?/p>
接著，畫面流轉(zhuǎn)，方士盧生、侯生等人因求仙藥不得，選擇逃亡，臨走前更是大肆誹謗始皇帝刻薄寡恩，專任獄吏。
“陛下，臣等為陛下求仙藥，然陛下賞賜不公，我等不為陛下采藥矣！”
一句句誹謗之言，清晰地回蕩在所有人的耳邊。
皇帝再次震怒，因為方士的誹謗，犯禁，其中還牽扯不少儒生。
直接坑殺犯禁術(shù)士、儒生四百六十余人！
血腥的畫面，泥土掩埋下掙扎的身影，讓以淳于越為首的儒臣們面如死灰，渾身篩糠般顫抖。
經(jīng)過了‘焚書坑儒’的事件，李斯通過不斷逢迎始皇帝政策，逐步取代持不同意見的丞相王綰等舊臣。
使得朝堂之上，再無第二道聲音能夠制衡于他。
“大權(quán)獨攬的李斯，最終隔絕內(nèi)外，為他日后偽造遺詔，擅立胡亥，埋下了最致命的伏筆！”
“嗡！”
嬴政的腦中一聲轟鳴，想起“沙丘之變”的內(nèi)容，盯著李斯的眼神，已然是毫不掩飾的殺意。
李斯則是羞愧難當(dāng)，頭顱深埋，恨不得立刻死在這章臺殿上。
就在這壓抑的氣氛中，天幕畫面一轉(zhuǎn)，肅殺之氣頓消，取而代之的，是昭武大帝時期的景象。
面對同樣的文化與思想問題，昭武帝的對策，卻是讓所有人都意想不到的。
“昭武帝并未焚書，而是下令，由國家組織博士大儒，對百家經(jīng)典進(jìn)行『重新修訂與注釋』！”
天幕之上，出現(xiàn)了那位年輕帝王的身影，他的聲音響徹云霄：
“知識本身無罪，但解釋知識的權(quán)力，必須掌握在帝國手中！”
這一手釜底抽薪的文化統(tǒng)治陽謀，其格局之高，手段之妙，讓殿中自詡智計超群的李斯都為之驚駭欲絕！
緊接著，昭武帝下令設(shè)立“大秦皇家圖書館”——蘭臺石室，命天下人獻(xiàn)書，由朝廷統(tǒng)一整理、校對、收藏，非但未曾毀棄一卷，反而讓無數(shù)幾近失傳的孤本得以重見天日。
這一舉措，不僅徹底化解了“焚書坑儒”帶來的惡果，更讓天下士子之心，盡歸于朝廷。
皇帝沉默了，比起天幕的那位‘昭武帝’來說，他的行事過于粗糙，而且更加容易授人以柄。
‘焚書坑儒’之策，加上對于文臣李斯的偏聽偏信，導(dǎo)致了大秦帝國的權(quán)力失衡。
這點確實是他的過失。
“蘭臺石室建立，成為華夏歷史上第一個國家級圖書館，保存了大多數(shù)六國的研究史料。”
“這些六國的資料，幫助我們可以更好的了解六國相關(guān)的實際史料。”
“除此之外，昭武帝對于三公九卿制，更是做了巨大的改良，史稱‘昭武革新’——”
“這一改良，形成了歷史上有名的‘三省六部制’！”
三省，指中書省、門下省、尚書省。
中書省，掌決策，負(fù)責(zé)草擬皇帝詔令。
門下省，掌審議，負(fù)責(zé)審核中書省草擬的詔令，有封駁之權(quán)。
尚書省，掌執(zhí)行，負(fù)責(zé)執(zhí)行通過的政令。
三省長官，俱為宰相，相互牽制，共議國事！
尚書省之下，再設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，每部各轄四司，共為二十四司，將政務(wù)細(xì)化，權(quán)責(zé)分明！
更是因此避免了丞相的一人獨大，做到了將相權(quán)一分為三，既能高效運轉(zhuǎn)國家，又能相互制衡。