看到走上錄制臺的龐保貴，觀看直播的觀眾頓時熱議了起來。
“這林揚(yáng)大大果然沒有騙我們，竟然把祖師爺請來了。”
“林揚(yáng)該不會要跟祖師爺合唱吧，我可好久都沒有聽到祖師爺?shù)母杪暳恕！?/p>
“我媽媽可是祖師爺?shù)姆劢z，我可得讓我媽媽看看。”
“太驚喜了有木有呀！禮物先走起。”
……
看到林揚(yáng)請的神秘嘉賓竟然是龐保貴，無數(shù)網(wǎng)友粉絲沸騰了，雖然龐保貴在大陸的人氣現(xiàn)在并不算高，可是作為寶島最早一批，甚至算是第一位被大陸熟悉的歌手，龐保貴可以說是他們父輩或者母親不可磨滅的記憶。
守在直播間的年輕一代，或多或少聽過父母哼過龐保貴的歌聲，或者有一些人受父輩的影響，也屬于是龐保貴的鐵粉。
這時走上錄制臺的龐保貴唱道：“我送你離開千里之外
你無聲黑白
沉默年代或許不該
太遙遠(yuǎn)的相愛
我送你離開天涯之外
你是否還在
琴聲何來生死難猜
用一生云等待
……
邯市老家，當(dāng)林母耿書霞看得出場的龐保貴，眼里有些濕潤，除了是看見偶像跟兒子合唱之外，還是就是兒子林揚(yáng)真的徹底的長大了。
在林揚(yáng)剛剛出道的時候，耿書霞只是無意提起過，喜歡龐保貴，希望有一天兒子能跟龐保貴合唱一曲，可是后來隨著林揚(yáng)出事，以及入獄，耿書霞早就忘記了自己的這個想法，甚至到了這把年紀(jì)，耿書霞當(dāng)時的那份執(zhí)著和迷戀也早已經(jīng)淡去。
昨天收到了林揚(yáng)的簽名照，已經(jīng)讓耿書霞有些驚喜，可是令耿書霞沒有想到的是，兒子依然記著多年前自己內(nèi)心的那個簡單想法，真的跟龐保貴站在了舞臺上。耿書霞對林揚(yáng)的這份孝心也有一種巨大的幸福。
武應(yīng)龍家里。
武德同時也是龐保貴的鐵粉，武應(yīng)龍小的時候，那個時候父親的胡須還沒有這么長，白頭發(fā)還沒有這么的多，武應(yīng)龍總是有意無意的能聽到父親哼著屬于自己那個時代的歌曲。
稍大之后的武應(yīng)龍后來才知道，父親哼著的那些歌都是龐保貴的歌，看著龐保貴跟林揚(yáng)的合唱，武應(yīng)龍叫來父親一聽來聽林揚(yáng)跟龐保貴的合唱。
在武德眼里，兒子整天抱著電腦玩，有些不務(wù)正業(yè)，父親對武應(yīng)龍一向是看不慣的。
龍其是武應(yīng)龍喊父親一起觀看的時候，父親更是有些不以為然。
不過武應(yīng)龍還是生拉硬拽的將父親弄到了電腦前。
“龐保貴！“
看到直播間出現(xiàn)的龐保貴，武德還是一眼認(rèn)了出來。
武應(yīng)龍笑道：“這是現(xiàn)場直播的，爹，你聽一下看你偶像的嗓音有什么變化沒有。“
……
沉默年代或許不該
太遙遠(yuǎn)的相愛
你送你離開天涯之外
你是否還在
……
伴隨著龐保貴的歌聲，武德的思緒又回到了多年前。那個時候正是自己的青蔥歲月。
作為知識分子，經(jīng)歷過那個年代，武德曾去支過教，在支教的那幾年里，武德喜歡上了一個女孩。伴隨著支教結(jié)束，武德要返回城里。返回城里勢必要對兩人的戀情作出一個選擇。
當(dāng)時武德提出要女孩一起回城，可是女孩的父親卻死活不同意，作為武德跟女孩在一起的條件，要武德入贅到他們家留下來。可是城里還有武德的父母，當(dāng)時形勢一切都還不太明郎，面對女孩父母的要求，武德陷入了是走是留的兩難境地。
龐保貴的那的句“沉默年代或許不該，太遙遠(yuǎn)的相愛”，還是深深的擊中了武德的內(nèi)心。
最終迫于父親的壓力，武德選擇了離開。走的時候，深愛的女孩將武德送的很遠(yuǎn)。
雖然時間已經(jīng)有很長時間了，但是時不是武德的腦海里還是會顯現(xiàn)當(dāng)時的離別情影和離別的心情……
接著武德將當(dāng)時的情況告訴了武應(yīng)龍。
聽著父親的描述，武應(yīng)龍說道：“當(dāng)時為什么不考慮留下來呢老爸？“
“或許我就是想讓你現(xiàn)在有機(jī)會來問我這個問題吧！“
……
聽著父親的描述與父親的對話，武應(yīng)龍想道或許父親當(dāng)時的情況，就是這幾句里歌里所描述的那樣吧！或許那個年代，那個青蔥的歲月，無數(shù)的男女青年要而臨著送你離開，天涯之外吧，雖然離別可能就是意味著永別，但是無數(shù)人對那個年代還是趨之若鶩。
聞淚聲入林尋梨花白
只得一行青苔
天在山之外雪落花臺
我兩鬢斑白
聞淚聲入林尋梨花白
只得一行青苔
天在山之外雨落花臺
我等你來
……
在著名的華夏文化研究者章臨道看來，相對于上一首跨越時空之間的凄涼愛戀之情，林揚(yáng)跟龐保貴合唱的這首歌，凄涼之情更顯。
琴聲何來生死難猜
這兩句臺詞，又寫出了多少大鋒火的戰(zhàn)爭時代的兒女情長。而這樣的結(jié)局或許早已是注定了的，薄如蟬翼，大多數(shù)人都要用一生來等待。
雖然凄涼，但是古時間華夏戰(zhàn)爭時代的那種情懷盡顯，在章臨道看來，這樣的描述，這樣的情情懷，，林揚(yáng)的作詞可謂將古時候那種戰(zhàn)爭離別情愁發(fā)揮的淋漓遲到。至于這首歌的作詞，更是符合華夏古代文學(xué)的形式。
聽著整首歌，體會著這首歌的情懷，章臨道感慨道，華夏元素的文化運(yùn)用到現(xiàn)代歌曲上簡直是神來之筆。
一曲合唱完之后，底下刷起了禮物高潮。
龐保貴作為華夏音樂的最早領(lǐng)路人，而林揚(yáng)又作為現(xiàn)代華夏音樂的開開拓者，再加上華夏風(fēng)的元素，兩人的合作，無疑賺取了寶島和大陸人的關(guān)注度。
整個錄制過程，龐保貴對這首歌的把握都很游刃有余，而且給了林揚(yáng)的充分的空間。
錄制完成后，林揚(yáng)就將這首歌的獨(dú)唱版權(quán)作了法律說明給了龐保貴，這意味著龐保貴無論在什么場合，什么情況下都有這首歌獨(dú)立自主的歌唱版權(quán)。
龐保貴作為華夏音樂的開拓者，沒有辜負(fù)林揚(yáng)的所望，將這首歌賦予了新了生命活力。
除了作為圓自己夢想跟龐保貴人交換外，林揚(yáng)將這首歌的獨(dú)立版權(quán)交給龐保貴演唱，還有一層更深的意義。
作為華夏音樂的開拓者，雖然龐寶貴現(xiàn)在的人氣不如林揚(yáng)，但是在圈內(nèi)的話語權(quán)和資力，龐保貴要遠(yuǎn)勝于林揚(yáng)。
娛樂圈當(dāng)然不僅僅拼的只有人氣，論資排輩也尤為重要。這就好比一些人氣極高的小鮮肉、當(dāng)紅小生為什么始終難登更大的舞臺的原因。
華夏風(fēng)的專輯就是為弘揚(yáng)華夏的傳統(tǒng)文化，如果像龐寶貴這種祖師爺級的歌手都在號召的行動，那么無疑會引起更多人對華夏文化的關(guān)注。
華夏最好的宣傳舞臺，莫過于春晚了，龐保貴這樣的級別的歌手，更是春晚常客。如果將這首歌的IP炒熱，那么龐保貴再次憑這首歌登上春晚也未嘗不可。
在跟龐保貴合作錄制完成后，林揚(yáng)就獨(dú)立讓龐保貴進(jìn)行了單獨(dú)的錄制。
龐保貴單獨(dú)錄制的時候，為了追求更高的音效效果，錄制并沒有選擇王祥錄音室而是選擇了大冰工作室。
確實(shí)如林揚(yáng)所料，這場歌由龐保貴獨(dú)立演唱出來更具空洞和靈性。
在龐保貴錄制完這首歌曲后，林揚(yáng)將龐保貴獨(dú)立演唱的版本作為單曲借騰訊音樂發(fā)行了出來，借大家下載和試聽。
在《千里之外》這首歌曲，持續(xù)走高的同時，林揚(yáng)也在準(zhǔn)備自己《華夏風(fēng)》專輯的第四首歌曲。
從《東風(fēng)破》里的“一盞離愁孤燈佇立在窗口“到《發(fā)如雪》中的”你發(fā)如雪凄美了離別“于到《千里之外》里的黯然神傷”我送你離開，千里之外，你無聲黑白“，離恨是歌者永恒的主題。
這三首歌的歌曲意境和作曲雖然唯美，但是凄涼之情盡顯，關(guān)于林揚(yáng)營造出的這種氛圍大家也在探討。
網(wǎng)絡(luò)微博大V丁德一直跟林揚(yáng)不太對付，在跟林揚(yáng)的較量中，丁德吃過不少的虧，看得林揚(yáng)用華夏風(fēng)的音樂，又出盡了風(fēng)頭，丁德的心里自然不太平衡。
心里不太平衡，但是華夏風(fēng)得到了大家的一致認(rèn)同，丁德如果去指責(zé)的話，那么無疑會引起大家的共憤。所以丁德想到了另一種方式來打斷林揚(yáng)的程序。
作為網(wǎng)絡(luò)大V，丁德先是高度了贊美了林揚(yáng)這三首具有濃厚華夏文化的歌曲，在贊美的同時，丁德又指出：“華夏文化不應(yīng)該只有唯美的凄涼和分別，其實(shí)華夏在古代還有很多的成就，如果林揚(yáng)將用現(xiàn)代歌曲將華夏的古成就來描繪一下，那是再好不過了。“
丁德的話很快引起了大家的共鳴。
一些不甘落敗的哈西族，這時紛紛支持丁德的觀點(diǎn)。同時丁德的觀點(diǎn)也引起了大家的熱議。
“雖然不可否定林揚(yáng)這三首歌的成就和華夏文化，但是我們?nèi)A夏確實(shí)有很多獨(dú)特的成就，如果林揚(yáng)能用歌曲將這些成就描繪出來，那就太好了。“
“支持樓上，希望林揚(yáng)大大能在華夏風(fēng)的歌曲中，除了對古代文化描寫外，再多描寫一下我們的成就。“
“這三首歌的曲調(diào)風(fēng)確實(shí)有些壓抑，希望林揚(yáng)大大能給我們推出一種描繪我們?nèi)A夏文化唯美的那種感覺。“
……
不同于以往的吃癟，丁德這次觀點(diǎn)的拋出，得到了無數(shù)人的支持和肯定，大部分都認(rèn)同丁德的觀點(diǎn)，同時大家抱著一種看熱鬧不怕事大的觀點(diǎn)，都提出了要林揚(yáng)再創(chuàng)作出關(guān)于華夏成就歌曲。
同時華夏的媒體記者，也紛紛以丁德的觀點(diǎn)作為報道，希望對華夏文化的描寫種類要豐富多彩。畢竟華夏文化的內(nèi)涵不僅僅是兒女情長的離別。
一時間，關(guān)于林揚(yáng)的第四首歌曲的期待，大家也是眾說紛紜。
“我希望林揚(yáng)大大能將我們?nèi)A夏古文化的四大發(fā)明描繪到歌曲里面，這始終是我們?nèi)A夏文化的驕傲。“
“我希望將我們?nèi)A夏古代的神話故事進(jìn)行描寫。“
“兵器，作為冷兵器時代，我覺得我們的青銅水平舉世聞名，林揚(yáng)大大來一首描繪兵器的歌曲吧！“
“對于樓上的觀點(diǎn)，我也是無語了，哈西的時候，你們作為西化的先鋒，推崇華夏文化的時候，你們又認(rèn)為林揚(yáng)大大表達(dá)的不完整，有本事你們來做一首華夏文化的歌曲呀！“
……
林揚(yáng)工作室。
趙英杰看著丁德的評論說道：“林揚(yáng)，這丁德純粹是黃鼠狼給雞拜年，沒安什么好心，他肯定是想打亂你原有的專輯秩序，所以你不用對他理會，歌曲照著自己想做的去發(fā)行就行了。“
聽著趙英杰的話，王祥點(diǎn)頭道：“林揚(yáng)，我覺得老趙說得對，你這出品的三首歌，隨便拿出一首都是寫華夏上乘之作，所以對于丁德的觀點(diǎn)完全可以忽略。“
林揚(yáng)這時說道：“我倒是覺得丁德這次無意中給我做了一個提醒，我們?nèi)A夏的古文化當(dāng)然不只是兒女離別之愁。接下來的華夏風(fēng)歌曲，我可以嘗試一下其他的創(chuàng)作。
……
在隨著林揚(yáng)三首華夏風(fēng)歌引起討論的時候，林揚(yáng)也在想以華夏的古代特有的產(chǎn)生來做歌曲。
在林揚(yáng)想創(chuàng)作的歌曲類型的地候，南河衛(wèi)視再一次登上了娛樂新聞的頭條。
在各個衛(wèi)視的綜藝節(jié)目推陳出新的時候，南河衛(wèi)視別出心裁的推出一檔《南河簽寶》的節(jié)目，一向以戲曲著稱的南河衛(wèi)視，沒想到憑借著這一檔《南河簽寶》的節(jié)目再一次收視率穩(wěn)劇全國前十。
《南河簽寶》以知識，趣味，娛樂，時尚為構(gòu)成元素，用游戲娛樂的方式展示華夏文明，也是弘揚(yáng)華夏文明的一種形式。
《南河簽寶》中簽寶最多的要數(shù)古代的瓷器了，最近的一期的《南河簽寶》中，王先生和李先生同樣是瓷器愛好者，對于瓷器都有著收藏，他們在最近一期的節(jié)目中，分別拿出了各自心愛的瓷器請專家給簽賞。
雖然都是真品，但是專家給出的評價和估價卻差異非常大。王先生的拿來的明朝精美瓷器專家只給了十五萬的估價，但是李先的瓷器專家卻給出了一千萬的估價。
這讓大家開始質(zhì)疑起了南河衛(wèi)視的這檔節(jié)目，同樣是古代的瓷器，為什么身價會有如此的不同，而且外觀上也看不出什么大的差異。接著吃瓜群眾則對古代的瓷器開始了討論。