耗費一個星期的時間，周赫煊勉強(qiáng)把八純卦講完。若是要講述完整的六十四卦，至少也得兩三個月，到那時《易經(jīng)》才剛剛?cè)腴T。

    至于什么兩儀、三才、四象、五行，那都是歷代學(xué)者添加上去的。周赫煊沒必要花心思給老外普及這些理論，他連相當(dāng)于序言的《易傳》都一語帶過，真要展開了講，光是序言就夠龐德學(xué)個把月。

    原版的裸《易經(jīng)》，連太極雙魚圖都沒有，那玩意兒是宋朝人發(fā)明的。

    跟那些追求仙道算命的不同，周赫煊純碎把《易經(jīng)》當(dāng)成哲學(xué)書來看。《論語》可以套進(jìn)去，《孟子》可以套進(jìn)去，《老子》可以套進(jìn)去，《莊子》也可以套進(jìn)去，就連王陽明的心學(xué)都能在《易經(jīng)》中找到答案。

    所以說，《易經(jīng)》是華夏文化的源頭，它已經(jīng)烙印在中國人靈魂深處。從先秦時代至中華民國，大到國家法律制度，小到個人衣食住行，《易經(jīng)》的影子無處不在。

    對于研究中國的西方學(xué)者而言，真正讀懂了《易經(jīng)》，就等于讀懂了中國和中國人。

    五月初，周赫煊離開意大利，帶著隨從坐船前往倫敦。

    埃茲拉·龐德正學(xué)得起勁呢，那肯就這樣把周赫煊放走？再三挽留不住，龐德干脆扔下情婦，買船票跟周赫煊結(jié)伴去英國。

    輪船客艙里，周赫煊沒功夫講《易經(jīng)》，干脆聊起了《易傳》及相關(guān)理論。他說：“《十翼》相傳為孔夫子所作，但并未完全如此，里面的許多內(nèi)容受老子思想影響很深。所以現(xiàn)代學(xué)者猜測，《十翼》應(yīng)該完成于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國是什么時候，你還記得吧？”

    “記得，周王朝分為西周和東周，東周又分春秋和戰(zhàn)國。”龐德連忙回答。

    周赫煊對這位學(xué)生的功課很滿意，笑道：“那我們先來說太極、兩儀和四象，《易經(jīng)》的系辭，也就是序當(dāng)中講到：‘是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’。你明白是什么意思嗎？”

    龐德茫然道：“有些明白，又好像不明白。”

    周赫煊簡單解釋說：“太極，你可以理解成宇宙最初的混沌狀態(tài)。什么都沒有，沒有光明，沒有黑暗，沒有善，也沒有惡，沒有日月星辰，沒有宇宙間的任何物質(zhì)。”

    “明白了。”龐德連連點頭。

    “這就是太極，”周赫煊在紙上畫了一個圈，借著又把圈分成兩半，一邊空白，一邊抹黑，“太極生兩儀，兩儀就是陰陽。陰是黑暗的、負(fù)面的、柔弱的、沉重的，比如夜晚、比如女人、比如大地；陽是光明的、正面的、剛強(qiáng)的、輕靈的，比如白天、比如男人、比如天空。這是中國人的世界觀和哲學(xué)觀，一切事物都可以分陰陽。這個可以聯(lián)系中國的創(chuàng)始神話，最初宇宙是混沌的雞蛋狀，古神盤古把混沌劈開，輕靈之氣往上升變成天空，渾濁之氣往下落變成大地。”

    龐德笑道：“很有趣的上古宇宙觀。”

    周赫煊又畫出一副太極雙魚圖，指著圖案說：“兩儀生四象，這就是四象。陰陽之氣交合，演化太陰、太陽、少陰和少陽。你看，代表陽的那個魚頭就是太陽，這是陽到了極點。但極陽當(dāng)中又蘊(yùn)含著陰氣，那一點陰氣就是它的眼睛。極陽中的一點陰氣，慢慢演化成少陰，就是陰魚的魚尾，陰氣濃郁成魚頭為太陰，而太陰中又蘊(yùn)含著一點陽氣。由此陰陽相生相克，相互演化，周而復(fù)始，永不停歇。最簡單的，你可以把四象理解成四季。春季為少陽，夏季為太陽，秋季為少陰，冬季為太陰。”

    太極雙魚圖一出，龐德頓時就愣住了。他死盯著太極圖看了好半天，思想已經(jīng)飛奔到天際，顯然是就此展開了各種聯(lián)想。

    “中國人真厲害！”

    龐德猛地拍手贊嘆道：“你畫的這副圖，完美演繹了宇宙萬物的興衰變化，它是一件藝術(shù)品，神靈賜下的藝術(shù)品！”

    周赫煊笑了笑，繼續(xù)在太極雙魚圖周圍畫八卦：“喏，四象生八卦。這八卦就是我之前跟你講的八卦，八卦再兩兩組合，衍生出六十四卦，中國古 ，中國古人用六十四卦來解釋世間的一切。中國所有的傳統(tǒng)文化、思想觀念，都蘊(yùn)含在六十四卦當(dāng)中，甚至佛教傳到中國以后，也跟六十四卦的思想進(jìn)行了融合。”

    講了這些，周赫煊又開始說三才和五行，把龐德這個小老頭唬得一愣一愣。

    等輪船快到倫敦碼頭的時候，龐德興奮地站起來手舞足蹈：“我決定了，我要去中國，我要用一生來研究《易經(jīng)》！”

    “呃……”周赫煊有些無語，看來他真要培養(yǎng)出一個神棍啊。

    ……

    碼頭。

    歐尼斯抱著外孫女兒，身后跟著幾個隨從，正在尋找人群當(dāng)中的便宜女婿。

    突然，小純熙指著前方，用英語說：“爸爸，那是爸爸！”

    周赫煊走到跟前，朝歐尼斯微笑點頭，然后張開雙臂：“純熙，想爸爸嗎？”

    “嗯。”小純熙重重點頭，掙扎著要投入父親的懷抱。

    歐尼斯只能無奈的放開，把外孫女兒交到周赫煊手中，說道：“國王陛下昨天還念叨你，說要跟你徹夜長談，還提起什么預(yù)言。你跟國王陛下說過什么預(yù)言嗎？”

    “哈哈，我說他會當(dāng)國王。”周赫煊笑起來。

    龐德突然蹦出來興奮道：“你肯定用的是《易經(jīng)》當(dāng)中的占卜之術(shù)，難怪美國人把你稱作遠(yuǎn)東巫師。”

    歐尼斯看向龐德，疑惑道：“這位先生是？”

    “埃茲拉·龐德。”周赫煊介紹說。

    歐尼斯頓時肅然起敬，熱情道：“您就是艾略特的摯友，卓越的匠人龐德先生？”

    “是我，但我不是什么卓越的匠人。”龐德點頭道。

    30年代全世界最出風(fēng)頭的詩人，當(dāng)屬艾略特?zé)o疑，歐洲詩壇已經(jīng)把此君給捧上天了。而艾略特最偉大的作品《荒原》，在引言下方的括號里有一行字，內(nèi)容為：“獻(xiàn)給埃茲拉·龐德——最卓越的匠人。”

    也即是說，當(dāng)今最偉大的詩人的最偉大的作品，直接寫明了是獻(xiàn)給龐德的禮物。

    僅憑這一點，就足夠讓世人認(rèn)識龐德了。

    歐尼斯經(jīng)常在貴族圈和貴婦圈里廝混，吟誦詩歌屬于必備技能，所以現(xiàn)在見到龐德本人極為興奮。他握著龐德的手使勁搖晃：“龐德先生，今天真是太美妙了，居然能夠跟您見面。”

    周赫煊介紹說：“這是我妻子的父親，歐尼斯·哈特利先生。”

    一聽歐尼斯是周赫煊的岳父，龐德也變得熱情起來，笑道：“哈特利先生你好，我現(xiàn)在是周的學(xué)生，跟隨他學(xué)習(xí)中國文化。”

    “原來是這樣，”歐尼斯頓覺面子大漲，高興的邀請道，“龐德先生在倫敦有住處嗎？不如就住在我家里，我可以為您舉辦詩歌沙龍。”

    龐德連連擺手：“不不不，我要抓緊時間學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，沙龍什么的就不要舉辦了。”

    “那真是遺憾。”歐尼斯嘆氣說，他還想著把龐德拉出來溜溜，在貴族圈里狠狠裝逼呢。

    眾人說笑著離開碼頭，直奔?xì)W尼斯的鄉(xiāng)村別墅。那棟別墅，是他專門為外孫女兒修建的，因為倫敦城區(qū)的空氣質(zhì)量很糟糕。

    一回到家中，周赫煊就打開隨身行李箱，拿出個木質(zhì)不倒翁說：“純熙，快看這是什么？”

    “圓圓的小人，是爸爸給我的禮物嗎？”小純熙立即把不倒翁摟在懷里。

    周赫煊教女兒把不倒翁放地上，然后隨手撥弄，不倒翁搖搖晃晃，模樣滑稽喜人。

    “咯咯咯咯……哎呀，小人兒真厲害，他不會摔跤！”

    小純熙蹲在不倒翁面前，目不轉(zhuǎn)睛地盯著看，不時發(fā)出一連串銀鈴般的笑聲。