定居或漂泊在上海的詩人，當(dāng)然不只寥寥幾十個。直到詩會正式開始，數(shù)量已經(jīng)超過八十，而且都是些有頭有臉的。

    周赫煊又非武林盟主，還沒達(dá)到一呼萬應(yīng)的程度。

    這次來了近百位詩人，只能說同行給面子，又或者是好奇心作祟，想看看周赫煊到底要干什么。

    就連林語堂這種對詩歌并不熱衷的作家，今天都跑來湊熱鬧。按照林語堂的原話來說：“中國文人，人人都是詩人，或為假充詩人，而文人文集的十分之五都包含詩。”

    會場桌椅被布置成多重“回”字型，大家齊齊面向中央，桌上擺了些茶水干果，有不拘小節(jié)的已經(jīng)坐下開吃了。

    “啪啪啪啪！”

    周赫煊拍拍巴掌，吸引眾人的注意力后，說道：“今天鄙人非常高興，能有眾多詩才云集華懋飯店。中午請到餐廳吃飯，我做東，反正不能讓大家餓肚子。”

    “吃垮大資本家！”楊騷突然喊起來，嘴里還磕著瓜子。

    “哈哈哈哈！”

    眾人哄堂大笑，就連家財萬貫的邵公子都被逗樂了。

    楊騷卻怡然自得，臉不紅心不跳，繼續(xù)磕著瓜子兒，似乎要用嗑瓜子的方式，把周赫煊這個大資本家給嗑窮。

    同居女友白薇看不下去了，輕輕拉著楊騷的袖子，低聲道：“又發(fā)瘋，對周先生尊重點！還有，別吃東西了，好像誰把你餓著了一樣。”

    “你說了算。”楊騷把瓜子皮扔回去。

    30年代中期的中國詩壇，大體上有三大派別，即：左翼詩派、新月派和現(xiàn)代派。

    中國詩歌會就是歸屬于左翼詩派的一個組織，并無特定風(fēng)格，但有創(chuàng)作主張——意識形態(tài)化和大眾化，也即寫無產(chǎn)階級詩歌和大眾詩歌。

    楊騷正是中國詩歌會的發(fā)起人之一，而他的女友白薇，則屬于創(chuàng)造社作家（郭沫若、郁達(dá)夫那個創(chuàng)造社）。

    白薇的父親是同盟會元老，雖為新派人物，但卻搞包辦婚姻。白薇為了逃婚，遂離家出走到學(xué)校讀書，父母又追到學(xué)校，聯(lián)合校方封校抓人，她在妹妹和同學(xué)的幫助下，從學(xué)校圍墻打洞逃脫，直接躲到了日本去留學(xué)。

    在日本，白薇對楊騷一見鐘情，隨即展開瘋狂的倒追。楊騷躲到哪里，白薇就追到哪里，追追逃逃十多年，楊騷終究還是沒能逃出白薇的手掌心。

    這兩人都算魯迅的弟子，是上海左翼文壇的中堅力量。

    戴望舒跟楊騷比較熟，他們以前同屬象征派詩人。象征派在20年代非常流行，但進(jìn)入30年代就式微了，戴望舒加入了現(xiàn)代派，而楊騷則加入了左翼詩派。

    戴望舒沒有瞎起哄，他看向坐旁邊的龐德，喊道：“周先生，讓龐德先生說幾句吧！”

    周赫煊笑著介紹：“這位是美國詩人埃茲拉·龐德。”

    龐德起身揮手，用中文說：“大家好，不用管我，我只是來旁聽的。”

    老外說中文，永遠(yuǎn)是難得的西洋景，就連那些左翼詩人都頗感興趣，紛紛高呼讓龐德講幾句詩歌創(chuàng)作。

    龐德推辭不過，只能開口道：“我認(rèn)為，中國古代的漢詩，是全世界最美的詩歌。詩歌要有意象美，而中國漢詩的意象美，是任何其他詩歌都無法比擬的。我曾經(jīng)把一首漢詩翻譯成英文，叫《劉徹》，請大家欣賞：絲綢的窸窣已不復(fù)聞/塵土在宮院里飄飛/聽不到腳步聲，而樹葉/卷成堆，靜止不動/她，我心中的歡樂，長眠在下面/一張潮濕的葉子粘在門檻上。”

    這首《劉徹》是用英語朗誦的，聽起來極有韻致，但在場的中國詩人卻有 詩人卻有些懵逼，因為根本猜不出龐德翻譯的是那首古詩。

    “中國古代有叫《劉徹》的詩嗎？”

    “反正我沒聽過。”

    “這洋鬼子胡說八道呢。”

    “其實寫得還很不錯。”

    “……”

    周赫煊也有些納悶兒，說道：“龐德先生，你把原詩用中文再朗誦一遍吧。”

    “咳咳！”

    龐德清了清嗓子，用蹩腳的中文吟誦道：“羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。虛房冷而寂寞，落葉依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未寧？”

    “噗！”

    楊騷一口茶水噴出來，目瞪口呆的望著龐德。

    “咳咳咳！”

    詩人浦風(fēng)也被茶水嗆到了，連忙捂住嘴巴，臉頰肌肉亂抽直想笑。

    “那個，我說一句。”位置比較靠后的地方有人舉手。

    周赫煊點頭道：“請講。”

    那人扶了扶眼鏡，說道：“美國詩歌一向不受我們重視，龐德先生的這首《劉徹》，屬于美國詩壇杰作，也是歐美意象派詩歌的代表作之一。特別是‘落葉’一句，被稱為意象疊加法的典范。”

    “請問這位先生是？”周赫煊道。

    那人回答說：“謝旦如。”

    謝旦如，湖畔詩社成員，魯迅、瞿秋白、馮雪峰等人的摯友。雖然他沒有加入共黨，卻長期從事地下秘密工作，幫忙傳遞了很多秘密文件，地下黨遭追捕時也經(jīng)常躲在他家。

    周赫煊鼓掌道：“多謝先生指教！”

    “不敢當(dāng)。”謝旦如表現(xiàn)得極為謙虛。

    謝旦如的發(fā)言非常正確，這首似是而非的《劉徹》，確實屬于美國詩史上的杰作，“落葉句”甚至成為美國詩史上的有名典故。當(dāng)然，這首詩現(xiàn)在的地位還沒那么高，要再過幾十年才會被美國詩人捧上神壇。

    美國詩歌如今正處于現(xiàn)代主義時期，但說起來就是個悲劇。

    其扛鼎人物，當(dāng)屬艾略特和龐德無疑。可這二人雖出生于美國，卻長期居住在歐洲，艾略特更是干脆加入了英國籍，以至于他們自動被視為歐洲詩人。

    剩余的什么史蒂文斯、穆爾、肯明斯之流，雖然在美國名氣很大，但在中國真沒幾個人知道，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如已經(jīng)死了幾十年的惠特曼。

    美國嘛，文化藝術(shù)的荒漠，就連音樂都被人看不起，何況是更有逼格的詩歌。一首并不驚艷的《劉徹》，都能成為美國詩史經(jīng)典，可見他們那邊兒是有多可怕。

    美國詩歌的真正崛起，那得等到二戰(zhàn)結(jié)束后了，畢竟自帶人類希望光環(huán)。

    不過龐德吟誦的這首詩，倒是給今天的詩會開了個好頭。眾人順著這個話題，開始聊起了歐美詩歌，繼而轉(zhuǎn)到中國當(dāng)代詩歌的創(chuàng)作，左翼詩人跟其他詩人吵得不可開交。

    事實上，詩歌發(fā)展到30年代，不僅是中國，全世界的詩歌創(chuàng)作都在朝現(xiàn)代派靠攏，或多或少會借鑒融合一些現(xiàn)代派的手法。

    中國的左翼詩派，其作品同樣具有很多現(xiàn)代派特征，有的干脆就是現(xiàn)代派作品。

    但是，左翼詩派提倡大眾詩歌，提倡詩歌的通俗化。而許多自由詩人卻熱衷于表達(dá)自己，喜歡把詩寫得晦澀朦朧，雙方就詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容和意圖吵得很兇。

    周赫煊看了一會兒好戲，笑嘻嘻拍手道：“大家安靜，能讓我來說兩句嗎？”