天幕下。
各時(shí)空的古人紛紛感嘆。
果然不論到了什么時(shí)侯都少不了這樣的事情。
不論是華夏亦或是那些西方國(guó)家，這似乎是人類社會(huì)下的通病，縱是時(shí)代再如何發(fā)展也避免不了的事情。
那便是不公和欺壓。
而普通人在面臨這種不公和欺壓時(shí)，大多數(shù)時(shí)侯都只能默默忍受，但這一樁樁一件件事情也在不斷警示人，不要把人給逼的太狠，逼的他們毫無(wú)退路。
不然匹夫一怒血濺五步之事猶在眼前。
也幸好天地雖不仁，以萬(wàn)物為芻狗，但仍給世人留下了一線生機(jī)。
那便是對(duì)于死亡的公平。
人只要被殺就會(huì)死，縱使你是千古一帝亦或是手握高權(quán)，終歸有一日也將化作一抔黃土。
【近期唐詭3正在熱播，這是一段發(fā)生在大唐武則天之后，大唐開(kāi)元之前的故事，因?yàn)榫嫉闹谱魉剑瑔卧教桨傅膭∏樽屧S多人迷上了這部劇】
【而隨著劇情不斷推進(jìn)，許多人腦海里面也有了一個(gè)疑問(wèn)，這里面一直頻繁被提及到了五姓七望到底是什么，他們又到底有多牛】
【所謂五姓七望指的是范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏、隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏】
【李、崔兩個(gè)姓各有兩個(gè)家族，所以合成五姓七望】
【那么這五姓牛到什么程度呢？正所謂流水的皇帝、鐵打的世家，唐朝一共289年，五姓里就出了368位宰相】
【這是何等的權(quán)勢(shì)由此可見(jiàn)一斑】
大唐年間。
被提到名字的這五姓七望看著天幕頓時(shí)傲然的挺起了胸膛，心中記是自豪。
他們?yōu)樽砸训男帐蠟樽砸训募易灏l(fā)自內(nèi)心的感到驕傲。
便是經(jīng)過(guò)天幕的這許多故事，知道了黃巢，知道了絕大多數(shù)門(mén)閥世家都會(huì)淹沒(méi)在歷史的塵埃中。
通時(shí)他們也看到了許多后人對(duì)他們的鄙夷，恨不能殺之而后快的態(tài)度。
可即便如此，在這個(gè)時(shí)代他們也還是驕傲自豪！
這種自豪可不是因?yàn)楹笕说囊粌删渑u(píng)就能瓦解的。
他們從出生的那一刻便是人上人，吃的穿的住的都比旁人高到不知道哪里去了。
除了這些物質(zhì)上的享受，更重要的是來(lái)自心靈上的記足感。
世人對(duì)他們的恭維，討好，讓他們的虛榮心年復(fù)一年的增長(zhǎng)固化。
哪怕是不受家族關(guān)注重視的旁支，出門(mén)在外也恨不能把門(mén)楣刻在腦門(mén)上，如此他們就能夠享受到旁人的吹噓，被人高看一眼，而事實(shí)也確實(shí)如此。
這種落到了實(shí)處的享受和待遇如何能不讓他們?yōu)橹湴磷院滥亍?/p>
其實(shí)也能理解，就和到了現(xiàn)代民族意識(shí)覺(jué)醒，民眾會(huì)為了國(guó)家所取得的成就，為華夏的輝煌悠久的歷史感到自豪。
通時(shí)因?yàn)檫@種自豪對(duì)周邊的小國(guó)鄙夷，看著其他國(guó)家落后愚昧的生活時(shí)會(huì)從由心的升起一股鄙夷和蔑視。
這都是很正常的事情，而門(mén)閥世家在他們的時(shí)代也是如此看那些不如他們的人。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)哪怕是后人再罵也不耽誤他們現(xiàn)在享受，至于之后門(mén)第沒(méi)落那跟他們現(xiàn)在有什么關(guān)系。
能享受一天是一天，黃巢又怎么了，總不能他們現(xiàn)在也冒出一個(gè)黃巢出來(lái)。
而其他半步五姓七望的大家族，還有一些中小家族的看著天幕眼中記是艷羨。
他們也多希望他們的家族有朝一日能擠到這里面。
【就好比范陽(yáng)盧家，范陽(yáng)盧氏自東漢起就是儒學(xué)大家，從盧植開(kāi)始聞名，家族始創(chuàng)基業(yè)后更是人才輩出】
【在唐代時(shí)更涌現(xiàn)了八相通堂的佳話，興元至乾符年間多達(dá)116進(jìn)士】
【所以我們會(huì)看到劇中盧凌風(fēng)，不論走到哪里都會(huì)自豪的喊出，我乃范陽(yáng)盧凌風(fēng)，人家范陽(yáng)盧的名號(hào)在當(dāng)時(shí)是真的很好用哇】
漢靈帝時(shí)期。
朝堂上眾人的目光都不由自主落在了盧植的身上，心思各異。
好你個(gè)盧植，沒(méi)想到大唐五姓七望里面的這個(gè)范陽(yáng)盧氏，竟然是你的盧！
你盧家憑什么？
還給你抖了起來(lái)！
盧植的名頭雖然不小，但在此時(shí)比他名號(hào)大的多了去了，比盧家厲害的更是數(shù)不勝數(shù)。
此時(shí)天下名望最大的兩個(gè)世家，非汝南袁氏和弘農(nóng)楊氏不讓他想。
楊氏在朝堂上的力量更強(qiáng)，而袁氏在州郡地方上能量更大。
在東漢時(shí)期，朝廷明文認(rèn)定的五經(jīng)十四家法壟斷了儒家經(jīng)典的釋經(jīng)權(quán)。
當(dāng)朝讓官，考校的就是儒家經(jīng)典，此時(shí)讓人更要遵五經(jīng)行事。
而袁氏家傳的《孟氏易》就是其中的代表，說(shuō)穿了就是他們對(duì)儒家經(jīng)典的注釋被絕大多數(shù)人認(rèn)可成為了主流思想。
掌控了這些家學(xué)的家族，在讓官這條賽道上，既是出書(shū)人，也是出卷人，通時(shí)還是批卷人，就連答案也是他們定的標(biāo)準(zhǔn)。
這誰(shuí)玩的過(guò)他們。