女?huà)z能怎么辦？
道祖在上，圣師在旁，給她一萬(wàn)個(gè)膽子她也不敢說(shuō)一個(gè)不字。
事實(shí)上，帝俊也好，鴻鈞也罷，哪里看不出女?huà)z打心底里是不想待在這聽(tīng)風(fēng)部落的。
但是對(duì)于兩人而言，女?huà)z的意見(jiàn)都不太重要。
帝俊想的是讓女?huà)z能夠看到在具體的事情之中看出她的問(wèn)題，而鴻鈞想的則更是簡(jiǎn)單——既然打定主意要抱帝俊的大腿，那么帝俊的要求，即使是再過(guò)分，他也不會(huì)阻止。
別說(shuō)帝俊萬(wàn)一想要?dú)绾榛牧嗽趺崔k，這么長(zhǎng)的時(shí)間下來(lái)，鴻鈞如果還看不出帝俊強(qiáng)大的根本好似就在通過(guò)造福洪荒，然后得到大功德來(lái)提升的話，那他都不是鴻鈞，也不配道祖這個(gè)名號(hào)了。
聽(tīng)風(fēng)部落的人都傻了。
他們?cè)趺炊紱](méi)有想到，他們區(qū)區(qū)一個(gè)四等部落，竟然能夠得到圣母娘娘的垂憐，接下來(lái)一段時(shí)日會(huì)在他們的部落待上一段時(shí)間。
這是整個(gè)聽(tīng)風(fēng)部落的大福氣，大機(jī)緣吶！
事實(shí)上，聽(tīng)風(fēng)部落只是一個(gè)人口在數(shù)十萬(wàn)左右的四等部落。
人族最開(kāi)始的時(shí)候，在女?huà)z的手上誕生出了十二萬(wàn)九千六百個(gè)先天人族，這些先天人族之間彼此交合，彼此孕育、子嗣，最終在人族的總數(shù)超過(guò)十億的時(shí)候，提出了分家。
畢竟當(dāng)初女?huà)z造人的那個(gè)山谷，無(wú)法承載十個(gè)億的人族的生存所需。
當(dāng)然，這最初的時(shí)間，也是人族最安逸，最舒服的時(shí)候。
沒(méi)辦法，這處山谷雖然不大，但是它是女?huà)z成圣之地，先天就帶著一絲圣人遺留下來(lái)的威壓，雖然只是一絲威壓，但也足以震懾所有大羅金仙之境以下修為的生靈了。
至于修為突破到了大羅金仙甚至于準(zhǔn)圣之境的修士，他們就更不可能在此地對(duì)人族出手了。
這里畢竟是女?huà)z的成圣之地，在這里搞事，那是打女?huà)z的臉，無(wú)辜招惹圣人這種事情，除了無(wú)知無(wú)畏，或許被某個(gè)無(wú)恥的圣人蒙蔽的帝辛之外，還真沒(méi)有第二個(gè)人敢做。
此時(shí)的洪荒還沒(méi)有婚姻制度，所以即使是先天人族，那也是亂得飛起。
反正只要看對(duì)眼了，隨時(shí)都可以交合，而且不限于某個(gè)固定的伴侶，也因此，到了分家的時(shí)候，最初的先天人族彼此之間也談不上有多么的難舍難分。
所以最終，以先天人族的人數(shù)作為劃分線，最終形成了人族最初的十二萬(wàn)九千六百個(gè)部落。
事實(shí)上，人族的這些部落，早在最開(kāi)始的時(shí)候，就已經(jīng)有了差距。
畢竟十二萬(wàn)九千六百個(gè)先天人族，其修為怎么可能完全一樣，修為跟腳高的，雖然跟腳還是屬于上品先天魔神之列，但是已經(jīng)足以媲美一些普通的頂級(jí)先天魔神了。
就好似玄都大法師，其作為第一個(gè)先天人族，其跟腳之強(qiáng)，絕對(duì)不比鎮(zhèn)元子這類頂級(jí)先天魔神差多少。
否則，真以為眼高于頂，諸圣之首的老子會(huì)隨隨便便收個(gè)徒弟？
人與人之間但凡有了差距，即使最開(kāi)始的時(shí)候并不大，但如果加上時(shí)間的偉力，就將變得極其恐怖。
就好似智商110跟130的兩個(gè)人同樣發(fā)展十五年，智商110的可能最多就讀個(gè)211，但是智商130的，只要不是太貪玩，底線就是211，至于更高的985，甚至于清北都有可能。
這還只是普通人，以差距并不是太離譜的水平比較，但是在洪荒，那差距可就不是一點(diǎn)點(diǎn)了，上品先天魔神，不出意外，想要追上頂級(jí)先天魔神，基本上是不可能的。
除非像帝俊這樣，有了系統(tǒng)，開(kāi)了掛。
所以短短一元會(huì)的時(shí)間，人族發(fā)展到了數(shù)十萬(wàn)億人口的地步，人族各大部落也開(kāi)始有了區(qū)分。
首先是人口超過(guò)百億的，為一等部落。
然后便是人口在一億到一百億之間的，這是二等部落。
緊接著就是人口在一百萬(wàn)到一億的，這是三等部落。
最后便是人口在一百萬(wàn)以下的，這便是四等部落。
而聽(tīng)風(fēng)部落的人口只有數(shù)十萬(wàn)，所以聽(tīng)風(fēng)部落自然也就只能是四等部落了。
然后帝俊還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是人族內(nèi)部的階層劃分，已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步。
怎么說(shuō)呢。
就以里為例，當(dāng)初帝俊三人剛剛看到里一行人的時(shí)候，他們還穿著草裙。
但是呢，聽(tīng)風(fēng)部落的上層，也就是那些修為在地仙以上的人，卻一個(gè)個(gè)穿著相對(duì)華美的服飾。
這是因?yàn)榈搅颂煜删持螅鸵呀?jīng)有了更改事物根本的能力，比如點(diǎn)石成金，比如化石為土等等。
也因此，這些人族的高層，基本上可以隨手點(diǎn)化出一件衣服出來(lái)。
衣服是這樣的，吃與住就更是如此了。
火是什么，法力涌動(dòng)之下，火不就誕生了么。
住？我掐個(gè)法訣，然后一棟房子不就建成了么。
所以讓帝俊都有些無(wú)語(yǔ)的是，人族三祖沒(méi)了，有巢氏、燧人氏、緇衣氏或許存在，但是他們卻并沒(méi)有完成他們?cè)撟龅氖虑椤?/p>
帝俊趕緊掐算一下，得出結(jié)論之后，不禁又有些無(wú)語(yǔ)。
果然，人只有在最困難的情況之下，才能夠爆發(fā)出更強(qiáng)的創(chuàng)造性與偉力。
就好似人類現(xiàn)如今絕大多數(shù)的科技發(fā)明，其實(shí)都出現(xiàn)在一戰(zhàn)與二戰(zhàn)時(shí)期一樣，戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)才是引爆科技大發(fā)展的關(guān)鍵。
比如核武，比如計(jì)算機(jī)，比如導(dǎo)彈，這些都是在二戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的，更早的坦克還有飛機(jī)等等，都是在第一次世界大戰(zhàn)期間首次大規(guī)模投入實(shí)戰(zhàn)。
而現(xiàn)在，伴隨著人族的生存環(huán)境比洪荒神話之中好了十倍不止，所以人族現(xiàn)如今雖然生存比較艱難，但也談不上很危險(xiǎn)。
在這種沒(méi)有面臨強(qiáng)烈的外部壓力的情況之下，那些作為各大人族部落首領(lǐng)的先天人族，自然也就沒(méi)有了族人銳減，人族朝不保夕，所以只能拼盡全力讓更多的人族能夠活下來(lái)這種動(dòng)力。
帝俊不由得想到了孟子的那句話——入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
現(xiàn)如今的人族，就是內(nèi)無(wú)賢人圣人教化，外無(wú)強(qiáng)大的生存壓力逼迫，自然也就隨波逐流，跟妖族與巫族一樣，以法力與神通構(gòu)筑文明，但是卻很少向內(nèi)挖掘人族自身的偉力。
人族最大的優(yōu)勢(shì)是什么？
創(chuàng)造力啊。
缺少了創(chuàng)造力，人族跟巫族還有妖族相比，又有什么優(yōu)勢(shì)呢？
是比巫族的肉身更強(qiáng)大，還是比妖族的神通更變幻莫測(cè)？