女?huà)z能怎么辦?
道祖在上,圣師在旁,給她一萬(wàn)個(gè)膽子她也不敢說(shuō)一個(gè)不字。
事實(shí)上,帝俊也好,鴻鈞也罷,哪里看不出女?huà)z打心底里是不想待在這聽(tīng)風(fēng)部落的。
但是對(duì)于兩人而言,女?huà)z的意見(jiàn)都不太重要。
帝俊想的是讓女?huà)z能夠看到在具體的事情之中看出她的問(wèn)題,而鴻鈞想的則更是簡(jiǎn)單——既然打定主意要抱帝俊的大腿,那么帝俊的要求,即使是再過(guò)分,他也不會(huì)阻止。
別說(shuō)帝俊萬(wàn)一想要?dú)绾榛牧嗽趺崔k,這么長(zhǎng)的時(shí)間下來(lái),鴻鈞如果還看不出帝俊強(qiáng)大的根本好似就在通過(guò)造福洪荒,然后得到大功德來(lái)提升的話,那他都不是鴻鈞,也不配道祖這個(gè)名號(hào)了。
聽(tīng)風(fēng)部落的人都傻了。
他們?cè)趺炊紱](méi)有想到,他們區(qū)區(qū)一個(gè)四等部落,竟然能夠得到圣母娘娘的垂憐,接下來(lái)一段時(shí)日會(huì)在他們的部落待上一段時(shí)間。
這是整個(gè)聽(tīng)風(fēng)部落的大福氣,大機(jī)緣吶!
事實(shí)上,聽(tīng)風(fēng)部落只是一個(gè)人口在數(shù)十萬(wàn)左右的四等部落。
人族最開(kāi)始的時(shí)候,在女?huà)z的手上誕生出了十二萬(wàn)九千六百個(gè)先天人族,這些先天人族之間彼此交合,彼此孕育、子嗣,最終在人族的總數(shù)超過(guò)十億的時(shí)候,提出了分家。
畢竟當(dāng)初女?huà)z造人的那個(gè)山谷,無(wú)法承載十個(gè)億的人族的生存所需。
當(dāng)然,這最初的時(shí)間,也是人族最安逸,最舒服的時(shí)候。
沒(méi)辦法,這處山谷雖然不大,但是它是女?huà)z成圣之地,先天就帶著一絲圣人遺留下來(lái)的威壓,雖然只是一絲威壓,但也足以震懾所有大羅金仙之境以下修為的生靈了。
至于修為突破到了大羅金仙甚至于準(zhǔn)圣之境的修士,他們就更不可能在此地對(duì)人族出手了。
這里畢竟是女?huà)z的成圣之地,在這里搞事,那是打女?huà)z的臉,無(wú)辜招惹圣人這種事情,除了無(wú)知無(wú)畏,或許被某個(gè)無(wú)恥的圣人蒙蔽的帝辛之外,還真沒(méi)有第二個(gè)人敢做。
此時(shí)的洪荒還沒(méi)有婚姻制度,所以即使是先天人族,那也是亂得飛起。
反正只要看對(duì)眼了,隨時(shí)都可以交合,而且不限于某個(gè)固定的伴侶,也因此,到了分家的時(shí)候,最初的先天人族彼此之間也談不上有多么的難舍難分。
所以最終,以先天人族的人數(shù)作為劃分線,最終形成了人族最初的十二萬(wàn)九千六百個(gè)部落。
事實(shí)上,人族的這些部落,早在最開(kāi)始的時(shí)候,就已經(jīng)有了差距。
畢竟十二萬(wàn)九千六百個(gè)先天人族,其修為怎么可能完全一樣,修為跟腳高的,雖然跟腳還是屬于上品先天魔神之列,但是已經(jīng)足以媲美一些普通的頂級(jí)先天魔神了。
就好似玄都大法師,其作為第一個(gè)先天人族,其跟腳之強(qiáng),絕對(duì)不比鎮(zhèn)元子這類頂級(jí)先天魔神差多少。
否則,真以為眼高于頂,諸圣之首的老子會(huì)隨隨便便收個(gè)徒弟?
人與人之間但凡有了差距,即使最開(kāi)始的時(shí)候并不大,但如果加上時(shí)間的偉力,就將變得極其恐怖。
就好似智商110跟130的兩個(gè)人同樣發(fā)展十五年,智商110的可能最多就讀個(gè)211,但是智商130的,只要不是太貪玩,底線就是211,至于更高的985,甚至于清北都有可能。
這還只是普通人,以差距并不是太離譜的水平比較,但是在洪荒,那差距可就不是一點(diǎn)點(diǎn)了,上品先天魔神,不出意外,想要追上頂級(jí)先天魔神,基本上是不可能的。
除非像帝俊這樣,有了系統(tǒng),開(kāi)了掛。
所以短短一元會(huì)的時(shí)間,人族發(fā)展到了數(shù)十萬(wàn)億人口的地步,人族各大部落也開(kāi)始有了區(qū)分。
首先是人口超過(guò)百億的,為一等部落。
然后便是人口在一億到一百億之間的,這是二等部落。
緊接著就是人口在一百萬(wàn)到一億的,這是三等部落。
最后便是人口在一百萬(wàn)以下的,這便是四等部落。
而聽(tīng)風(fēng)部落的人口只有數(shù)十萬(wàn),所以聽(tīng)風(fēng)部落自然也就只能是四等部落了。
然后帝俊還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題,那就是人族內(nèi)部的階層劃分,已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步。
怎么說(shuō)呢。
就以里為例,當(dāng)初帝俊三人剛剛看到里一行人的時(shí)候,他們還穿著草裙。
但是呢,聽(tīng)風(fēng)部落的上層,也就是那些修為在地仙以上的人,卻一個(gè)個(gè)穿著相對(duì)華美的服飾。
這是因?yàn)榈搅颂煜删持螅鸵呀?jīng)有了更改事物根本的能力,比如點(diǎn)石成金,比如化石為土等等。
也因此,這些人族的高層,基本上可以隨手點(diǎn)化出一件衣服出來(lái)。
衣服是這樣的,吃與住就更是如此了。
火是什么,法力涌動(dòng)之下,火不就誕生了么。
住?我掐個(gè)法訣,然后一棟房子不就建成了么。
所以讓帝俊都有些無(wú)語(yǔ)的是,人族三祖沒(méi)了,有巢氏、燧人氏、緇衣氏或許存在,但是他們卻并沒(méi)有完成他們?cè)撟龅氖虑椤?/p>
帝俊趕緊掐算一下,得出結(jié)論之后,不禁又有些無(wú)語(yǔ)。
果然,人只有在最困難的情況之下,才能夠爆發(fā)出更強(qiáng)的創(chuàng)造性與偉力。
就好似人類現(xiàn)如今絕大多數(shù)的科技發(fā)明,其實(shí)都出現(xiàn)在一戰(zhàn)與二戰(zhàn)時(shí)期一樣,戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)才是引爆科技大發(fā)展的關(guān)鍵。
比如核武,比如計(jì)算機(jī),比如導(dǎo)彈,這些都是在二戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的,更早的坦克還有飛機(jī)等等,都是在第一次世界大戰(zhàn)期間首次大規(guī)模投入實(shí)戰(zhàn)。
而現(xiàn)在,伴隨著人族的生存環(huán)境比洪荒神話之中好了十倍不止,所以人族現(xiàn)如今雖然生存比較艱難,但也談不上很危險(xiǎn)。
在這種沒(méi)有面臨強(qiáng)烈的外部壓力的情況之下,那些作為各大人族部落首領(lǐng)的先天人族,自然也就沒(méi)有了族人銳減,人族朝不保夕,所以只能拼盡全力讓更多的人族能夠活下來(lái)這種動(dòng)力。
帝俊不由得想到了孟子的那句話——入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
現(xiàn)如今的人族,就是內(nèi)無(wú)賢人圣人教化,外無(wú)強(qiáng)大的生存壓力逼迫,自然也就隨波逐流,跟妖族與巫族一樣,以法力與神通構(gòu)筑文明,但是卻很少向內(nèi)挖掘人族自身的偉力。
人族最大的優(yōu)勢(shì)是什么?
創(chuàng)造力啊。
缺少了創(chuàng)造力,人族跟巫族還有妖族相比,又有什么優(yōu)勢(shì)呢?
是比巫族的肉身更強(qiáng)大,還是比妖族的神通更變幻莫測(cè)?