送走了東楚的客人，大周京城從熱鬧回歸于平靜。
鳳眠的半個月婚嫁也結(jié)束了，正式開始回來上朝，作為欽天監(jiān)正，他平日里不算忙碌，每周也就上兩次朝。
畢竟這個官職的主要工作也就是編制歷書、計算星象、測定日月交食等。
原本是個很有技術(shù)含量的活，須得上知天文下知地理的人才能擔(dān)任，但鳳眠這一身占卜看卦的本事實在厲害，又有現(xiàn)代科學(xué)儀器的加持，做起來倒是輕松簡單。
空閑出來的時間，他一頭栽進(jìn)了對太清觀古籍的研究中，日子反倒是過得比上朝還忙碌。
整理好了古籍中的資料以后，鳳眠主動向道無心請教了一下其中提到的關(guān)于傳音和留音的法術(shù)。
道無心得知他的來意后，笑著點(diǎn)頭道：“不錯，在很久很久以前，人們的確經(jīng)常通過傳音符來聯(lián)系，沒有手機(jī)電話也可以實現(xiàn)跨越千里的對話?！?/p>
他似乎很樂意與孩子們分享很久很久以前的事情，那是他曾經(jīng)的歲月舊影，卻無人可以傾訴。
但凡有人主動表示好奇和感興趣，都會不厭其煩地與之交流很久。
“你的那本太清觀古籍，應(yīng)該不是講述陣法的，而是符篆書?！?/p>
“靈氣時代有許多符師，他們可以通過符文的篆刻創(chuàng)造出許多奇思妙想的神奇法術(shù)，比如飛天遁地等等……雖然比不上陣法師強(qiáng)大，卻與普通人的生活息息相關(guān)?！?/p>
“在很久遠(yuǎn)的曾經(jīng)，太清觀便是以符師聞名天下，令天下修士望而敬之，也是無數(shù)人希望交好的對象?！?/p>
太清觀的修士戰(zhàn)斗力一直不算強(qiáng)，他們厲害的是占卜觀星與刻畫符篆，走的是輔助系。
利益相關(guān)，大家很少與他們起沖突，道觀里的修士們也大多性情平和，不愛與人斗爭。
太清觀之所以還能傳承至當(dāng)代，這也是原因之一。
“你所說的傳音符，根據(jù)符師的天賦與能力不同，傳音的范圍和持續(xù)時間也大不相同?！?/p>
比如粗糙濫制的傳音符，只能做到在數(shù)十米內(nèi)傳音幾秒鐘，而威力卓絕的傳音符，卻能跨越千里，令相隔兩地的人持續(xù)對話上好幾分鐘。
傳音石就更厲害了，這種將法力基于特殊媒介的寶物，可以大幅度降低傳音的限制，提高使用感受。
再往深了說還有傳影石，留影石。
顧名思義，傳影石可以像打視頻電話一樣，讓兩個人看見彼此身邊的景象；留影石則是能夠保存一段特定的畫面，可以是某處場景在某段時間發(fā)生的事情，厲害的還能夠保存腦海中的記憶。
鳳眠虛心請教道：“敢問岳父大人，小婿既已覺醒了精神力，有沒有可能讓這種靈符重現(xiàn)世間？”
道無心微微一笑，遺憾地道：“難矣，就如現(xiàn)代人打電話靠衛(wèi)星通訊一樣，傳音符也是利用靈氣作為媒介的。”
沒有了靈氣，就好比聲音在真空中無法傳播。
鳳眠卻不肯放棄，“岳父大人只說難，卻沒說不可以，也就是說多少還有些辦法？”
“不錯，倘若一個符師天賦異稟，再加上畫符經(jīng)驗高深，也許能做到這一點(diǎn)。”
那便是在符篆上加持陣法，注入自身大量靈氣，用鎖靈陣將靈氣留在符紙上，作為“臨時信號”來完成通信。
“除此之外，還有個特殊的情況，我也只見過一例?！?/p>
“我當(dāng)年曾有個至交好友，他乃天道寵兒，原本是一介寒門書生，苦讀圣賢書三十余年仍舊默默無聞。眾人譏笑嘲諷他，他也一笑置之，只顧埋頭讀書。”
“直到某日院中忽然霞光滿天，百姓們聞聲而來，卻看見他被無數(shù)金色文字環(huán)繞于身，踏著祥云登上九霄，人們方知他錦繡文章成，已是由此道入圣?！?/p>
說到這里，道無心眸中多了幾絲懷念之色，淺淺飲了半杯茶后，方才繼續(xù)開口。
“他并非符師，但能力卻在天下萬千符師之上，只因他隨意揮毫落筆的每一個字，都蘊(yùn)含著世間最玄妙的力量?！?/p>
像是尋常的傳音符，他只稍在紙上落筆寫下一個“言”字，就能達(dá)到同樣的效果，且用處遠(yuǎn)不止于此。
比如符師的風(fēng)靈符分等級，而他簡單寫個“風(fēng)”字，便能隨心自如地喚出微風(fēng)或狂風(fēng)。
“從古至今只有過他一個儒圣，可惜滅世的時候，我這位好友也身死道消了，因為他的力量本源自文明的傳承，一方天地若是毀滅得無法留下任何痕跡，他自然也就跟著一同消亡了。”
“我不知現(xiàn)在這個世界是否還留有他的神秘傳承，若是將來有緣人遇見，或許能讓這樣的力量重見天日吧?！?/p>
鳳眠聽完，驚嘆舊時代的精彩玄妙之余，也遺憾感慨道：“那真是太可惜了?！?/p>
他心里清楚，傳音符這種東西大概率是做不出來了。
以道無心的能力或許能做到，但鳳眠自有分寸感，沒有為了一己私欲開口求對方幫忙。
一來這種東西不是關(guān)乎家國存亡的必需品，二來道無心明顯更傾向于讓他們自行探索屬于自己的“道法”。
為他和蕭壁城解惑的時候，也更多是指導(dǎo)和啟發(fā)，通俗點(diǎn)講便是只教原理公式，不教應(yīng)試做題。
拜辭了道無心后，鳳眠私底下自行嘗試著琢磨研究了下太清觀古籍上的內(nèi)容。
很可惜，他傳承了先祖強(qiáng)大的占卜預(yù)知能力，但在符篆一道上卻沒有半點(diǎn)天賦。
于是又把對布施陣法有了一定經(jīng)驗心得的蕭壁城叫上，試圖尋找其他門道，結(jié)果倆人弄了好幾天，除了一堆廢紙外毫無收獲。
蕭壁城嘆道：“雖說我在陣法上有些心得，但明顯也不是畫符的料子啊。”
說真的，他平常不怎么練書法，也就是宗室子弟的平均水平，字跡漂亮但不出眾。
真要比較起來，瑞王和墨王都比他強(qiáng)上不止一星半點(diǎn)。
要論誰的書法出眾，京城中很多老學(xué)士都各顯神通，不過從同齡人的角度來看，蕭壁城覺得書法大家的桂冠非顧長生莫屬。
老王就是年輕了些，再給他幾年時間，怕是便能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前輩們了。
可是他沒有精神力，字寫得再好也畫不出傳音符來。
蕭壁城和鳳眠最后折騰了一通，便也就放棄了。