魏廣德現(xiàn)在當然還沒想那么長遠，什么銀行控制資本，他更是想都沒有想。
此時他依舊還在做的放貸生意都是最原始的，商人拿出抵押品從他手里獲得借款用于生意周轉(zhuǎn)，他更想要的還是利息。
如果商人做生意虧本，實在不能償還債務，他才會收回那些抵押品。
說實話，這些獲得的抵押品有好有壞，其實大部分都是四九城里的住宅和鋪子，也有少量田地。
不過田地多是在周邊府縣，其實都算不得好。
這時候魏廣德對于有抵押品的借貸還是秉持著支持的態(tài)度，如果他都不支持商人們做生意，那大明的經(jīng)濟未來還真就不好說。
所以，即便那些抵押品差點，他還是要接生意。
就好像現(xiàn)在他手里已經(jīng)有了三家書局，其實書局有個屁的價值，這年頭除了印四書五經(jīng)等科舉著作，也就是印點小說話本還能賣點錢。
不過因為他是首輔，文官之首，又有書局，所以許多寒酸的學究自己所著的書籍，找不到地方刊印，大多會找到他這里，請求他的書局刊印成書。
反正名利那些人得了，最后印書的虧損是他魏老爺承擔。
看似不合理的生意，魏廣德還就得硬著頭皮繼續(xù)做。
欲戴王冠必承其重，或許這就是他必須要散財?shù)牡胤剑幻壖芟拢澅揪吞澅景桑迷谄渌胤竭€可以掙回來。
好在這里雖然虧錢，但名聲也給他揚起來了。
最起碼翰林院的老學究就不會對他這個濁流之首吹胡子瞪眼，也沒人在背后說他一身銅臭味。
坐著馬車回府，魏廣德還在想著如何應對年后的局面。
明年，肯定要把鰲山燈會從內(nèi)廷手里摘出來，不能再讓那幫太監(jiān)們?nèi)ゲ俪至耍蝗惶M錢。
或許，朝廷和內(nèi)廷各出十萬兩銀子，其他就讓京城的商會贊助。
魏廣德有了更大膽的想法，那就是新年的燈會不僅鋪滿整條長安街，順帶著一直擺到正陽門去，在正陽門外大街上也布置燈山。
只要吸引民間資本參與，那這種模式就可以推廣到各省府城。
以后的燈會，不再是京城獨有，也讓各地百姓都能感受盛世太平。
盛世這個東西，說到底就是文人筆下寫出來的。
其實魏廣德過去看過有人的觀點，中國的所謂盛世，其實都是吹出來的。
正所謂“興，百姓苦，亡，百姓苦”，老百姓不管是生出太平盛世還是王朝末日，其實都挺苦的。
太平盛世里，雖然窮點，但沒有死亡威脅，可是王朝末日就不一定了，說不定命都保不住。
也有了那句，“寧為太平犬，莫作亂世民”。
我們常說漢唐盛世，甚至因為這兩個頗具代表性的王朝，成為每一個中國人的稱謂，“漢人”，或“唐人”。
國外的唐人街，是華人的聚集區(qū)。
漢字、漢語言、漢文化，都是以“漢”為稱謂，而中國的第一大民族，便是漢族。
漢和唐，兩個字，各自獨立代表中國人相關(guān)的屬性，文字、語言、生活習慣等等。
那都是因為漢朝和唐朝，是我國歷史上相當著名的盛世，是在世界歷史舞臺上都聞名的盛世。
漢朝是自秦朝建立大一統(tǒng)王朝之后，第二個龐大的中央集權(quán)制王朝。
歷經(jīng)了休養(yǎng)生息的漢王朝正值盛世巔峰，威震八荒，名揚四海。
驅(qū)趕覬覦中原的匈奴、胡人，史書記載：封狼居胥。
同樣，唐朝這樣一個盛世，貞觀之治、開元盛世的景象，造就了萬國來朝，唐朝被稱為天朝上國。
世界上很多國家前來中國，見識天朝上國的盛景，帶來了西域特色、東海傳說，帶走了唐朝的瓷器、桑蠶。
無數(shù)文人墨客在用文字鐫刻這個偉大的王朝，他們欣喜、狂歡。
為這個盛世高歌，為自己觸手可及的美好未來高歌。
生于這個時代，每個人仿佛都踏進了天堂。
安居樂業(yè)就是對他們生活的繪寫，天時地利之下，他們就是“人和”本身，共同組成了那個偉大的時代。
歷史書中，那個盛世始終輝煌著，無數(shù)歷史證據(jù)都在證明著，漢朝和唐朝是中國歷史長河中啟明星，亙古璀璨。
然而，正如同紙張一般，歷史也是有正反兩面的。
當正面朝上，想方設法向觀看者展示，這是欣欣向榮，自然就又反面朝下，是何情形卻不為人所知。
盛世背后，雖然有人歲月靜好，就一定有人在負重前行。
我們從古詩詞中所見漢唐的繁華多在經(jīng)濟繁榮、國際形象良好、外交關(guān)系和諧。
朝堂之上無紛爭，朝堂之下無賤民。
王位上高坐著一位明事理的君主，是以盛世。
但那是書寫王朝的上層階級，然而在我們看不見的中下層百姓過的并不像我們想象中那么好。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，大約是最為形象的描繪。
當上層階級聚在一起大肆消耗美食美酒金銀珠寶時，下層百姓卻很窮，窮的吃不上飯、穿不暖衣，吃了上頓沒下頓，過了今天沒明天。
只不過，大部分士人看不到他們的存在而已。
魏廣德沒去想開創(chuàng)什么大明盛世，不過卻知道做大蛋糕，讓朝廷財政舒緩，輕徭薄賦，減輕百姓生存壓力，才是真正的盛世。
做大蛋糕，那就是讓商業(yè)更加繁榮，讓朝廷能夠通過商稅彌補財政，這樣才有底氣減輕百姓負擔。
當然，因為現(xiàn)在大明賦稅的稅基已經(jīng)分攤在土地上，所以不會是單純的土地減稅，而是免除丁稅，把百姓頭上的賦稅進行減免。
后世都傳明朝賦稅是歷朝歷代最低的王朝，但這其實很片面。
大明朝的賦稅低是因為把稅進行分類，你以為“一條鞭法”減輕了百姓負擔？
沒有，根本就沒有。
實際上，一條鞭法匯總的賦稅，不僅包括中央收取的賦稅，還有地方以前的雜稅。
百姓唯一減輕的就是不用每年多次向官府繳稅，而是一次性就完成當年賦稅的清繳。
老百姓要承擔的稅，一分沒減。
當然，也不是說完全沒有減少，畢竟張居正頂著壓力，把過去地主攤到百姓頭上的一些雜稅扣在土地上，由地主自己繳納。
還有就是把徭役也折銀，攤到土地里，讓“地主”繳納，而不再是過去按戶抽丁。
說穿了，就是把壓力從貧農(nóng)頭上，轉(zhuǎn)移一部分到承受能力更強的地主、富農(nóng)頭上。
大明的商稅還要慢慢來，魏廣德現(xiàn)在需要的是扭轉(zhuǎn)士人的一些看法，讓他們不僅能抬頭看天，還要能夠低頭看地，看到最真實的百姓生活。
“是不是可以搞報紙，以話本連載為線，在報紙里描寫底層百姓的生活.....”
在馬車抵達魏府門前時，魏廣德腦海里冒出這個念頭。
邸報，終歸是朝廷發(fā)布政令、宣傳的刊物，并不適合下接地氣的報道。
雖然邸報做為中央報紙，地方官員和士紳都會閱讀，但百姓一般是不看的，離他們太遠。
下了馬車，魏廣德扶夫人下來就說道：“夫人，你回后宅休息吧，我還有事兒，要對張吉吩咐。”
“那好，老爺今日車馬勞頓，還是早些回來休息。”
徐江蘭馬上說道。
“我知道，不會耽誤很久。
想來后宅水已經(jīng)燒好了，夫人可以洗漱。”
魏廣德笑著點點頭。
等丫鬟隨著夫人往后院走，魏廣德招手叫來張吉就去了書房。
“府里現(xiàn)在有三個書局？”
“是的，老爺，都是抵給府上的。
其實除了那些鋪子值點錢，書局沒太多利潤。”
一路上，魏廣德不斷詢問張吉，府里那幾個書局的情況。
其實三個書局，只要不印那些酸儒的著作，一年掙個幾百千把兩銀子還是有可能的，特別是大比之年，刊印狀元文章可是能賺大錢的。
京城匯聚近萬學子，他們對于好文章那是趨之若鶩。
而且舉人，貌似也不差錢。
不過刊印那類書籍，就太費銀子了，但是李時珍那本《本草綱目》，魏家書局現(xiàn)在賬面就虧了兩千兩銀子。
當然，眼光放長遠看，只要看印出來的書都賣掉，這兩千兩銀子還是能賺回來的，只不過周期長。
相對于魏家投資的其他產(chǎn)業(yè)，書局是真的在虧錢。
“老爺，其實要不把三家書局合并成一家，這樣可以騰出兩家書局的鋪子，不管是轉(zhuǎn)租還是做其他生意，或許更賺錢。”
張吉小聲提議道。
“今兒叫你來就是為這事兒。”
走進書房，魏廣德坐在太師椅上，這才對張吉說道，“三家書局合并成一家書局商會，一家繼續(xù)刊印書籍，主要就是那些人的書，還有四書五經(jīng)的注解。
現(xiàn)在幾家的書，全部都搬到那里去。
這家書局，以后就專司發(fā)行書籍。
另外一家，我打算做成遍布全國的書屋。
你找人負責，把府里在各地的鋪子都清理下，要求是這家書局要在全國各府縣都建立書屋賣書。
統(tǒng)一刊印、統(tǒng)一印書，再有他們運輸下去，不再是各做各的生意，我要讓這些書屋都連系起來。”
魏廣德說完，張吉皺眉想想才說道：“老爺?shù)囊馑际沁@家書局以后就在全國各府縣專事賣書，這樣京城印制的書籍，通過這些各地的書屋可以直接推出去？
類似于，建立書局的分局？”
“對，就是這個意思。”
魏廣德點頭，繼續(xù)說道：“我要的是，京城刊印的書籍，通過他們，可以在兩個月時間里，把新書推廣到全大明各地書屋里銷售。
如果，這個速度能提升到一個月，那就更好。”
“哪，嗯，還有一個書局，老爺是怎么打算的？”
張吉知道魏廣德已經(jīng)有了想法，所以已經(jīng)安排了兩個書局，剩下一個也必然有打算。
“剩下那個有點特殊，我準備讓他們以后負責刊印報紙。”
魏廣德直接就說道，他已經(jīng)想好了，搞個十六世紀的傳媒公司，三個書局就分別是出版社、報社和連鎖書屋這個零售渠道。
在十六世紀，這樣的傳媒公司已經(jīng)非常完善了。
其實大明這個時候的書局，許多都是士紳開的，他們其實也不在乎賺不賺錢。
能賺當然最好，不能賺也能圖個名。
所以，他們根本就沒把書局生意看做能做大做強的生意。
魏廣德也不覺得書局能賺多少錢，但是書局的影響力，他看的更高。
后世的傳媒帝國，甚至可以影響到美麗國大選結(jié)果。
大明朝的皇帝不需要大選，但可以稍微影響一下他們的態(tài)度，只要別太激進。
再有他這個首輔在，可以保證萬歷皇帝不會下旨查封書局。
實際上年后，魏廣德第一本奏疏已經(jīng)想好了，那就是恢復書院。
張居正時期對書院進行了封禁，現(xiàn)在是該廢除一些他的政策了，逐漸消弭他的影響。
或許，士人對張的仇視也會減小一些。
一旦恢復書院，民間思想必然爆發(fā)，那時候就需要報紙做一些引導。
連鎖書屋，就是用來銷售書籍和報紙用的。
不過當前的交通環(huán)境下，不可能把報紙及時送到各地，所以兩個月時間已經(jīng)非常緊湊了。
魏廣德這么想，自然很清楚要做什么，不過張吉就糊涂了，畢竟他不知道報紙是什么東西。
“老爺，不知報紙是何物？”
“邸報，和那東西差不多，只不過邸報刊印朝廷文書，而報紙則針對市井民生。
書局不是養(yǎng)著幾個寫話本的人嗎？
讓他們每旬....”
說到這里，魏廣德又想想，覺得十天時間太長，五天時間又太短，引入教會的“周”概念，不知道好不好。
稍微遲疑后，魏廣德繼續(xù)說道，“就是定期，比如五日或者十日出一份。
報紙上連載這些人的話本，另外也讓人撰寫市井之事。
注意，只針對民生百態(tài).....”
萬歷十一年，魏廣德催生出的報紙，他還不打算用來作為輿論陣地。
擔心早早的就通過報紙進行思想辯論，萬一大家接受不了這種形式，一通彈劾讓皇帝把他的報社給封了，就麻煩了。
等一兩年，大家都開始接受報紙這個新鮮事物以后，再邀請名家通過報紙傳播他們的思想，可能要稍微好點。
就算他們通過報紙吵架，最起碼已經(jīng)接受這東西。
做為一個載體，他們也不會那么排斥。
他們的注意力會更多的用在爭論的焦點上，而不是報紙本身。
“所以，書局里雕版的快手，都要派到這邊去.....”
魏廣德繼續(xù)解釋道。