搜檢的工作繼續(xù)。
有了前車之鑒，就算再心存僥幸之輩也不敢在這時候胡來了。
劉一儒為了面子，若是再發(fā)現(xiàn)一例，絕對會把作弊之人往死里整啊。
這道理誰人不懂？
所以即使何先生代替劉一儒瞪圓了眼睛監(jiān)督搜檢，從這之后再也沒有發(fā)現(xiàn)有人懷挾了。
待一切安定，考生入場，所有人都再次緊張起來。
剛剛不過是一個小小的插曲，決定人生仕途的，還是科舉。
劉一儒到這會終于緩過勁來。
畢竟，府試，他就是一切的主宰，你陳凡再厲害，到這會，也不過是個陪客罷了。
不一會兒，府通判前來請題。
劉一儒早有準(zhǔn)備，提起筆在紅紙上寫道：《天下大悅 咸以正無缺》
很快，這題就被書役們舉板傳入考場中去了。
題目一出，現(xiàn)場一片死寂，隨即，嘆息聲像是風(fēng)暴一般掃過全場。
幾乎所有考生的臉上全都露出了難色。
見到這一幕，劉一儒的臉上更有得色。
他的目光微微偏轉(zhuǎn)，看向眼觀鼻鼻觀心的陳凡，心中哂笑。
陳凡察覺到了他的目光，卻并未迎著看去。
因為他知道，劉一儒出的這題，也是意有所指。
這題出自《孟子》，全文是：天下大悅。《書》曰：“丕顯哉，文王謨！丕承哉，武王烈！佑啟我后人，咸以正無缺。”
什么意思呢？
（周公輔政使得）天下百姓都非常喜悅。
《尚書》中說：多么光明偉大啊，文王的謀略！多么善于繼承啊，武王的功業(yè)！
他們佑助、啟迪我們的后代子孫，使得所有人都能遵循正道而沒有缺失。
看到這題目，是不是覺得有點懵？
這段話到底想要說明什么？
歌功頌德，歌頌的到底是誰？
是文王、武王？
還是周公？
這就是這道題的一個坑，若是你大書特書文王武王的功績，那就直接黜落。
因為這題，就是大賢，也就是孟子，歌頌周公的。
這段話里的“佑啟”，保佑啟迪的意思，指的是文武二王為了后代奠定基礎(chǔ)。
為誰？
當(dāng)然是周公往后。
所以為什么出這題？
劉一儒的小心思已經(jīng)暴露無疑了。
他表面上說的是文武二王和周公的關(guān)系。
實際上是在映射現(xiàn)實中的松江府啊。
你陳凡在我上任之前確實做了一些功績，但真正能將松江搞好的，還是我這個后來之人。
其實就出題的水平來說，陳凡覺得，世人稱呼劉一儒的“南海先生”確實實至名歸。
若是都是那種簡單的題目，考了這么多年，實在是太沒有水平了。
劉一儒出的這題，從孟子的角度，引尚書的話，表面上說文武二王，實則在夸周公。
一個題，繞了三四個彎，厲害的。
從出題上就能看出，真正有水平的人出題，在圣人經(jīng)義中就能找出好題目。
不像另一個世界中的我大清，為了人為制造難度，截搭題都能分出七八種來，那就落了下乘了。
考生們雖然在哀嚎，但考試就是考試，考場中不缺聰明人。
不少人似乎已經(jīng)抓住了考題的彎彎繞，開始奮筆疾書了。
陳凡看向不遠(yuǎn)處玄字區(qū)的劉漢邦，心中著實為其捏了把汗。
考生們在下面答題，考官們卻談笑風(fēng)聲，似乎早上并沒有發(fā)生任何事情一樣。
劉一儒和陳凡甚至還笑著探討了一些經(jīng)義中的問題，引得周圍人也參與討論進(jìn)來，氣氛好得不得了。
很快，到了中午。
看著陸續(xù)擺上碗筷的八仙桌，陳凡也不得不感嘆，時移世易，幾年前，自己還是考棚里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、吃餅和咸菜的考生，如今身份角色一變，已經(jīng)成為坐在桌上，高談闊論，喝酒吃肉的考官了。
就在一眾官員準(zhǔn)備落座之時，有考生竟然已經(jīng)開始交卷。
當(dāng)書吏帶著那考生來到眾人面前時，場面實在有些尷尬。
一桌子人剛準(zhǔn)備落座，考生竟然來了。
劉一儒也不生氣，事實上，他很享受這種一言九鼎，決人生死未來的時刻。
他當(dāng)即離開酒桌，回到大案前，照例，也是要看看最前面幾個考生的卷子的。
打開一看，劉一儒哂笑一聲，隨即道：“帶他去門口守著，放炮再行放出。”
何先生在劉一儒身后好奇地探了探腦袋，隨即也笑了起來。
劉一儒隨手將那考生的卷子遞給陳凡：“陳大人，你是文章大家，評一評吧。”
陳凡接過一看，只見上面破題寫道：“夫天下者，億兆黎庶之所居也；大悅者，民心歡忭如春潮之涌也。文王武王，圣德巍巍，如日月之臨光，山河之載物，何其盛哉！今讀《書》之贊辭，令人心馳神往，恨不生逢其時也。”
看完后陳凡也是一陣無語。
這題的核心是什么？
是“武之謨烈如何通過后人（周公）實現(xiàn)‘正無缺’而致‘天下大悅’”，此破題卻僅泛泛歌頌文武，完全偏離“佑啟后人”“咸以正無缺”的因果關(guān)系。”
而且抒情極為空洞，濫用比喻堆砌辭藻，什么春潮，什么日月，什么山河，壓根缺乏對“謨”“烈”“正無缺”等關(guān)鍵詞的義理闡釋，不符合八股文“代圣賢立言”的嚴(yán)肅性。
可以說這人能過縣試，估計是瞎貓碰到了死耗子！
最最關(guān)鍵的一點，這考生，開篇并沒有確立“文武-周公-天下悅”的邏輯主線，后文就算寫出花來，也難以收束。
所以，一篇好的文章，幾乎從第一段話，第一個字開始就能被人發(fā)現(xiàn)。
更何況，陳凡這種文章大家。
他看完第一段后，便笑了笑，將文章遞給其他幾位縣令，只是搖頭笑了笑，并不點評。
眾人見他微笑不語，心中對他的觀感更好。
一個人，明明在某些領(lǐng)域很權(quán)威，但卻能分清場合，不隨便搶人風(fēng)頭，這就很難讓人不心生好感了。
華亭縣令牛若愚道：“府尊此題，深得孟子引《書》之微義。‘天下大悅’在周公成文武之德，‘咸以正無缺’方是題眼——須闡發(fā)制度完備、正道傳承之要旨。”
他抖了抖手中的卷紙，“此卷破題看似辭藻鋪陳，實則未扣緊‘佑啟后人’四字。只泛泛頌圣，將文武之功與‘天下悅’強作勾連，卻未點明周公制禮作樂、以成‘無缺’之道的關(guān)節(jié)。譬如畫龍而未點睛，雖云蒸霞蔚，終是死物。”
他稍頓，話鋒轉(zhuǎn)向劉一儒，語氣轉(zhuǎn)為敬服：“府尊出此題，非但考校章句記誦，更是察考生能否貫通經(jīng)義、明辨史脈。能從此題破壁而出者，方是真知文武周公相繼之道，解‘治統(tǒng)’與‘道統(tǒng)’相承之理。尋常死讀經(jīng)書者，一見‘天下大悅’便堆砌頌圣之詞，焉能窺見府尊深意？”
言罷向劉一儒微微一揖。
緊接著，他目光轉(zhuǎn)向陳凡，笑容里帶了幾分嘆賞：“下官猶記當(dāng)年讀陳大人《優(yōu)秀程文一百篇》中亦有此題，陳大人的那篇程文破題直指‘圣人以繼述成大悅’，起講即分疏文武開創(chuàng)、周公守成之序，后股更以‘禮樂制度皆正而無缺’收束——可謂字字切中肯綮。今日再看此考生之文……”
他搖頭一笑，將卷子輕輕放回案上，“方知文章高下，非惟辭藻，首在識見。府尊此題，恰似明鏡，照見功力深淺；而陳大人昔日范文，便是那鏡中明月，令人仰止啊。”
老家伙，名字里帶個“牛”字，實則是個滑不留手的“狐貍”。