至強的神通法術(shù)之道，代表著修士的戰(zhàn)力，向來都是修士們所追求的。

當修法術(shù)神通達到三階時，雖然仍有上中下階之分，但這種區(qū)分已不再像之前那樣明顯。

此時，更重要的是施術(shù)者本身的法術(shù)天賦以及對法術(shù)的掌握程度。

三階法術(shù)固然強大，但與四階法術(shù)相比，仍顯得微不足道。

四階法術(shù)才是真正的大修士神通，難以被一般修士所掌握。

只有那些對專一的法術(shù)一道浸淫了數(shù)百年到極致的修士，才有可能修成四階法術(shù)。

掌握四階法術(shù)的元嬰修士，與那些未掌握四階法術(shù)的元嬰修士相比，戰(zhàn)力簡直是天壤之別。

許多元嬰修士的四階法術(shù)并非來自傳統(tǒng)的傳承，而是由他們自已對某一項法術(shù)的深刻理解，并在此基礎(chǔ)上進行進一步的開發(fā)和創(chuàng)新，最終才得以創(chuàng)造出來。

這個過程異常漫長且艱辛，往往需要修士們經(jīng)歷漫長的修行歲月，甚至要到元嬰后期乃至元嬰大圓滿階段，才有可能成功開發(fā)出屬于自已的四階法術(shù)。

擁有自已四階法術(shù)神通的修士，地位便會大大不同。

如今在妖星城，也僅有天星老祖和天法老祖掌握屬于自已的四階法術(shù)神通罷了。

幽冥老祖的想法和蘇白不謀而合，選擇創(chuàng)造自已的四階法術(shù)提高戰(zhàn)力。

所以說，幽冥老祖心里很清楚，在他成功開創(chuàng)出獨屬于自已的四階法術(shù)前，必須要保持低調(diào)行事。

四階法術(shù)可不是隨隨便便就能掌握的，這需要耗費大量的時間和精力。

幽冥老祖深知其中的艱辛，因此他決定在徹底掌握這門四階法術(shù)之前，絕不輕易顯露鋒芒

也就有了此前放棄追蹤蘇白的決斷。

等到他真正將四階法術(shù)融會貫通、運用自如之時，那就是他揚眉吐氣、出門囂張的時候了！

到那時，無論是天南之外的修士，還是其他什么人，只要敢來輪回殿山門挑釁，他都毫不畏懼，直接將他們?nèi)繐魵ⅲ?/p>

四階法術(shù)之所以如此稀少，原因就在于很少有元嬰修士愿意將自已辛苦創(chuàng)造出來的四階法術(shù)傳授給別人。

這其中的緣由有兩點：

其一，這種糅合了修士一生心血的法術(shù)神通，往往具有獨特的性質(zhì)和特點，不一定適合其他修士修煉。每個人的修煉之路都不盡相同，強行修煉不適合自已的法術(shù)，不僅難以取得成效，甚至可能會對自身造成傷害。

其二，這四階法術(shù)對于元嬰修士來說，就如同他們的底牌一般重要。在他們飛升之前，或者坐化之前，這門法術(shù)都是他們的秘密武器。如果被別人知曉了自已的神通漏洞，那么在關(guān)鍵時刻，就可能會給自已帶來巨大的風險。

蘇白從輪回殿得來的【五行輪轉(zhuǎn)之術(shù)】，并不是獨屬于某一名修士，可以說是當初的五行宗多代人努力，方才創(chuàng)造出的準四階法術(shù)。

之所以是準四階，不是說它不夠強。

反倒是因為它太強，是因為它還不完善，集合了五行屬性的法術(shù)原理，學(xué)起來天安，比起繼續(xù)完善他， 用此門神通內(nèi)的五行至理來當做創(chuàng)造自已的四階法術(shù)的基礎(chǔ)踏板方才更為合適。

......

話雖如此，但蘇白對于自已能夠在元嬰初期就自創(chuàng)四階法術(shù)一事，卻是充滿了自信。

這自信自然是源于【仙賦照影】賦予他的那獨一無二的五行法術(shù)天賦、劍道天賦以及各項玄階天賦。

晉升元嬰之后，蘇白發(fā)現(xiàn)修煉的速度變得越來越緩慢。

即便是他這樣擁有天靈根的絕世天才，身上資源也異常豐厚，但要想邁入下一個元嬰期中階，也至少需要花費數(shù)十年乃至百年的時間。

這樣的修煉速度，對于普通修士來說，已經(jīng)是遙不可及的了。

畢竟，尋常的元嬰修士，往往需要苦修數(shù)百年，甚至可能終其一生都無法突破當前的小階。

也因此，此界已經(jīng)很久沒有化神修士出現(xiàn)了。

所以，相較于花費大量時間去突破元嬰中期，蘇白目前提升戰(zhàn)力最快的途徑，無疑就是創(chuàng)造出屬于他自已的四階法術(shù)神通。

若能成功創(chuàng)造出大五行劍陣，無論是百年內(nèi)發(fā)生的妖星海大戰(zhàn)，還是其他事件，蘇白便都游刃有余。

有戰(zhàn)力傍身，方才能夠悠然自得的緩緩修煉，晉升化神之境。

比起幾十年內(nèi)晉升元嬰中期，蘇白對創(chuàng)造屬于自已的四階法術(shù)神通，信心更大。

且四階法術(shù)神通對戰(zhàn)力的增幅，遠超晉升元嬰中期。