接下來的幾天，夏鼐忙著考察各個洞窟的整體情況，馬排長則亦步亦趨跟在張大千身后。這位排長恨不得張大千趕快把壁畫弄壞，他好去周赫煊那里討賞金，一面墻十根金條，多破壞幾面他這輩子都不愁了。

    婉容、吳作人和林風(fēng)眠三人，每天都站在壁畫前挪不開腿。對于畫家來說，那些剛剛剝開的壁畫太美了，線條和色彩之妙簡直無法用言語來形容。

    周赫煊如今算是合格的書畫收藏家，純以鑒賞的角度來講，他也恨不得把這些壁畫搬回家里去。

    后世子孫游覽莫高窟欣賞壁畫，是很難理解這種心情的，因為他們看不到原本的色彩。就像兵馬俑一樣，剛出土的兵馬俑色彩鮮艷，宛若真人，但幾十秒的時間就迅速褪色，三天之后色彩全無。

    估計大部分中國人，都以為兵馬俑就是灰撲撲的樣子，完全無法想象它剛出土?xí)r的驚艷。

    周赫煊站在婉容身后，見她剛剛臨摹完一幅局部圖，笑道：“怎么，舍不得走了？”

    婉容開玩笑說：“我想下半輩子都住在這里。”

    吳作人聽見他們的對話，突然回頭說：“周先生，我有個不情之請。”

    “你講。”周赫煊道。

    吳作人不好意思道：“我想留下來研究敦煌壁畫，但沒有足夠的財力支撐。如果周先生能借給我五千現(xiàn)大洋，那我就留在莫高窟時刻監(jiān)督大千先生，我肯定比那位馬排長更專業(yè)。當(dāng)然，這5000現(xiàn)大洋，我以后一定會慢慢工作償還。”

    “沒問題，”周赫煊笑了笑，又轉(zhuǎn)身問林風(fēng)眠，“林先生也想留下來嗎？”

    林風(fēng)眠搖頭道：“壁畫再美，終是死物。我最多在此停留兩三個月，就要到重慶和前線去宣傳抗戰(zhàn)，等哪天把日寇趕出中國，我想我還會回到這里的。”

    林風(fēng)眠是國民政府政治部設(shè)計委員，擔(dān)任著抗戰(zhàn)宣傳任務(wù)，并多次到前線做考察創(chuàng)作。

    當(dāng)然，也不能說吳作人就不愛國。

    吳作人三年前曾組織戰(zhàn)地寫生團，到前線收集素材，之后又擔(dān)任全國美術(shù)界抗敵協(xié)會理事，創(chuàng)作了數(shù)十幅反應(yīng)抗戰(zhàn)和人民疾苦的作品。他和林風(fēng)眠一樣都是愛國畫家，只不過此時的選擇不同而已。

    林國達突然舉手道：“老師，我想留下來。”

    周赫煊笑問：“你又不懂繪畫，你留下來做什么？”

    林國達說：“我已經(jīng)把《二十四史》讀了一大半，最感興趣的就是漢唐時代。夏博士說他考察完敦煌壁畫，就會到西北各地做實地研究，我想跟著他一起走訪漢唐邊塞。”

    周赫煊微笑鼓勵道：“有學(xué)術(shù)追求是好事，一應(yīng)費用我來負責(zé)，你跟在夏博士身邊多學(xué)點東西。對了，這次我?guī)砹藘膳_照相機，其中一臺就送給你。”

    “謝謝老師。”林國達大喜。

    周赫煊一路悠閑的走到張大千所在洞窟，只見這位老先生呆立在明代壁畫前。

    張大千回頭苦笑：“真想剝開啊。里面至少還有 至少還有三層，甚至是四層，外層的明代壁畫跟里面的晉唐壁畫相比，就好像是螢火蟲之比日月光輝。明誠，你知道這對一個畫家而言有多難受嗎？”

    周赫煊指著身后的方向，說道：“那邊有幾十個洞窟被打穿了，你知道是誰干的嗎？”

    “不清楚。”張大千搖頭道。

    周赫煊說：“晚清道士王圓祿。”

    “略有耳聞。”張大千立即有了印象。

    周赫煊問：“你對王道士打通洞窟的行為如何評價？”

    張大千憤然道：“毀壞藝術(shù)，那幾十個洞窟靠通道處的壁畫全被他糟蹋了。”

    周赫煊笑道：“你對王道士的評價，就跟夏博士對你的評價一樣。”

    張大千不服道：“怎么可能一樣？我是為了藝術(shù)，那王道士全是出于私心。”

    “王道士自己可不這么想，”周赫煊說，“王道士雖然崇信道教，但他看到莫高窟的佛家古物，立即自發(fā)的留下來保護。他清理砂石，供奉香火，靠布道幕化來籌錢保護莫高窟。有時候錢不夠用了，王道士還幫人抄寫道經(jīng)。打通幾十個洞窟對他而言，意味著耗盡錢財，但他還是那樣做了，只為方便信徒香客們禮佛。你是為了藝術(shù)，王道士是為了禮佛，夏博士是為了考古事業(yè)。從主觀上來講，誰錯了呢？似乎都沒錯。你有理由批評王道士，而夏博士也有理由批評你。”

    張大千默然，難以反駁。

    周赫煊繼續(xù)說道：“你為了臨摹晉唐壁畫而毀壞宋明壁畫，而王道士為了籌錢，幾百兩銀子就賣掉莫高窟幾十箱古籍和數(shù)千經(jīng)卷。這有什么區(qū)別嗎？”

    張大千辯解道：“當(dāng)然有區(qū)別，我……”

    周赫煊打斷說：“你剝掉的畫層在洞內(nèi)，王道士建的太清宮在洞外。后人看到洞內(nèi)的壁畫和洞外的太清宮，就會聯(lián)想到你們所作的一切，你認為這很光彩嗎？說句不好聽的，如果王道士當(dāng)年沒有發(fā)現(xiàn)洞窟復(fù)室，那莫高窟的數(shù)千經(jīng)卷如今還完好保留著。如果你沒有發(fā)現(xiàn)壁畫復(fù)層，那幾十年后晉唐壁畫也能完好無損。”

    “你……罷了，我不再剝畫就是！”張大千氣得差點一口血吐出來。

    周赫煊確實說得有些過分了，不該把張大千和王道士相比。雖然張大千對敦煌壁畫有所破壞，但他歷史上對敦煌學(xué)的研究發(fā)展立下了大功，是功是過很難說得清楚。

    最大的難處還是國家太落后。

    如果清政府繁榮強大，敦煌經(jīng)卷也不可能遺失海外。當(dāng)初王道士發(fā)現(xiàn)了莫高窟復(fù)室，里面的數(shù)千經(jīng)卷和數(shù)十箱古籍，本來是準(zhǔn)備運往省府妥善保管的，結(jié)果因為當(dāng)?shù)毓俑貌怀隽咔蛇\費而作罷，導(dǎo)致大量文物被洋人用屈屈一千多兩銀子買走。

    如果中華民國繁榮強大，那也輪不到張大千這個畫家耗費幾千兩黃金來研究壁畫，而是由國家組織專業(yè)的考古團隊進行發(fā)掘。

    作為華夏子民，只能期待一個盛世的來臨。

    到那時，不但能保護我們國內(nèi)的文物，還能慢慢把遺失海外的文物收回來。