常言道,萬法歸宗。
有時候,不同的學科,不同的理論,不同的派別,不同的宗教,拋開它們的各種分歧不管,最后得出的結論往往殊途同歸。
弗洛伊德說的那番話,其實有點像儒家的仁治思想,跟老子所言的“治大國如烹小鮮”也有些異曲同工之妙。不過他表達得更客觀,也更籠統,只提理論,而沒有給出實際的操作方法。
周赫煊對此佩服不已,但很快就佩服不起來了,因為弗洛伊德的思想傾向于悲觀。
“想要達到一種理想中的平衡,是非常困難的,”弗洛伊德繼續說道,“人類雖然擁有自我和超我意識,從而衍生出理性和道德。但人類往往被本能所支配,本我意識所帶來的影響,遠遠超過自我和超我。所以戰爭不可避免,所以社會總是非理性狀態,這是不可控制和避免的?!?br />
弗洛伊德在心理學方面的偉大成就之一,就是發現人格是由本我、自我和超我組成。
說得直白通俗一些,“本我”就是自然性格,是欲望,是本能,比如餓了要吃飯,渴了要喝水?!白晕摇眲t是理性意識,比如商店里的東西應該用錢買,而不是直接動手搶劫。“超我”則更加完美,是道德、倫理當中的我,比如尊老愛幼、救死扶傷、精忠報國。
再說得簡單一點,“本我”是“我想要這么做”,“自我”是“我能夠這么做”,“超我”是“我應該這么做”。
弗洛伊德最令人詬病的一點,就是把“本我”極端放大,認為個人、社會和國家都是“本我”在起作用,本能欲望推動著個人和社會發展。所以他扯了那么多大道理,最后得出的結論是:理性和道德往往很難起作用,在本能欲望的支配下,個人和群體總會選擇非理性的行為,因此戰爭這種事情無法避免,個人和社會的錯誤也無法避免。
羅曼羅蘭第一個就不服,他爭辯道:“人之所以為人,就是因為有崇高的道德,以及對光明未來的追求。遠古文明時,人類在茹毛飲血,接著又有了奴隸和封建制度。而正是對著美好和善良的追求,漸漸有了自由和民主。本能的欲望,總是在崇高的道德面前低頭,而不是被欲望所奴役。我相信總有一天,全世界的人類都能自由自在的生活,消除貧困與疾病,更沒有戰爭的恐懼?!?br />
弗洛伊德笑道:“如果你長時間從事心理學研究,就會發現本能欲望如同大海,而理性和道德只是小小的湖泊和河流。湖泊和河流,永遠無法與大??购狻!?br />
愛因斯坦問周赫煊:“周,你怎么看?”
周赫煊笑道:“我既不贊同羅曼羅蘭先生的道德制勝論,也不贊同弗洛伊德先生的本能支配論。我認為人最寶貴的是理性,道德無法持久,本能可以壓制,只有理性才是驅使人類和社會進步的核心砝碼?!?br />
愛因斯坦哈哈大笑:“跟我一樣,我也是理性派?!?br />
弗洛伊德反駁道:“人在關鍵的時候,總是會失去理智和道德,依靠 德,依靠本能的欲望來行事。”
這個話題沒法繼續聊了,弗洛伊德看重“本我”,羅曼羅蘭支持“超我”,而周赫煊和愛因斯坦則是崇尚“自我”。
如此情況,是因為他們的出發點不同。弗洛伊德常年跟精神病人打交道,深知本能欲望的恐怖支配力;而羅曼羅蘭屬于圣母(褒義),他已經拋棄了個人和國家利益,追求的是全人類的幸福。
至于愛因斯坦和周赫煊,雖然他們也熱愛和平、反對戰爭,但始終保持著自己的理智,永遠不可能像羅曼羅蘭那么瘋狂。他們有自己的做人準則和底線,一切行為都是依照這條準則底線來進行,屬于非常典型的理智派。
羅曼羅蘭還在堅持己見,他說:“人性的光輝是偉大的,就拿這次國際非戰會議來說。為什么召開這個會議?是因為人類追求正義和光明,欲望必須得到克制,所以我們才能團結到一起?!?br />
弗洛伊德潑冷水道:“你屬于少數能夠超脫的人,跟你一樣的人非常稀有。你們無法制止戰爭的來臨,就像道德無法戰勝本能一樣。你們的這次非戰會議,我并不看好,談論不出什么結果的?!?br />
“討論不出什么結果,也并非因為本能欲望太強大,”周赫煊說,“世界各國都有自己的利益,比如日本侵略中國,是侵犯了歐美列強利益的。但為什么現在國際上流行綏靖主義?是因為列強自身國情糟糕,大蕭條之下誰都不愿打仗。更有歐洲大戰(一戰)的前車之鑒,戰爭會帶來恐怖的惡果,因此在理智的判斷下,列強選擇了綏靖主義?!?br />
羅曼羅蘭問:“周,你也不看好這次會議嗎?”
“是的,”周赫煊點頭說,“我只能盡可能的呼吁和平,但這種呼吁,必須提前給列強講明道理,解釋法西斯擴散帶來的危害,讓列強自己來權衡利弊,從而讓他們得出理智的判斷。”
愛因斯坦附和道:“周說得很對,只有讓各國看到了戰爭擴散的恐怖,他們才會站出來制止戰爭。只談什么和平美好是沒有用的,道德只是一套約定俗成的規則,而規則往往是用來破壞的。”
羅曼羅蘭堅持道:“不管如何,我們必須為和平與自由而努力,我相信人類的未來是美好的,只不過暫時還沒有發展到那個歷史階段而已。”
像羅蘭羅蘭這種圣母兼圣斗士,不管他有多天真,做法有多么不切實際,但周赫煊必須感到佩服。
人類文明需要這種人,他們所代表的美好品質,是普羅大眾的終極追求,代表著人類的光明未來。就像是黑夜里的燈塔,他們散發出的光芒,指引著人類朝著正途前進。
周赫煊和三位大師聊了一整天,隔日弗洛伊德便去海牙出席醫學會議了。而愛因斯坦和羅曼羅蘭,則留在阿姆斯特丹等待召開非戰會議。
來自世界各國的反戰人士,陸陸續續匯集在阿姆斯特丹。
周赫煊很快又遇到一位值得尊敬的女性——國母孫夫人。
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473【欲望、理智和道德】
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