聽到酒吞童子這個(gè)名字的時(shí)候，我和池書瑤都愣住了。
雖然第一反應(yīng)是律人在胡說(shuō)八道，可是妖怪怨靈這些東西的確存在。
我再次看向四周，甚至掐了下自己的手背，我依舊在懷疑這一切的真實(shí)性。
池書瑤問(wèn)：“你們傳說(shuō)中的三大妖王真的存在？”
律人不屑道：“廢話！三大妖王之一的妖狐你也認(rèn)識(shí)。”
我問(wèn)：“青丘從明治維新后就回到華夏，他又怎么可能成為三大妖王？”
“其實(shí)三大妖王之一的妖狐并不是他，而是另外一個(gè)妖狐。”
“怎么又冒出一個(gè)妖狐？”
“這有什么好奇怪的，就像你們的熊貓雖然是珍稀動(dòng)物，但也不止一只。”
律人說(shuō)完后又嘟囔著抽空還要去一次華夏蓉城，再去看看熊貓。
我又問(wèn)：“那只妖狐叫什么名字？”
“那只妖狐用的是玉藻前這個(gè)名字。”
“陰陽(yáng)道就對(duì)三大妖王放任不管嗎？”
律人聽完我的話大笑起來(lái)，甚至把手里的筷子都扔掉了。
我不明白他在笑什么，池書瑤也是滿臉疑惑。
律人指著桌上的壽司說(shuō)：“陰陽(yáng)道和妖王就像是壽司……”
律人將妖王比作是壽司里的醋飯，而陰陽(yáng)道就是擺在醋飯上的魚生。
簡(jiǎn)而言之就是土御門、賀茂和蘆屋這三家分別與三大妖王簽下了契約。
狐妖屬土御門家，酒吞童子屬賀茂家，大天狗則屬蘆屋家。
之所以原本敵對(duì)的陰陽(yáng)道世家與妖王簽下協(xié)議，都是因?yàn)榉考业碾[塚。
通俗點(diǎn)說(shuō)就是敵人的敵人就是朋友。
池書瑤問(wèn)：“原來(lái)傳說(shuō)中酒吞童子并沒(méi)有死。”
“的確死了，但賀茂家將那怪物復(fù)活了。”
賀茂家復(fù)活酒吞童子為的就是借助力量對(duì)付隱塚，蘆屋家與大天狗簽下契約的理由也一樣。
至于那個(gè)自稱玉藻前的狐妖，則是土御門家自己創(chuàng)造出來(lái)的。
我聽到創(chuàng)造妖怪的時(shí)候，立即想到可以煉化妖怪的尸冢陣。
土御門家肯定是不會(huì)尸冢陣的，看起來(lái)還有其他的辦法可以制造妖怪。
我問(wèn)：“為什么卓彌會(huì)與賀茂家的酒吞童子交手？”
“算是比武習(xí)俗，每隔幾十年就會(huì)比一次，贏家就掌握陰陽(yáng)道的話語(yǔ)權(quán)。”
聽來(lái)就像是武俠小說(shuō)里選武林盟主。
雖然卓彌與酒吞童子的戰(zhàn)斗以平局結(jié)束，但當(dāng)時(shí)的卓彌只有15歲。
傳說(shuō)當(dāng)年源賴光成功討伐酒吞童子并將其斬首，主要是因?yàn)橛邪脖肚缑鲙椭?/p>
15歲的卓彌卻以一己之力與這個(gè)妖王打成平手，足以說(shuō)明他的實(shí)力。
三大家族都認(rèn)為卓彌已經(jīng)超越了傳奇陰陽(yáng)師安倍晴明。
從此之后卓彌就成為了土御門家恢復(fù)家族榮光的希望。
不過(guò)，也是那一戰(zhàn)迫使卓彌產(chǎn)生出律人這個(gè)暴虐兇殘的人格。
換句話說(shuō)，是律人代替卓彌與酒吞童子作戰(zhàn)。
池書瑤問(wèn)：“為什么讓15歲的卓彌和妖王交手？”
律人回答：“三大家族都會(huì)派出代表與三大妖王交手，土御門家當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒(méi)有陰陽(yáng)師，只能派出念能量最強(qiáng)大的卓彌。”
此時(shí)，山城志回到客廳，但他看律人的眼神帶著厭惡。
律人也用相同的眼神回敬山城志。
律人說(shuō)：“我知道你不喜歡我，我也不喜歡你，但又不是我愿意出來(lái)的，是卓彌那家伙自己無(wú)法處理，這才喚醒我。”
山城志冷冷道：“我承認(rèn)你的確很強(qiáng)，但你沒(méi)有卓彌聰明。”
“老家伙，你找死吧？”律人用帶著殺意的眼神瞪著山城志。
兩人爭(zhēng)吵起來(lái)，但我和池書瑤都沒(méi)有出聲制止。
因?yàn)槿藸?zhēng)執(zhí)的時(shí)候會(huì)不經(jīng)意透露出很多信息，這正好是我們需要的情報(bào)。
只可惜，兩人的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)說(shuō)的是R語(yǔ)，除了一些罵人的話之外，其他的我都聽不懂。
最終，山城志氣憤離開，律人則是帶著勝利者的笑容看著我們。
我說(shuō)：“還是聊正事吧，你認(rèn)為盤踞在村田家的東西是什么？”
“有兩種可能，要不是那座屋子本身變成了妖怪，要么就是里面住著神明。”
屋子本身就是妖怪這種事并非不可能，但最讓我在意的是神明。
正是因?yàn)閼岩晌葑永镒≈撤N神明，因此才會(huì)將村田家的失蹤稱為神隱。
神隱原本就是指神明導(dǎo)致的失蹤，最早的傳說(shuō)中認(rèn)為是山神。
在村田家時(shí)，電話那頭傳來(lái)的那首名為《神隱》的歌謠，歌詞大意就是指山神帶走了孩子。
我問(wèn)：“為什么村田家會(huì)有神明？是山神嗎？”
“感覺(jué)像是津國(guó)神之類的。”
津國(guó)神就類似華夏所謂的散仙。
律人又說(shuō)：“不過(guò)，我認(rèn)為那應(yīng)該不是真正的津國(guó)神。”
我問(wèn)：“什么意思？”
“其實(shí)在我們這里，有些妖怪也會(huì)被認(rèn)為是津國(guó)神。另外，低級(jí)惡靈和妖怪才會(huì)害人，高級(jí)的往往會(huì)把自己偽裝成神靈。”
我和池書瑤都聽的稀里糊涂的，不明白律人到底想要表達(dá)什么。
律人隨后說(shuō)：“我認(rèn)為說(shuō)不定是魔。”
律人提到魔的時(shí)候，我和池書瑤都很詫異。
我不知道如何定義魔，只記得最早是南北朝佛經(jīng)譯文中出現(xiàn)的這個(gè)字。
律人說(shuō)：“萬(wàn)物都可以成魔，但最容易成魔的是人。”
我問(wèn)：“為什么？”
“魔由心生這句話你應(yīng)該聽過(guò)，簡(jiǎn)而言之就是人的思維是最復(fù)雜的。”
“你怎么確定村田家的東西就是魔？”
“魔的念能量與人類的很接近，卓彌接近那屋子的時(shí)候就感應(yīng)出來(lái)了，但他怕嚇到你們，所以沒(méi)說(shuō)出來(lái)，這個(gè)慫包就是這樣，你們理解一下。”
律人又表示這些都只是他的推測(cè)，只能做參考，不能確定。
池書瑤問(wèn)：“那么塚怪和魔誰(shuí)更厲害？”
律人說(shuō)：“我怎么知道？”
池書瑤接著說(shuō)：“你以前見過(guò)魔嗎？”
“沒(méi)有。”
“那你怎么知道那座屋子里盤踞的就是魔？”
“很多書里寫過(guò)魔的念能量與人類的相似，我剛才不是解釋過(guò)嗎？女人就是麻煩。”
池書瑤并未因律人的話生氣，而是沉思著。
我反而很喜歡律人，寧愿這個(gè)第二人格始終控制著這具身體。
因?yàn)橹魅烁褡繌浵矚g池書瑤，我可不愿意一個(gè)喜歡我老婆的人整天在我眼前晃。