太淵伸手凌空一招。
焱妃手中的靈鏡便自行飛回，落入他掌心，隨即往寬大的袖袍中一塞，實則是收回靈臺。
他看向神色復雜的焱妃，微微一笑：“那么，焱妃姑娘此刻，還想請我走嗎？”
焱妃默然片刻，輕嘆一聲：“虛實顛倒，一念滄桑，太淵先生好手段?！?/p>
“……但不知在先生眼中，此時你我所見的這世間萬象，究竟是真，是幻？”
她知道在武力上難以奈何對方，既然如此，便轉而使用言語的力量。
陰陽家精研天地陰陽至理，論道辯難，亦是所長。
太淵聽出她話中的機鋒，不由覺得有趣。
“旁人論道，大多是先以文會友，辯個高低，若文的不成，再動武的?！?/p>
“到了焱妃姑娘這里，卻是反其道而行之，先兵后禮……這劍走偏鋒的路數，是陰陽家一貫的風格，還是獨獨姑娘你個人的習慣？”
焱妃見太淵似乎并無惡意，膽子便大了些，眼睛微挑，反將一軍：“怎么？太淵先生是回答不了妾身剛才的問題么？”
妾身？
這會兒使用自謙的稱呼了？
太淵靜靜看了焱妃片刻，忽然話鋒一轉。
“聽聞焱妃姑娘被譽為“陰陽術第一奇女子”，地位僅在東皇太一之下，貴為東君，傳言說，你將是下一任陰陽家首領。如此說來，陰陽家的諸多典籍秘術，姑娘至少掌握了七八成吧？”
焱妃眼神微凝，道：“太淵先生如果對此感興趣，何不考慮加入我陰陽家？以先生之能，必得東皇閣下倚重?！?/p>
太淵搖搖頭，道：“加入便不必了。不過，彼此交流印證，我倒是樂見其成。焱妃姑娘若有意，可上車同行。如果不愿意，我也不強求，焱妃姑娘自便即可?！?/p>
說罷，也不等焱妃回應，心念微動，那兩匹馬兒便似得了指令，邁開步子，拉著蓮花樓前行。
焱妃立在原地，望著那漸漸遠去的奇特樓車，心中念頭飛轉。
若只是陰陽家的學說理念、典籍概述，她并不介意相告。
但是聽太淵的言下之意，分明是要了解各種陰陽術的具體修煉法門。
當今天下，諸子百家競相爭鳴，多數流派對于前來求學問道之人，只要理念相合，往往樂于傳授學說精義，廣收門徒以壯大聲勢。
然而，涉及到具體的武功、術法、秘技，則慎之又慎。
需要考察身份來歷、資質心性，甚至于志向抱負是否與學派核心理念契合。
但這些規矩，是針對尋常的求學者。
對于太淵這般已然自成一派、修為深不可測的高人，則完全是另一回事。
各大流派對待此類人物，首要之策往往是極力拉攏，許以優待，希望其能為己所用。
比如楚南公。
昔年楚地第一賢人，正是在東皇閣下的親自邀請下加入了陰陽家。
雖然不擔任具體職務，地位卻極為超然，連她這位東君見了，也需尊稱一聲“南公”。
念及此處，焱妃眸光一定。
如果能再為陰陽家招攬到一位堪比楚南公的高人，意義非凡。
區區一些陰陽術，作為誠意之禮，又何足道哉。
心意既定，焱妃身形微晃，如一縷輕煙般飄然而起。
幾個起落間，便追上了蓮花樓，落于二層亭子之中。
“先生這兩匹馬，似乎并不是凡種？”
“拉著如此龐大的樓閣，還能這般健步如飛，毫不費力。而且……妾身似乎從它們身上，感受到了一些修煉過的痕跡？”
太淵淡然道：“人與馬，都是有情眾生。人既然能吐納修行，馬自然也可以。”
這兩匹馬本是尋常腳力，論健壯程度，或許還不及軍中戰馬。
但太淵以自身真炁為引，在它們體內走了一遍【三車力】，讓兩匹馬得了炁。
雖然比不上異人世界的動物仙家，卻也比尋常馬匹更具靈性，耐力與氣力也是大增。
他看向焱妃，不拐彎抹角，直接道：“既然焱妃姑娘已上車同行，可否為我講解一番，陰陽家的陰陽術的玄妙？”
焱妃抬眼道：“自然可以。不過，先生似乎還未為妾身解惑。在先生看來，這世間萬相，是真是幻？”
這是要將方才的機鋒繼續下去。
太淵坐下，道：“你執著于分辨真幻，此問本身，便已落入了迷障。真幻之辨，不在外相。二者皆依因緣和合而暫現，并無自性。執著于相，便是著相?！?/p>
焱妃道：“太極玄一，陰陽無極。先生所言，與我陰陽家的理念正是不謀而合。我陰陽家觀天地之氣，察陰陽之變，我輩所求，正是撥開紛繁表象的迷霧，把握萬象背后不變的陰陽規律?！?/p>
太淵卻輕輕搖頭：“道法自然，無為而無不為?！?/p>
“焱妃姑娘你將自身靈魂之力淬煉得如同劍鋒，專攻人心薄弱之處，固然凌厲，卻似只知日夜磨劍，不知還需劍鞘涵養。鋒銳至極，易折易傷，持劍者自身，亦難免為劍氣所侵。”
“我觀姑娘氣機，火行熾盛而水潤不足，陽剛過顯而陰柔有虧，這是性命修行失衡之兆?！?/p>
焱妃眉頭微蹙，她自身修為如何，自有衡量，豈容外人輕易置評？
哪怕太淵修為更高。
當即反駁道：“先生此言，未免武斷。我陰陽家“獨抱陰陽，以御六氣”，自有玄妙法門調和內外?！?/p>
“先前陷入太淵先生的幻境，不過是先生修為高深，以力壓人，卻不是我陰陽家根本道理不如人?！?/p>
太淵見她不服，也不氣惱，反而微微一笑：“也罷。左右無事，焱妃姑娘既以陰陽家根本道理相問，我便試著拆解一二，權當切磋，如何？”
焱妃神色一肅，正襟危坐。
這已不是尋常閑聊，而是論道了。
她引經據典，率先道：“《易經》有云：“一陰一陽之謂道?！暗罏橛篮愠４嬷倔w，陰陽則是其具體顯化，是為實有?！?/p>
“世間萬象，終究運行于陰陽框架之內。既在框架內，便有跡可循，有法可依，有理可破?！?/p>
“先生方才所言，萬象無自性，依我看，不過是未能參透更高層次的陰陽變化罷了?！?/p>
太淵執壺，為雙方倒上清茶，動作從容不迫。
“這個論點不錯。然而，《道德經》亦言：“天下萬物生于有，有生于無。”陰陽屬于“有”的層面，你所執著的規律法則，亦是“有”中之法?！?/p>
“而“空性”并非死寂頑空，它能隨緣生起萬有，如同明鏡，萬象來則映現，去則不留。”
“你所見的“跡”與“法”，恰是那本自空寂的“無”，隨因緣暫時顯現的“相”。其性本空，故無可固執，亦無可破滅。”
焱妃眸光銳利如劍，緊追不舍：“即便如先生玄論，但五行輪轉、氣血運行、生老病死，總是實實在在發生的。”
“我陰陽家便有咒術，可引動他人體內五行之氣，使之紊亂失調，必有實在功效。此功效真實不虛，先生又當如何否定？”
此時，一片葉子被微風卷入亭中，恰恰飄落于太淵面前的茶盞之中。
太淵指著那片落葉，道：“此葉在你我眼中，確在杯中?？扇羰请x了你我的眼識、觸識分別，這杯中物又是什么？”
“所謂三心不可得：過去之心已逝，未來之心未至，現在之心剎那生滅，無一可停留駐守。”
“你所引動的，不過是對方剎那生滅、并無實體的感受罷了。連同你施展術法時所依賴的自身心念，亦如奔騰瀑布，念念相續，無一念可常住?！?/p>
“功效如夢中被傷，醒時痛消，夢中之痛，是真是幻？”
焱妃呼吸微促。
如果太淵的境界真達到了他這般說的地步，那豈不是說，陰陽家諸多咒術，對他可能全然無效？！
這念頭讓她心頭一凜。
她迅速收心，再次道：“我陰陽家講求天人感應，認為人之神與天地自然之神本可貫通呼應?！?/p>
“所施展的術法，正是以此種感應為橋梁，撬動天地之力為己所用?！?/p>
“此力沛然莫御，豈能說是虛幻？”
太淵眼中終于閃過一絲贊許：“此論觸及根本，是你陰陽家精華所在?！?/p>
“然而，你仍執著于天與人為彼此獨立之二物，需要以特定的術法作為工具，去“感”去“應”，這便已落了下乘，有了對待分別?！?/p>
“所謂本來無一物，何處惹塵埃。”
“天人本自一體，圓融無礙，何須刻意去感應？”
“你所撬動的，與其說是天地之力，不如說是你自性本具之力，卻誤認為外力?！?/p>
“如同有人夢中逐月，累世奔波，卻不知那皎潔明月，本就映在自家心湖之中，從未遠離?！?/p>
焱妃聞言，陷入了長久的沉默。
她周身那原本昂揚論道的氣勢收斂，秀眉蹙起，嘴唇微動，似想反駁，卻一時無言。
抬眼看向太淵。
“……先生今日所言，焱妃記下了。”
“但我陰陽大道，浩瀚精深，未必如先生所論。”
此刻，她心中邀請太淵加入陰陽家的念頭更加強烈。
如此見識，如此境界，其才其智，恐怕不下于那位楚南公。
太淵見狀，哈哈一笑，緩和氣氛。
“以道觀之，物無貴賤，人無貴賤?！?/p>
“道本無高下，只是路徑不同，所見風光各異罷了?！?/p>
“焱妃姑娘不必過于介懷。我也只是癡長些年歲，多經歷些事情，多看幾眼這大千世界而已。”
方才一番辯論，太淵不僅引用了儒、釋、道三家精義，還有他陽神境界的某些體悟，自然顯得高屋建瓴，非同凡響。
但是，真要徹底挖掘那“自性本具之力”，豈是簡單！
即便是太淵自己，也是在路上漫漫求索。
修行之路，從來不易。
焱妃不再言語，只是靜靜坐在那里，似在梳理消化方才論道的內容。
太淵也不催促，安然品茶，望向樓外流動的景致。
直到樓下傳來弄玉撫琴修行的琴音。
“錚——”
那琴聲空靈澄澈。
正沉浸于思辨余韻中的焱妃，被這琴音驟然喚醒回神。
心神回歸的剎那，她才注意到樓下撫琴女子的不凡。
先前不僅輕易勘破自己的“巨靈幻象”，更能彈奏出如此直指人心的琴音。
她不由側耳傾聽。
琴聲時而低沉渾厚，如大地承載萬物；時而高亢清越，似要引人直上九霄，探問蒼穹。
清逸若流云，悅耳勝仙樂，美妙得令人心醉。
一曲終了。
余韻裊裊，久久不散。
焱妃輕嘆一聲，由衷贊道：“天下竟有如此琴音！聽了此曲，我突然想聽曠修彈琴了！”
在聽弄玉彈琴時，卻提及另一位琴師的名字，本來是一件失禮的事情。
但曠修不一樣。
曠修，傳說是七國第一琴師。
弄玉的琴藝已經如此動聽，那么曠修的琴聲又會是何等精彩絕倫？！
焱妃此言，倒更像是對弄玉琴藝的極高贊譽。
太淵聞言，微微一笑，將話題引回：“焱妃姑娘，現在可否為我解惑陰陽術了？”
焱妃收斂心神，既然已經決意展示誠意，便不再保留。
她神色一正，開始系統闡述。
“陰陽并不是孤立存在，它們互相對立，又相互依存，不斷轉化，周流不息。陰陽術，便是基于此根本道理，應運而生?！?/p>
“從施展手法與側重不同，陰陽術大致可分為五類：術、訣、咒、律、法?！?/p>
“……我們所在的這方天地萬物，皆由金、木、水、火、土五行構成。人們常說水來土掩，那是因為水為陰，土為陽，陽盛陰衰，則土可克水，若陰盛陽衰，則水滴石穿，堤崩瓦解……五行相生相克，萬物流轉始終，是謂陰陽術第一層：【煉金術】?！?/p>
“……然而，眼睛所見，未必為真。皮相可以迷惑，心神亦可被引導。所見豈是真，幻境亦非虛，陰陽術第二層：【幻境訣】……”
“……更進一步，身處幻境，可移心轉性，攻破心防，則無堅不摧。此所謂境由心生，便是陰陽術第三層：【控心咒】?！?/p>
“世人常感嘆世事難料，命運無常。但我陰陽家先賢，從不斷變化的星象軌跡里，找到了天地變化之間千絲萬縷的關系……”
“斗轉星移，皆含天數，人各有命，冥冥之中，有定軌可循。探究并且解讀星象軌跡，這便是陰陽術的第四層：【占星律】。”
“至于那涉及靈魂本質、溝通陰陽、探究生死轉換，最為玄奧也最為禁忌的領域……則是陰陽術的第五層：【易魂法】……”
既然太淵也精通讀心之術，為是表示拉攏誠意，焱妃沒有絲毫隱瞞，將陰陽術細細剖析道來。
太淵聽完，眸光微閃，心中泛起一種……熟悉感。