江淮月在他旁邊坐下，盯著屏幕沉思了一會(huì)兒，忽然說(shuō)：“我之前查過(guò)一條線索，特別零碎，不知從哪兒看到的，說(shuō)‘紹恩公，金陵老人’。會(huì)不會(huì)，他晚年隱姓埋名之后，用的是‘金陵老人’這種代稱(chēng)？”
“‘金陵老人’？”江寧眼眸一亮，“這個(gè)思路好！”
他立刻在搜索框里輸入“金陵老人”，再次敲下回車(chē)。
進(jìn)度條緩緩爬行。一秒，兩秒，五秒……
零條。
三人的目光都黯淡了些。
“再試試別的組合，”夏金玉說(shuō)，“比如‘金陵’加上‘拓’，‘老人’加上‘磚’這種?！?br/>江寧點(diǎn)頭，又輸入“金陵拓”。零條。
“老人磚”。零條。
“鐘山拓”。還是零條。
暮色四合，老街上的燈籠越來(lái)越亮，偶爾有游客的談笑聲隱隱傳來(lái)。
但書(shū)店一角的研究區(qū)里，氣氛卻越來(lái)越沉悶。
“會(huì)不會(huì)方向錯(cuò)了？”夏金玉有些動(dòng)搖，“也許紹恩公晚年根本沒(méi)來(lái)金陵，那條‘金陵老人’的線索，指的其實(shí)是別人？”
“有可能，”江寧嘆了口氣，旋后又搖頭，“可你想想，《祖稟錄》明確說(shuō)他晚年‘歸隱林泉’，又說(shuō)他對(duì)金陵磚石規(guī)制‘有可述者’。如果他從沒(méi)來(lái)過(guò)金陵，怎么會(huì)對(duì)金陵的磚石那么熟悉？他燒的磚是運(yùn)到南京的，但那是洪武年間的事。他逃籍之后，如果從沒(méi)再踏足過(guò)金陵，那些‘可述者’從哪里來(lái)？”
夏金玉默然不語(yǔ)。
江寧的分析有道理。
以紹恩公對(duì)南京城墻磚的了解，不可能僅僅停留在當(dāng)年督造時(shí)的記憶。
如果從未回來(lái)親眼看過(guò)，那些“規(guī)制”的變化、后續(xù)的修繕、不同批次的銘文特點(diǎn)，他如何得知？
“所以，‘金陵老人’這個(gè)稱(chēng)呼，很可能就是他在南京一帶活動(dòng)時(shí)用的，”江淮月語(yǔ)氣頗為篤定，“只是，我們的資料里沒(méi)有。”
頓了頓，她又補(bǔ)充道：“我那條‘紹恩公，金陵老人’的線索，是從一本很冷門(mén)的清人手札里看到的，只提了一句，沒(méi)頭沒(méi)尾。如果我們的資料庫(kù)里沒(méi)有收錄那本手札，當(dāng)然搜不到?！?br/>江寧望著屏幕上那個(gè)刺眼的“零條”，沉默了許久。
然后，他深吸一口氣，把搜索框清空，換了一組新的關(guān)鍵詞。
“明季隱士拓”。零條。
“國(guó)變逃籍匠人”。零條。
“鐘山督造遺老”。還是零條。
“要不今天先到這兒？”江淮月輕聲提議，“你們也累了，我去熱點(diǎn)茶。”
“再試最后一次。”江寧沒(méi)抬頭，手指在鍵盤(pán)上懸了片刻，然后輸入：
“金陵善拓老人”。
回車(chē)。
屏幕上的進(jìn)度條又開(kāi)始緩緩爬行。
這次，它爬得比任何一次都慢。
一秒，兩秒，三秒……三人都屏住呼吸，目光聚在進(jìn)度條上。
10%，30%，50%，80%……
“有了！”
江寧幾乎是喊出來(lái)的。
屏幕上跳出一條匹配記錄——一條，孤零零的，卻像黑暗中的一點(diǎn)星光。
他立刻點(diǎn)開(kāi)這條記錄。
這是一本民國(guó)時(shí)期出版的《金陵藝文志·補(bǔ)遺》的電子掃描版，編纂者是一位晚清舉人，用了筆名“雪泥”。
清末民初，雪泥潛心搜集南京歷代文人、匠人、藝人的零星記載。
書(shū)中某一卷的末尾，有一段極短的條目。
“金陵老人，失其姓名，明末清初隱于金陵者。善傳拓，尤工殘碑?dāng)囗?，墨色古雅，紙背透神，時(shí)人寶之。或云：老人自言少時(shí)曾督造城磚，城磚運(yùn)于鐘山，故悉其規(guī)制。然鼎革后，閉口不談前朝事，唯以拓自?shī)省Ｄ臧耸嘧?，所拓多散佚，惜哉?！?br/>夏金玉念出聲來(lái)：“金陵老人，失其姓名……善傳拓……自言少時(shí)曾督造城磚于鐘山，悉其規(guī)制……”她猛地抬頭看向江寧，眼中光芒閃爍，“這不就是紹恩公嗎？”
江寧也激動(dòng)得手指微微發(fā)抖，但他強(qiáng)壓著興奮，仔細(xì)又看了一遍：“‘或云’——這是聽(tīng)說(shuō)、傳聞的意思。說(shuō)明編纂者也不是親眼所見(jiàn)，只是記錄了當(dāng)時(shí)流傳的說(shuō)法?！匝陨贂r(shí)曾督造城磚，城磚運(yùn)于鐘山，故悉其規(guī)制’——這是老人自己偶爾透露的，也許是對(duì)某些請(qǐng)他拓碑的文人，酒酣耳熱之際，無(wú)意中流露的只言片語(yǔ)。‘悉其規(guī)制’——他對(duì)南京城墻磚的規(guī)格、制度了如指掌，這印證了《祖稟錄》里的話(huà)！”
江淮月湊過(guò)來(lái)，看著屏幕，眼眶也有些發(fā)熱：“對(duì)上了……真的對(duì)上了。從‘紹恩公’到‘江拓’，再到‘金陵老人’，他這一生，換了好幾個(gè)身份，最后在這個(gè)城市，用這種方式，留在了記載里?！?br/>三個(gè)人圍在電腦前，望著那短短百余字，一時(shí)無(wú)言。
那字里行間，仿佛能看見(jiàn)一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在某個(gè)清冷黃昏，對(duì)著來(lái)訪的文士，嘆息前塵，提起早已不該提起的往事。
他仍歸于那個(gè)“金陵老人”的隱士身份，繼續(xù)與殘碑?dāng)囗贋榘椋钡桨耸鄽q離世。
夏金玉深吸一口氣，感到一種奇異的穿越感。
從南京城墻上一塊塊冰冷的磚，到汀州故紙堆里的小冊(cè)子，再到此刻屏幕上這百余字——一個(gè)跨越六百年的匠人身影，正在一點(diǎn)一點(diǎn)變得清晰。
他不是帝王將相，不是文人墨客，只是一個(gè)普通的匠人，卻在歷史的縫隙里，用磚銘和拓片，留下了自己存在過(guò)的痕跡。
“這段文字很重要，”江寧喜不自勝，“雖然短，但信息量極大。我把它單獨(dú)保存下來(lái)，再做個(gè)備份。”
他熟練地操作著，把這段文字截圖、OCR識(shí)別、連同原書(shū)頁(yè)碼信息一起存入加密文件夾。
夏金玉在一旁看著，忽然想到，如果江紹恩晚年真的在南京，用“金陵老人”的身份活動(dòng)，那么他會(huì)不會(huì)留下什么實(shí)物？
比如，他拓過(guò)的碑？他住過(guò)的老屋？哪怕只是一件小小的工具？
但這個(gè)念頭只是一閃而過(guò)。
六百年的時(shí)光，能留下的東西太少了。能有這百余字的記載，已是莫大的幸運(yùn)。
單看《祖稟錄》或《金陵藝文志·補(bǔ)遺》，或許各有孤證難立之嫌；但將兩者相互參照，便可確證“江氏傳拓”的鼻祖就是江紹恩。