“方丈說(shuō)，此法或許能助神子大人更進(jìn)一步，突破到至尊之境。”
至善小和尚邊說(shuō)，邊從懷中取出一枚乳白色的玉簡(jiǎn)，抬手拋到了秦九歌手中。
秦九歌絲毫不擔(dān)心梵音寺的老和尚會(huì)玩什么花樣，指尖微微用力，玉簡(jiǎn)應(yīng)聲碎裂。
《琉璃金身法》的全部?jī)?nèi)容，瞬間化作一道流光，傳入他的腦海之中。
“肉身鍛造之法，品質(zhì)極品，幾乎能比肩不少神體了。”
秦九歌梳理著腦海中涌現(xiàn)的記憶，嘴角緩緩上鉤，臉色也變得越發(fā)滿意。
秦家之內(nèi)并非沒有肉身鍛造之法，只是相較于專精此道的佛門功法，終究少了幾分獨(dú)特的神韻。
他抬眼看向至善，緩緩說(shuō)道：“佛門的這薄禮，本神子收下了。”
至善小和尚聽了，連忙乖乖點(diǎn)頭，心里面悄悄松了口氣。
方丈交給的第一項(xiàng)任務(wù)，總算順利解決了。
可轉(zhuǎn)念一想。
他又忍不住垮了垮小臉：“可惜還有好多好多其他的任務(wù)……老和尚可真是壞壞的。”
小小的年紀(jì)，卻露出一副“大大的憂傷”的模樣。
這般心思直白地寫在臉上，倒顯得格外可愛。
……
幾日后。
“秦居士琉璃金身法修行成功了？”
至善小和尚看著面前的秦九歌，目瞪口呆張大了嘴巴，滿滿的不敢置信。
“多謝小和尚，你這琉璃金身法已成，如今我突破到至尊之境的契機(jī)便有了。或許不久后，便能成功一舉踏破這至尊之境的天關(guān)。”
秦九歌信手拈來(lái)間，已是多出一顆顆的靈珠。
靈珠漂浮在前，盡數(shù)都來(lái)到了至善小和尚的身邊，散發(fā)著瑩瑩白光，將他周身圍繞。
“這是給你的贈(zèng)禮。”
秦九歌再次說(shuō)道。
“小和尚受之有愧，小和尚做的事都是方丈讓做的，這些靈珠小和尚不能要。”
至善小和尚搖了搖頭。
秦九歌淺淺一笑：“不過(guò)是你我兩人的一份見面禮罷了，同你們梵音寺沒有半毛錢關(guān)系。”
見秦九歌都這么說(shuō)了，至善小和尚也知道他要是再拒絕，那才是不知輕重，嘆了口氣答應(yīng)下來(lái)：“多謝秦居士了。”
至善小和尚年紀(jì)雖小，可一雙風(fēng)塵慧眼，卻是能夠看透人心，對(duì)于這世間的人情世故，倒也并非那不通世事的和尚一般不知輕重。
也正是由于這一點(diǎn)，所以他才能夠成為在秦家久留的數(shù)個(gè)客人之中，唯一留下的那一個(gè)。
見秦九歌身影離去，至善小和尚在原地雙手合十，眉眼低垂，心里面卻是再一次對(duì)方丈做的事，表示了重重的認(rèn)可：“方丈，小和尚之前不是有意在背地里罵人，方丈果然是慧眼如炬，秦居士的潛力實(shí)在不低，連小和尚都自愧不如。”
秦九歌修行這琉璃金身法，只是一日光景便入門，二日光景便已然大成圓滿，三日光景便徹底功成。
而他至善小和尚，在梵音寺之內(nèi)被稱之為圣僧轉(zhuǎn)世，可修行這琉璃金身法，也足足花了近三月光景才將其大成，走到圓滿。
他佛法高深，天生佛性極厚，所以才有了這般一日千里的修行速度，可秦九歌又憑什么？
想著想著，至善小和尚有些困了。
等他一覺醒來(lái)，口中的答案脫口而出：“果然方丈說(shuō)的是對(duì)的，秦居士與我佛有緣。”
秦九歌與佛有沒有緣還不清楚，不過(guò)此時(shí)的他，在這閉關(guān)之處，隨著至尊之境契機(jī)的到來(lái)，秦九歌心神一定，集中于一處，朝著至尊之境的天關(guān)轟然而去。
最后一道天關(guān)被破開，秦九歌身上的氣勢(shì)與之攀升，目中神光大亮，至尊之境的異象，似也是在這一刻降臨在他的身邊。
等到一切的氣場(chǎng)全數(shù)散去，秦九歌右手一揮，在這閉關(guān)之處四處遮掩天機(jī)的陣法，才徐徐降落。
四大天鳳古圣體還有蟒吞真龍的天地異象，乃是逆天而為，所以遮掩不住，為天不容。
可秦九歌突破至尊之境，順應(yīng)天地，雖說(shuō)他天命不在，可數(shù)次征伐下來(lái)，這天命也有不少對(duì)他展示出了青睞 。
終究天地也是要看人的，秦九歌一而再再而三的于死中求活，這片天地也自然會(huì)看好于他。
天機(jī)大陣也是秦九歌之前突破至尊境之時(shí)所加的一層保險(xiǎn)。
他可不想自已的底盤什么的被盡數(shù)知曉，更喜歡低調(diào)發(fā)財(cái)、猥瑣發(fā)育，然后偷偷驚艷所有人。
“至尊之境，這便成了。
果然是全新的一片天地。”
秦九歌一步踏出，咫尺天涯，已然來(lái)到了秦家之外的地界。
放眼望去，秦九歌的五感已然強(qiáng)大到了一個(gè)全新的層次。
他閉上雙目，耳垂微動(dòng)，聽力敏銳得已然能夠聽得數(shù)萬(wàn)里之外那片竹林里，雨后春筍生長(zhǎng)的細(xì)微聲響，還有那池塘邊的蛙鳴聲，甚至連魚兒躍出水面、重新落入水中的嘩聲，也是異常清脆。
這單單只是聽覺，其他的五感，同樣也是大幅度的提升。
難怪至尊之境在此方天地便已被稱為強(qiáng)者。
如果說(shuō)之前的生死境是標(biāo)配，至尊境便是各大勢(shì)力的座上賓了，大帝之境當(dāng)然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶旎ò澹蟮鄄怀觯瑴?zhǔn)帝便是最強(qiáng)。
秦九歌無(wú)聲無(wú)息地突破至尊境，這一天的日子極為平靜。
佛家與秦家相識(shí)，皆為有緣。
而萬(wàn)佛州相對(duì)立的大道州中，與梵音寺相對(duì)而立的勢(shì)力，名為慈航靜齋。
慈航靜齋身為這大道州道門勢(shì)力之最，最出奇的并非是他們的高絕實(shí)力，而是這慈航靜齋幾乎能夠嶄露頭角的，清一色全都是女弟子女道人。
尤其是這一代慈航靜齋最為出眾的大師姐施飛玉，溫潤(rùn)如玉，肌膚勝雪，傳言其資質(zhì)驚天，對(duì)大道的親和度已臻圓滿。
有天生道體之稱，在整個(gè)大道州更是有 “天生道女” 的美名。
可以說(shuō)，大道州的一州氣運(yùn)，幾乎一半都在她的身上匯聚而來(lái)，比之那圣僧轉(zhuǎn)世的至善小和尚，可是絲毫不落下風(fēng)。
佛道之爭(zhēng)向來(lái)如此，不是你死便是我亡。
“無(wú)量天尊。”
三清尊像在前，道觀蒲團(tuán)在下，這慈航靜齋的這一代觀主，一身實(shí)力同樣也達(dá)準(zhǔn)帝之境。