柏拉圖的“淪陷”，不僅僅代表著又一大執(zhí)棋者被迫出局，他更是將同化思想武器從他帶到了另外兩位賢者之中。
蘇格拉底、亞里士多德兩人原先還在糾結(jié)矛盾之中，可隨著柏拉圖說出三人行必有我?guī)熝珊螅麄儍扇私K究被那同化武器攻破。
一道道純白色的文字伴隨著漫天異象幾乎遮蓋了整個蒼穹，隨著幾位賢者接二連三的加入復(fù)述子曰的行列，孔子背后的金色氣運徹底消散，取而代之的則是那濃郁到了極致的純白色原色氣運。
“拜見夫子！”最先感受到孔子氣息變化的秦冉興奮的對著孔子所在方向行禮參拜。
自他而后，一個接著一個儒家弟子，紛紛興奮參拜。
“拜見夫子！”
“拜見夫子”！
自儒家弟子之后，包括阿基米德、亞里士多德、柏拉圖等人在內(nèi)，都不再堅持，以弟子禮對孔子參拜。
這一幕，不要說世界之外的所有教練，就是諸葛一自身也沒有料到。
他自然明白前世歷史上孔子在儒家的無上地位，可身為一個國人，也許他自己都沒有意識到孔子真正的偉大的地方也許并非是儒家創(chuàng)始人這樣簡單，而是！
諸葛一看著天空之中緩緩出現(xiàn)的血色文字，他和許多人一樣鄭重的讀出了那四個字。
【萬世師表】！
命批:萬世師表！
血色命批出現(xiàn)，第一時間，原先的金階英雄棋靈【孔子】已然成就圣級，一言一行顯露著絕強的圣威，諸葛一從前也牽引過孔子，但是當(dāng)時作為儒家代表的孔子和今日所見可謂天差地別。
在一聲聲夫子的尊稱中，整個天下的不僅沒有因為圣人的出現(xiàn)導(dǎo)致氣運被掠奪一空匯聚一身，相反，無數(shù)人身上的氣運都開始沸騰了。
跟隨孔子游歷天下的三千弟子，周身金光閃耀，每一人此時都沉浸于平日里孔夫子的一言一行，而他們無一例外全部成為了虛金以上位階的存在。
甚至其中有數(shù)十位弟子，成就已經(jīng)不是虛金那么簡單，而是真正的金色位階。
此時的他們已經(jīng)超脫了一開始的普通蒼生，化為英雄棋靈的階段，可以說，每一位孔門弟子，此時坐鎮(zhèn)一方，都是一位儒學(xué)大賢，每一位弟子，如果放在思之星位剛剛開始，都足以鎮(zhèn)壓初期信仰領(lǐng)域的存在。
更不要說原先就已是金階英雄棋靈的秦冉、秦祖兩人，在【萬世師表】的命批出現(xiàn)后，兩人不同于在此方世界孔子新收的三千弟子，他們仿佛從命批之中感受到了更多的東西。
命批撫照，兩人不自覺的閉目，等兩人再度睜眼，再度看向孔子所在，眼中透露出的已經(jīng)不僅僅是之前的尊重和折服，此時在他們面龐，兩行淚珠不自覺的流淌，不約而同，兩人對著孔子方向大禮下拜：
“冉，拜見老師，今日能再聽教誨，冉、冉……”
“祖、拜見老師，拜見老師！”
兩人的情感明顯到了極致，除了諸葛一外，根本沒有人能理解這一變故，特別是此時兩人的氣運之中全部有純白原色籠罩，已經(jīng)接近于半圣位階。
更讓人感到疑惑的在于，此時已經(jīng)成就圣人位的【孔子】，在此時，也竟然顫巍巍的站起，這不是虛弱，而是明顯的激動，終于他看向雙秦所在，笑著點了點頭，有些顫抖的說了三個字：“丘亦然！”
三字同為圣言，卻幾無人可以理解，但對于星位世界中的孔子和秦冉、秦祖而言，足矣。
星位世界中的變化可不僅僅局限于孔子及其親傳弟子之間，后續(xù)加入的所有蒼生都感覺受益無窮，大量被天地判定為思棄者的蒼生，在命批出現(xiàn)之后，明顯感受到，自身那不可再學(xué)的枷鎖被打破了。
從今天開始，他們不再是低人一等的思棄者，他們擁有和所有人一樣學(xué)習(xí)的權(quán)利，這就是這命批最大的功效。
天下所有人都有了學(xué)習(xí)的權(quán)利，看似沒有實質(zhì)性的提高，可那股蒼生之力的反饋是無窮無盡的，別說此時其他執(zhí)棋者已經(jīng)徹底沒有了反抗的信心，就是他們?nèi)柯?lián)合起來，也根本無法違逆這一股蒼生之力。
更別說，隨著命批的出現(xiàn)，阿基米德、柏拉圖先后也以純白原色證道半圣位階，他們原先的領(lǐng)域也在短時間內(nèi)化為孔子儒學(xué)領(lǐng)域，也許天下的儒學(xué)各不相同，但并不妨礙，孔子對于天下學(xué)問的包容和有教無類的宏愿。
至于執(zhí)棋者，從孔子出現(xiàn)開始，就沒有人懷疑過這種情況下，諸葛一可否成為執(zhí)棋者，每一個人都下意識的無視了這個奇怪的問題，可出乎所有人所想的是，諸葛一此時卻有些尷尬。
他！真的！真的還不是執(zhí)棋者。
孔子威壓天下，但，和他的關(guān)系已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，上一次論道之時，孔子對于他這位棋手依舊保持的極高的禮遇，但是諸葛一已經(jīng)很明顯的發(fā)現(xiàn)，他早就不配和孔子論道了。
他所知道的那一些，此時的孔子了然于胸，他想要更進(jìn)一步，只能與孔子人靈相合！
不過很可惜，他不是李無為，想要和這樣的圣賢人物人靈相合，他不夠格，亦或者說，他的思想并不符合孔圣的要求。
不管李無為對于老子的了解是如何，他對于道是純粹的，但諸葛一對于儒并非如此，他可以共鳴儒家先賢，卻同樣可以在不同局勢之下，以法家、以道、甚至以墨家對弈。
這是諸葛一的優(yōu)勢，但同樣是諸葛一絕對不會去嘗試人靈相合的原因。
也就在這時，論道空間突然展開，被動的展開，并非諸葛一以棋魂力開啟，而是那么自然而然的被孔子將諸葛一納入了論道空間之內(nèi)。
“多謝小友成道之恩，儒道亦需興復(fù)，此世界以為謝禮！”
此時出現(xiàn)在諸葛一面前的孔子，平易近人，卻讓人一眼就感受到智慧和圣威，矛盾而極具統(tǒng)一。
諸葛一也顧不得其他，此時的他平靜了自身，對著孔子行了一禮，頷首：
“如此，多謝孔圣，儒道興復(fù)，亦是我道！”
諸葛一沒有去詢問孔子言下之意，因為從孔子說完，他已經(jīng)感受到了一個世界正在被他所掌控，那種感覺超脫了所有執(zhí)棋者！
兩字傳說中的文字，不禁出現(xiàn)在諸葛一心中。
-------------------------------------
《天弈百科》閑野雜談篇：“血脈與傳承”，天下棋道世家，對于血脈傳承的英雄棋靈往往抱有神圣的態(tài)度，可一些血脈傳承無法起到足夠的效果，此時家族應(yīng)該選擇變通而非死磕血脈傳統(tǒng)的英雄棋靈，天下大道，豈止一條？——節(jié)選自孔誅《孔氏決議》