拋開一些思想極端一點的棋手，以及根本不和你講規(guī)則的神魔代言人，這一局對弈中，無論是觀眾還是對弈雙方，都主動地代入了思想一道的爭奪中。

只不過正如解說羅蘭所說，這一次興衰模式之下，哪怕棋手當做思想之爭，那些原住民會當做么？

如今的天弈世界中，戰(zhàn)國七雄并立，每一方國家確實沒有任何雄才之主作為君王，只要沒有人去落位君主，這七國也確實會成為思想之爭的背景板。

但有一點需要明確，那就是七國，之所以叫作七國就在于，他們絕對不會徹底融為一體。

無論是【天理】還是【縱橫】，兩組棋手在明白如今七國并立的棋局之后，都已經(jīng)明白他們所需要做的是什么。

用自己的思想，去影響最多的國家，最終誰能取得七國中更多的思想傾向，誰就可能獲勝。

而這一切最終都需要在四十九回合之前完成落子，在這之后，雙方只能共鳴論道無法再度落子。

這是一場時間上的思想大逃殺，隨著回合數(shù)的流逝，每一手都至關(guān)重要。

因為儒道的原因，孔松所牽引的【孔門子思】自然更輕松也更快地進入到了半圣【孟子】的視野之內(nèi)。

雖然在天弈世界中，【孟子】和這【孔門子思】并沒有任何關(guān)系，對于【孟子】來說提攜一個晚輩也是非常樂意的。

這就是白子一方的優(yōu)勢，相反，現(xiàn)在黑子一方，正在努力地通過兩位棋手的布局努力，將【客卿范雎】一點點引入【呂子】的視野之中。

當然相較于秦國【呂子】針對于其余兩國半圣的主導態(tài)勢，齊國這邊【孟子】雖然同為半圣，似乎就不太行了。

楚國的【墨子】來到【稷下學宮】之時，一場針對【孟子】以及他的儒道正統(tǒng)的爭端已經(jīng)開始。

當一襲黑衣的【墨子】帶著一眾【墨者】進入【稷下學宮】，原本還在講學的稷下學宮氣氛瞬間就變了。

【孟子】于論道臺上看到了【墨子】的到來，不過無論何種氣息，對他來說并無區(qū)別，他僅僅是欣賞地看了一眼這段時間讓他感到后生可畏的子思，這位聽說來自于孔圣族中的晚輩。

雖然每一次對話，他都有一些似曾相識的熟悉感，但對面對于儒道的理解，特別是其中庸之道的特殊闡述，讓他沒有了一切其他顧慮。

在得到子思同樣的回禮之后，【孟子】拱手而立，目光灼灼看向所有來者：

“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”

他的話，聲透天弈，非圣人之階，有圣言之威望，頃刻之間，【稷下學宮】上方白色浩然之氣升騰不止，仿佛要凝聚大勢一般。

更是有著中央浩浩白氣為之慶賀，只不過來自于中央的浩浩思想大勢，在剛剛要接引的一瞬間，就被一股更為柔和，似乎沒有任何力量的紫色云霧所包裹，沒有和其斗爭，也沒讓其散發(fā)半點威能去影響這個世界。

即便如此，【孟子】的言論也已經(jīng)算是至理，通過圣言傳遞到了每一位學者耳中，甚至遠在西面的秦國也受到了他言論的影響。

高臺之上【呂子】撫須稱善，命人快速記錄，化為正緩緩成型的《呂氏春秋》所用。

【孟子】的言論可以傳遍天下，更何況在稷下學宮，整個稷下學宮的氣運都因為這一番圣言開始從紫階騰飛。

但唯一無法撼動的就是那黑衣【墨子】，在認真聽完【孟子】所言之后，【墨子】拂袖而道：

“孟子所言，謬矣，翟不敢茍同！”

言罷，雖然還不是什么圣言，卻已經(jīng)語驚四座，如果說不敢茍同還算客氣，那么其定性已經(jīng)是充斥著滿滿火藥味了。

看到這一幕的【天理】兩位棋手也全部露出苦笑，知道自家這個陣營沒有那么簡單，現(xiàn)在看來還是低估了難度。

這【墨子】是誰在大夏天幕之下如今的知名度遠遠高于【孔子】更別說是【孟子】之流了，因為天幕之下墨院的存在，【墨子】傳承一直沒有斷絕，他們甚至在聽到這話之后，已經(jīng)下意識地想到墨子可能會說什么了。

也沒有讓他們多等，【墨子】接下來的話，毫無疑問地也成就圣言，開始聲傳天弈：

“親親而后仁民，明為仁愛，實為私心！天下大亂，皆因人各愛其親，而相賊也。故，天下之治，兼相愛，交相利。”

【墨子】的聲音在這一刻振聾發(fā)聵，聲傳天弈，其背后瞬間騰飛出一條黑龍，沖破層層白色浩然之氣，不斷吞吐著天下儒氣。

儒墨半圣，方一見面，就爆發(fā)出最為激烈的辯論。

雙方論道也因之開啟，隨后半日時間，【孟子】和【墨子】相互之間可謂唇槍舌劍，不僅僅就最初的仁愛與兼愛發(fā)生不可調(diào)和矛盾，更是在接下來的過程中，互不相讓。

【墨子】剛剛提出“天志”稷下學宮上方頓有鬼神隱現(xiàn)，隨即【孟子】就相對應地提出自己“立命”的觀點進行駁斥，在那鬼神之下，化作一位位儒者修身立命，養(yǎng)浩然之氣沖散鬼神。

當然，當【孟子】想要通過禮樂提升整體認同之際，【墨子】更是連續(xù)通過“節(jié)用”“非樂”，以最為樸素之法，破除【孟子】通過禮樂塑造的盛世虛影。

兩者之間論道之激烈，可謂棋逢對手，將遇良才。

伴隨著兩人的論道，【稷下學宮】的氣運位階已經(jīng)開始冒出金色的光芒，社稷棋都因兩者的論道開始進階。

可這對于白子一方來說，并沒有太大的實際意義，因為兩者論道越是激烈，對于儒道一脈來說，只能是越難受。

原先剛剛?cè)刖謺r的先發(fā)優(yōu)勢，也因為【墨子】的攪局變得異常艱難。

更重要的在于，此時此地，齊國之中又多出了一個人，燕國半圣【蘇子】。

這【蘇子】方至，壓根不去什么稷下學宮，而是直奔齊王國，游說齊王伐楚！

儒墨方激辯，縱橫已先行！

PS：給各位讀者大大們解釋一下，最近的思想之爭，雖然是書友之間的對決，但玄塵可不想敷衍了事，所以這兩天再度努力研習了一下各方面的古籍和思想觀念，小說雖然是虛構(gòu)，也沒有學術(shù)那么嚴謹，但玄塵也不可能完全不去了解而瞎寫，恰好又遇到清明需要回老家掃墓，所以更新最近會比較不穩(wěn)定，但請大家放心，這段劇情，玄塵絕對會寫的與眾不同，并完美融入各方思想，目前已經(jīng)初具規(guī)模，但每一章需要打磨的時間明顯變得更長，最近無法保證穩(wěn)定更新也望大家理解。

另外，下一輪的書友四位名額也將在清明之間選出，切記角色如果是思想類的話選取概率就很小了。