棋局變化，莫測難料。
上一刻還分東西進行著教科書般的思想對決，下一回竟然開啟了一場激烈的鏖戰(zhàn)。
魏、趙、秦、齊、燕，五國聯(lián)軍在【張子】【蘇子】兩位縱橫家半圣的謀算中開啟了一場浩浩蕩蕩的連橫伐楚。
如果從戰(zhàn)爭的角度，這一場戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗力其實并不高，至少某某羽，在討論區(qū)幾乎就沒有停下來對于雙方戰(zhàn)斗力的鄙夷。
這也難怪，如果按照正常作戰(zhàn)的角度，五國軍隊雖然多，卻沒有如同【樂毅】【公孫衍】這樣可以完美指揮聯(lián)軍的將領(lǐng)作為中樞，單從戰(zhàn)兵位階上來看，聯(lián)軍一起也沒湊出一個完整軍煞，侃侃等于紅階到黃階的平均水準(zhǔn)。
面對這樣所謂的聯(lián)軍，真正的名將眼中絕對是土雞瓦狗。
可作為對手的楚國，那同樣是無名將無強兵的狀態(tài)，別說某某羽一直叫囂的那幾個楚將，就是稍微留名的歷史將領(lǐng)也沒有出現(xiàn)，本身也是邊路，兵力就少，位階也只有區(qū)區(qū)紅階為主。
這場戰(zhàn)斗在諸葛一看來，與其說是戰(zhàn)國爭勝，倒不如說是春秋爭霸。
單純從作戰(zhàn)水準(zhǔn)來說確實太原始了，可若是有任何一個棋手認為現(xiàn)在這種棋局落下一位名將就可以改變棋局的話，那可太天真了。
雙圣論道，雖然圣爭還沒有開啟，實際上天下七國早就已經(jīng)進入圣爭規(guī)則潛移默化之中。
任何名將一旦落下，最大的概率就是不被王朝啟用，畢竟這七國沒有一個國家是棋手自己的。
一旦無法被起用，縱然是韓信在世，也不過只能受胯下之辱。
從另外一個角度來看，雙方都菜等于雙方都不菜。
至少一開始，五國伐楚確實就是這樣的，很菜的五國聯(lián)軍面對更菜的楚國守軍，鏖戰(zhàn)良久之后，成功朝著楚國王城步步逼近。
至于楚國周邊的城池百姓，五國沒空占領(lǐng)也不屑占領(lǐng)。
只要指引五國聯(lián)軍伐楚滅國，那么對于縱橫一道來說，就基本奠定了勝局。
可，這一切都是在一群特殊的思想者不參與的份上。
陽城，楚王都的三大護衛(wèi)城之一，可以說想要攻破楚都，陽城必須被踏破。
此時的陽城，是以楚國陽城君作為主導(dǎo)，這個陽城君并非什么歷史英雄棋靈，就和楚王一樣，乃是普通的衍生之人。
故而以陽城君的能力，帶領(lǐng)羸弱楚軍，自然不可能防守住五國聯(lián)軍。
面對五國壓境，大量百姓戰(zhàn)兵開始逃亡楚都，那里才是最后決戰(zhàn)之地。
甚至陽城君都已經(jīng)棄城而跑，可就在這時，一支百余人的【墨者】隊伍到來了。
領(lǐng)頭之人名為【孟勝】！
當(dāng)然身為紫階英雄棋靈的【孟勝】和他的【墨者】一起抵御了不到十日，就全軍覆沒了。
這并非是他們能力不行，實在是大勢所趨，墨者能在這種情況下，以死拖延十日，已經(jīng)是異常輝煌了。
這對于整個戰(zhàn)場來說似乎微不足道，可對于墨者墨道而言，這才是精神的傳承所在。
陽城有孟勝，其他每一個城也有一位位義不畏死墨者，他們的殉道并不是為了楚國，而是為了心中的道義。
縱橫捭闔固然其勢滔天，然而，墨者之道，隨死而往。
楚都之上，密密麻麻的黑衣【墨者】隨著【墨子】傲視五國聯(lián)軍，在他們眼中，勝、負，并不重要。
“兼愛，非攻！”
不知道哪個墨者，在這種情況下，大聲呼和起墨家的道義，而一聲起，萬聲應(yīng)。
縱然是城中百姓，守城楚兵都在這一刻心血澎湃，戰(zhàn)意昂揚。
思想棋路在天弈之中，有時候就是那么神奇，縱然是士氣崩塌的當(dāng)時，思想之力也可以將其瞬間拉升。
這一點，縱橫一方其實并不怕，墨者可以拉升士氣，這在他們的預(yù)料之中，可縱橫一道又豈會不懂？
然而，真正改變戰(zhàn)局的絕不是區(qū)區(qū)士氣，而是，墨守！
當(dāng)一個個遠超如今戰(zhàn)爭水準(zhǔn)的墨家守城器械被拉上城頭，當(dāng)一支支巨型弩箭乃至于飛天鳶鳥騰空而下之際，這一場戰(zhàn)斗的性質(zhì)就發(fā)生了一定改變。
所有觀眾看到這一幕幕，全部有些無語了，他們算是知道為何剛剛評論區(qū)有個傻鳥會不斷說武力解決了。
當(dāng)時他們罵人蠢，現(xiàn)在突然有點恍然大悟的錯覺。
原來，在這戰(zhàn)斗之中，物理戰(zhàn)斗力真的可以逆改局勢。
這一場原本勢在必得的五國連橫，就是在墨家的強行干預(yù)下，變成了一場五國游行。
攻是真的攻不進去，但墨家確實有沒有反攻的任何意圖。
在僵持了數(shù)十日之后，楚國確實算是守住了，但對于黑子的兩位棋手來說，目的已經(jīng)算是達到了。
楚國雖存，那也不過是彰顯了墨家的影響力，但只要五國連橫依舊存在，縱橫之道才是這一場思想博弈的真正獲益。
如今秦國由于【呂子】的存在，對于縱橫一道僅僅是許可并沒有真正響應(yīng)，但魏、趙、燕三國已經(jīng)成為了縱橫一道的基本盤，再加上【蘇子】游說齊王成功后，齊國也被納入縱橫一道，若是現(xiàn)在就開啟圣爭，黑子的勝率已經(jīng)接近七成。
【天理】一方自然明白想要改變局勢絕對不能依靠墨家，墨家畢竟是墨家，他們擇道的是儒道。
這段時間里，縱然是身為半圣【孟子】，也沒有成功說服齊王停止伐楚。
儒家在這一點上的說服力較之早有準(zhǔn)備的縱橫家，確實弱了不少。
這一點【孟子】心知肚明，可他在數(shù)次被拒絕之后，沒有灰心喪氣，反而是在這段時間里愈發(fā)的和【孔門子思】交流愈深，那種交流似師似友，可到最后，有一些觀眾反而從【孟子】的眼神中發(fā)現(xiàn)了些許迷茫和尊敬。
但，更多人，在【孟子】多次交談之后，清晰地感受到了一股強烈的意志，那股意志，之所以不陌生，是因為在前不久的楚地，墨家剛剛為全天下所表率。
終于，在這一天，【孟子】沒有繼續(xù)對著子思講學(xué)，而是天下皆聞：
“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也！”