伏羲？
當張貫西說出這兩個字之時，諸葛一的腦海之中，立馬想到的是那陌濟命的本命英雄棋靈。
那個和陌濟命有七分相似的【人文始祖伏羲】！
然而，如果換種思維呢？
不是陌濟命勘定了伏羲，而是伏羲奪舍了陌濟命？
有了自已的經歷，諸葛一第一時間想到的就是這！
不過，他的驚駭并沒有持續太久，仿佛是看懂了他心中所想，張貫西捋了捋他那一絲不茍的白發，笑著說道：
“并非你想象中的那般，陌師叔和伏羲并非一人，只是一體，既非寄生也不是什么奪舍，陌師叔稱之為共生?！?/p>
共生？雖然在來之前諸葛一已經思索到了很多，但此刻他所受到的沖擊依舊是巨大的。
“諸葛師侄，你能感受到運數之力，自然應該明白，那天地之外的玄妙吧?！?/p>
突然，張貫西岔開了原本的話題，可諸葛一絲毫不覺得意外，他很認真地點了點頭：
“不錯，在那天地之外，環繞的正是這種力量，只不過相對而言，在天地之外，似乎運數之力‘死’了，并沒有在我等身上感受得那么強烈。”
“那不是死了，而是運數終焉，神魔爭奪命，運為其力，蒼生為子，正是受了那神魔所賦予的運數，只不過這種運數被轉化為了我等熟悉的棋魂力罷了。”
“愿聞其詳！”
“口說無益，諸葛師侄，聽聞你的萬世太平堪稱一絕，來與師叔我，一試如何？”
“固所愿，張師叔，請賜教！”
在兩人相互行禮之后，一個由青和灰兩種圣之力共同組建的天弈對弈空間油然而起。
這并非正常的天弈世界，類似于天幕之下由圣院所形成的那種職業棋局。
不同的是，天幕之下的職業棋局，九九假，棋手僅僅保留本源一絲棋魂力作為根基。
這一場棋局卻是純正的圣之力作為根基，只不過兩者巧妙地利用圣之力屏蔽開了天地之間的神魔之力。
棋局一開，雙方快速擇定世爭，從定世到后續的選擇都是默契而快速。
這種默契，一直持續到千秋一瞬的來臨，而在來臨之后，諸葛一又快速選擇了千秋回溯。
也就是這個回溯，諸葛一終于知道了他想要知道的真相！
神魔爭命，以運數為力，聚子為棋，對弈成局。
在這盤棋局中，最先被神魔運數影響的就是這方世界。
弈界、靈界、真界區分，就是源自于運數之力對于世界的侵蝕程度。
弈界，就是運數之力的終極戰場，天弈世界，弈的就是運，爭的就是命。
但由于運數相爭，神魔對于弈界這個純粹的運數世界，控制力反而是最弱的，因為在這里，他們的力量也不過是對弈的一環，而不是如同靈界那般。
混沌靈界，可以說是被運數彌漫的世界，于是一半成就了神天，一半衍化為了魔天，在這混沌靈界，神魔運數可以快速賦予運數之力，神魔九尊的出現就是神魔能力的一個小小展示。
至于真界亦或者人族最后棲息地，則是神魔運數的下游，真界的存在，就是神魔為防止混沌靈界徹底化為弈界。
一旦真界不存，那么整個靈界就不是彌漫神魔運數，將會徹底和弈界一般化為純粹的運數戰場。
那樣，神魔雙方將徹底沒有退路。
作為最初的那一批人族棋圣，他們所承受的其實就是最初神魔所賦予的運數。
這運數就是英雄子！
人類世界的千古英雄，在雙方對弈的第一時間，就被定下了運數。
他們的運數就是英雄為子。
于是，無論是千古一帝的嬴政，亦或者是蓋世無雙的項羽，都成為了英雄子，因為那就是他們的運數！
最初一代的棋圣，他們和英雄棋靈可不是如今那么簡單的本命，而是徹底的共生，無論是從名字還是能力，【伏羲】就是當時承載【人文始祖伏羲】運數之力的那位棋圣。
運數不可變更，一旦定下，就視作落子，而這最初由神魔雙方共同落下的那幾手運數之力就成為了基礎。
別說現在各自處于虛弱狀態的神魔，縱然是全盛狀態的他們，也無法單方面地去改變當初定下的所有規則。
這就是天弈！
千秋一瞬中，在諸葛一萬世太平的表象之下，則是張貫西精心通過獨特傳承留給諸葛一的世界真相。
無法在天地中為外人道的真相！
這一點，即便是張貫西也是在進入到天地之外，才最終解鎖的。
不過張貫西并沒有將之隨便告訴人族各位棋圣閣老，根本沒有必要！
他很確信，無論是【伏羲】還是陌濟命，都在知道這個秘密之后選了默默付出，知道的人越多，暴露的越快。
縱然是如今的人族立天，在神魔眼中，也不過是中立資源開始超級爆發，可無論如何爆發，人族依舊在運行著神魔的運數。
人族有命，對于人族固然是強大的根本，可在神魔眼中，這人族之命依舊是在瘋狂堆砌神魔賦予的運數，甚至隨著這人族之命的壯大，張貫西還推測，神魔可能將其視作了下一個勝負手。
這段時間的神魔代言人和神魔靈的瘋狂敗退，在張貫西看來，就是神魔有意為之，至少是樂見其成的！
他們的目的很簡單，讓這人族之命瘋狂變強，然后收獲！
就好比一個可以決定勝負的奇觀，一旦被任何一方收獲，那么其優勢將會是巨大的。
至于人族？只要人族沒有觸及到這運數之力的核心，對于神魔而言，無足輕重。
但，他們所不知道的是，在人族的傳承中，有這么一位棋圣，通過不斷的共生，最終在和陌濟命相互影響之下，以道脈為試驗田，落下了人族第一次對于運數的嘗試。
只不過這個嘗試為了瞞過神魔，很微弱，且極致神魔化并必然平衡。
例如諸葛一所負的命數是宿慧而早夭，兩者天然對立似神似魔，卻又可以共存。
而做這一切的目的，陌濟命沒有說，【伏羲】也沒有說，乃至于張貫西也沒有，可諸葛一卻已明了！
“敢不受命！”