以人為棋！
諸葛一并非不知道軍爭(zhēng)的棋路，既然來(lái)此，就不可能不知道其中比較特殊的這些。
圣院也不可能讓這些棋手從進(jìn)入關(guān)口之后再次學(xué)習(xí)，哪怕封鎖了一些人之代言人之類(lèi)的信息，但對(duì)于最基礎(chǔ)的軍爭(zhēng)之法并沒(méi)有隱瞞。
然而，哪怕眼見(jiàn)都未必為實(shí)，唯有真正地參與其中，棋手才能知道這和正常對(duì)弈的巨大區(qū)別。
這些戰(zhàn)士，諸葛一甚至可以通過(guò)棋魂力從他們身上感應(yīng)到血肉之力。
這種力量，是棋衛(wèi)所根本不能擁有的，也是這種力量讓他們成為超越棋衛(wèi)，最優(yōu)秀的人之氣載體。
在軍爭(zhēng)中，棋手牽引的棋靈是檔次最低的存在，因?yàn)闆](méi)有載體的棋靈，在軍煞之力的干擾下，所能發(fā)揮出的能力十不存一。
除非是圣之力作為載體強(qiáng)行牽引，但這已經(jīng)超越了軍爭(zhēng)本身。
無(wú)論是朝爭(zhēng)、世爭(zhēng)還是軍爭(zhēng)，本質(zhì)都在圣爭(zhēng)之下，這里的圣爭(zhēng)自然不是棋局中的思想圣爭(zhēng)，而是圣之力的交鋒。
就如之前亞凱查威和嬴之間的一戰(zhàn)，朝爭(zhēng)只不過(guò)是兩人圣爭(zhēng)的一個(gè)外在體現(xiàn)。
圣之力超越了天弈規(guī)則本身，兩者就是在對(duì)轟自已的圣道理解。
可棋圣終究是少數(shù)，縱然是圣人，在陣營(yíng)對(duì)撞之時(shí)，也必須借助外力，那么其下的人族棋手就更加了。
在無(wú)法改變規(guī)則的前提下，無(wú)論是人族棋手還是神魔代言人，必須遵循規(guī)則。
進(jìn)入對(duì)弈之后，無(wú)極塵就自然而然地和諸葛一拉開(kāi)了整個(gè)弈界的距離。
兩者原本在對(duì)面對(duì)的，因?yàn)檐姞?zhēng)對(duì)弈的開(kāi)始，兩人的距離就變得間隔了一個(gè)世界。
此時(shí)在弈界之中，無(wú)極塵的黑子一方，快速落子，其氣勢(shì)之兇，壓根不是一個(gè)國(guó)士高階可以展現(xiàn)的。
僅僅兩個(gè)回合，諸葛一就發(fā)現(xiàn)，這無(wú)極塵就利用小半個(gè)軍營(yíng)的士兵為載體基礎(chǔ)，配合自身棋魂力、人之氣，形成了兩支完全看不清人數(shù)的鐵騎。
軍爭(zhēng)雙方，是有本營(yíng)的存在。
不同于王朝，君即天下，軍爭(zhēng)之中，哪怕主帥依舊，但絕大多數(shù)情況下，一旦本陣軍旗被奪，也就意味著全盤(pán)皆輸。
甚至，一旦軍旗被奪，那么棋盤(pán)中的所有神魔靈或者人族棋衛(wèi)、戰(zhàn)士都會(huì)成為勝利者的俘虜。
特別是那些喜歡以身入局的棋手，本身都可能被俘。
這一點(diǎn)上，項(xiàng)家就是極其優(yōu)秀的，項(xiàng)家有一個(gè)很剛烈的特性，那就是寧死不俘。
畢竟棋手如果舍得以身入局，棋手本身就會(huì)變成軍旗所在，那么對(duì)項(xiàng)家來(lái)說(shuō)，軍旗本陣就不存在了。
這一次，無(wú)極塵倒是沒(méi)有直接入局，諸葛一也沒(méi)有選擇，所以他的視野就只能在自身本陣之上。
從本陣看去，遠(yuǎn)方是不斷飛卷的塵土，這一局弈界開(kāi)啟的并不大。
相比于世爭(zhēng)定世爭(zhēng)奪原住蒼生，軍爭(zhēng)定的則是弈界開(kāi)啟大小。
這一次雙方很默契地僅僅勉強(qiáng)夠一場(chǎng)征戰(zhàn)。
都沒(méi)有在弈界開(kāi)啟時(shí)的定界上用太多棋魂力。
故而在不大的戰(zhàn)場(chǎng)上，哪怕諸葛一還沒(méi)有落下任何棋子，他依舊可以模糊地看出對(duì)方的千軍萬(wàn)馬。
保守估計(jì)，至少有三萬(wàn)騎兵。
諸葛一通過(guò)自已的軍事素養(yǎng)以及興復(fù)大道做出了判斷。
不過(guò)諸葛一很快就知道自已的軍事素養(yǎng)確實(shí)不怎么靠譜了。
在諸葛一后續(xù)落了一些棋魂力的斥候偵查之后，得出對(duì)方的人數(shù)應(yīng)該在一萬(wàn)人左右。
這難免讓諸葛一有一些小小的尷尬。
諸葛一之前軍事相關(guān)的對(duì)弈，有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是絕對(duì)不瞎指揮。
落戚繼光，那他就配合戚繼光進(jìn)行牽引；落諸葛亮，他就走興復(fù)漢室的道路；落韓信這類(lèi)絕世軍神，那就直接把指揮權(quán)完全交付出去。
這是他的優(yōu)點(diǎn)，可在這種上來(lái)就干架的場(chǎng)景，這卻成為了他的弱點(diǎn)，甚至是軟肋。
這短兵相接的一步，最為考驗(yàn)的就是棋手到底知不知兵。
從無(wú)極塵的用兵方式，諸葛一也可以判斷出，對(duì)方?jīng)]有給他半分重新慢慢牽引棋靈的機(jī)會(huì)。
他現(xiàn)在要做的，就是快速通過(guò)自已的牽引，加持這些士兵。
心念一動(dòng)，一個(gè)全新的論道空間被諸葛一快速打開(kāi)。
空間之中，一位身披鎧甲的沉穩(wěn)中年人，正端坐大帳靜靜地等候著諸葛一的來(lái)臨。
當(dāng)諸葛一從空間中出現(xiàn)之際，其上方【莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君】的十四個(gè)金色大字才開(kāi)始緩緩消散。
“執(zhí)棋者，宣召本將何事？”
那中年將領(lǐng)，此時(shí)對(duì)于諸葛一的來(lái)臨竟然沒(méi)有半點(diǎn)意外，甚至早就清楚了諸葛一的來(lái)歷。
這對(duì)諸葛一來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種巨大的提升，因?yàn)樗梢怨?jié)約更多的時(shí)間去完成自已的牽引。
也許一次兩次看不出什么，但是持之以恒，諸葛一會(huì)比其他棋手多出更多轉(zhuǎn)瞬即逝的優(yōu)勢(shì)機(jī)會(huì)。
“衛(wèi)將軍，胡騎犯邊，將軍可否拜將而出？”
“若是他人，衛(wèi)某尚需顧慮，君之盛名，衛(wèi)某佩服，愿為一戰(zhàn)！”
第一次！
諸葛一第一次牽引一位英雄棋靈可以那么順利，雖然后續(xù)諸葛一還花費(fèi)了不少本源棋魂力為這個(gè)衛(wèi)青將軍進(jìn)行個(gè)人升級(jí)武裝，可在本身意愿上，衛(wèi)青答應(yīng)得也太快捷了。
快得讓諸葛一都有些不知所措。
他自然不是蠢人，第一時(shí)間就明白，那是圣院借助杜宗師給予自已最大的贈(zèng)禮。
好一個(gè)天下誰(shuí)人不識(shí)君。
有了這個(gè)文批，諸葛一在軍爭(zhēng)牽引中，將無(wú)往不利。
他除了諸葛亮之外，對(duì)于其他名將本就沒(méi)有特別的傾向性，這在軍爭(zhēng)中是比較危險(xiǎn)的。
以不熟練對(duì)弈精通，那后果往往是悲劇的，但有了這個(gè)文批之后，一切都不同了。
得到衛(wèi)青拜將的承諾之后，諸葛一立馬動(dòng)用自身本源棋魂力將衛(wèi)青從棋靈星空牽引而出。
只不過(guò)，哪怕以他宗師的能力，也發(fā)現(xiàn)如果想要直接牽引，他的衛(wèi)青最多僅僅能達(dá)到虛紫境界。
這一點(diǎn)，就算是再完美的共鳴也無(wú)法改變，于是諸葛一只能動(dòng)用人之氣，將衛(wèi)青棋靈加持于為首的那位中年將領(lǐng)身上。
隨即諸葛一就感覺(jué)，這位中年將領(lǐng)就和他有了聯(lián)系，他可以像動(dòng)用棋子一樣快速地落下這位中年將領(lǐng)。
而這就是他們最大的作用！
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《天弈百科》鐵血兵戈篇：“定界”，軍爭(zhēng)之前，雙方以本源棋魂力定弈戰(zhàn)場(chǎng)之大小，是為定界，本源棋魂力注入越多弈界戰(zhàn)場(chǎng)越大，所灌注棋魂力更多的一方，則獲得改變制定弈界戰(zhàn)場(chǎng)地形的能力，優(yōu)勢(shì)比例越高，可以制定的規(guī)格越多。