“國之大事，何以為國？兩位先生，可愿一試？”

諸葛一這番話，說的是不卑不亢，作為晚輩的謙卑依舊，但作為宗師的氣度也讓諸葛一早就不同以往。

他很清楚，面對這些歷史英雄人物，一味的謙卑奉承，只不過是小道，在高階棋局的論道之中，除非是首次牽引那種，不然那些英雄棋靈對于自身的身份都是有基本認(rèn)知的。

也不可能出現(xiàn)職業(yè)棋手時期那種說個名字就可以牽引的情況。

就比如現(xiàn)在的這位孫武，他很清楚自已的能力與擅長，甚至他可能還對于歷史上的自已有一定的了解。

這種靈性早就不是低端棋局可以賦予的。

面對這樣的英雄棋靈，諸葛一若是想要普通的牽引落子，道出其名，雙方互不反感即可，那種程度的牽引基本上如今的軍爭幻境中，落子頂天可以作為紫階，縱然棋子本身上限很高都不行。

想要落下普通金階英雄棋靈，那么相互共鳴那是最為基礎(chǔ)的，就比如此時的諸葛一想要落下普通金階孫武，那就不可能。

因為雙方并沒有足夠的共鳴，至于更高級，那就需要共鳴之上！

共鳴是從棋手入門開始就一直被強調(diào)的，可共鳴之上就不同了，宗師以下的棋手壓根不敢嘗試嗎，也唯有達(dá)到宗師，自稱宗師氣度，才可以嘗試在論道空間之中更進(jìn)一步。

宗師們，會將其稱之為啟迪。

但從名字就可以知道這一步是極其難得的，以自身能力啟迪歷史英雄人物，這對于宗師以下的棋手可以說是天方夜譚。

但對于宗師之上來說，這種啟迪正是他們所追求的。

諸葛一這樣的全能型棋手在低段位其實不少，可越到高段位，棋手的專精就越少，也是因為這個原因。

宗師可以啟迪一兩個英雄棋靈，想要對于所有英雄棋靈產(chǎn)生啟迪，那談何容易。

而已啟迪后的英雄棋靈，對陣普通英雄棋靈，相同棋魂力落下的威力就直接可以差一個大段。

這也導(dǎo)致自然沒有人愿意去吃力不討好的多修了，就拿如今的諸葛一來說，想要在兵道對這位歷史上的兵圣，被譽為兵家至圣的存在有所啟迪。

他不是陳卷云那種變態(tài)，陳圣那是真可以，他諸葛一是真不行。

這種啟迪可不是學(xué)了一點后世的軍事理論可以做到的，論道論道，是需要你對于道有一定理解的。

哪怕你拿出了一種絕妙的軍事思維，可幾番論道之后，是龍是蟲一試方知。

在這點上，諸葛一自然不可能自取其辱。

然而，諸葛一卻敏銳地察覺道，身處于軍爭中，他是有取巧之道的。

那就是國之大事！

在軍爭中是純粹的兵爭，可孫武的思想并非如此，作為兵家至圣，他的思想其實早就超越了戰(zhàn)場之中。

其兵法開宗明義就述說了，國之大事一詞，足以可見一斑。

諸葛一很清楚陳卷云的能力，其實單從啟迪來說陳卷云就已經(jīng)可以完成，但陳卷云畢竟不是執(zhí)棋者。

他需要以執(zhí)棋者的身份，能夠動用這一份啟迪，這既是他的布局，也是他的豪賭。

這種豪賭，諸葛一愿意做，因為他自信其自身的判斷，也許算是豪賭，但對他來說，乃是定論。

果然，孫武兩人在聽了他的聲音之后，面色都發(fā)生了改變。

陳卷云在初步驚訝后，旋即想到了什么，面色輕微一喜，而孫武的表情變化就比較多了。

那是懷念、思索、不解，最終化作疑惑：

“諸葛小友，應(yīng)是看過在下拙作吧，倒是讓小友見笑了?！?/p>

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?/p>

面對孫武的興趣，諸葛一不急不緩地將他所知道的《孫子兵法》始計道出。

整個過程他并沒有解釋什么，只是在國、存亡兩處加重的語氣。

而孫武很明顯就已經(jīng)明白了諸葛一的意思，一改之前拒人千里之外的語氣，退步行禮：

“諸葛小友，莫不是知曉何以為國？”

這一聲，諸葛一明白，他的猜測和布局都是對的。

這就是軍爭，孫武的雖然依舊可以寫出精妙兵法，可在軍爭中的孫武，少了廟算之法，更加注重軍隊之能。

這一點，在軍爭中毋庸置疑，換作其他棋手在其他狀態(tài)下自然可以彌補。

但眼前的這位孫武可是因為陳卷云而來的，每一位棋衛(wèi)其實就是印刻了一次又一次英雄棋靈片段的載體。

陳卷云的這一個載體壓根沒有軍爭以外的任何片段，所以，只要是因為陳卷云而出現(xiàn)的孫武，諸葛一斷定必然缺失對于國之大事那一類的判斷。

這是因為在軍爭之中，就算有棋手知道，比如那位孫正奇肯定是知道的，但他進(jìn)入軍爭后就直接被軍爭所同化。

孫正奇壓根沒有能力將國之大事演示給他的棋靈們看，當(dāng)然他也不需要。

但諸葛一可以！他的興復(fù)大道可以！

在軍爭中，諸葛一確實無法完全落出王朝大勢，但模擬國運那他已經(jīng)做到過了。

這也是陳卷云在極短時間內(nèi)意識到諸葛一目的的原因。

因為他真正看到過了。

“蒼生黎庶，家國生死，此為兵者，孫圣若是愿意，可隨本宗師一覽天下！”

諸葛一這一次說的極為干脆，伴隨著他的話語，其興復(fù)大道全力展開，那一幕幕家國成敗瞬間映入孫武的眼簾。

從春秋之前再到大明余暉，諸葛一展現(xiàn)的當(dāng)然不是王朝的全部興衰，而是大量關(guān)于王朝軍勢的成敗。

這些軍事行動極好的印證了孫武思想的綱領(lǐng)，而在這軍爭之中，也是極大的啟迪了孫武的軍事思想。

這一點，在孫武看完之后，再度對于諸葛一恭敬一拜可以得見。

“諸葛先生，孫武，受教，愿與君再觀這世間真正的兵道！”

這一拜，無論是諸葛一還是一旁的陳卷云都清楚，他們成了，現(xiàn)在這個狀態(tài)的孫武再度出現(xiàn)，那必然不是一位金階英雄棋靈可以承載的。