屬于諸葛一的道境之內(nèi)，獨(dú)屬于他的興復(fù)青史竹簡(jiǎn)開(kāi)始緩緩展開(kāi)，隨著竹簡(jiǎn)的慢慢展開(kāi)，其上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)古篆文字。
最為快速出現(xiàn)的就是不久前在神魔之劫中出現(xiàn)過(guò)的【秦】【晉】【宋】等文字，但很快就在諸葛一的精神控制下緩緩消散。
最終，整片青史竹簡(jiǎn)的封面上僅剩下了一個(gè)字【漢】！
隨著【漢】文字的落位，青史竹簡(jiǎn)緩緩展開(kāi)，在竹簡(jiǎn)之內(nèi)，屬于諸葛一的諸葛亮歷史緩緩出現(xiàn)，那是一部真正的興復(fù)史。
為報(bào)知遇，興復(fù)漢室；天下皆反，亮獨(dú)北行；還于舊都，功成身退。
歷史的遺憾到底是什么，太多，諸葛一無(wú)法一一解答，但是諸葛亮這一生的遺憾諸葛一在這一次撞擊中給出了解答。
當(dāng)青史竹簡(jiǎn)徹底展開(kāi)，那一幕幕通過(guò)無(wú)數(shù)次棋局最終衍化出來(lái)的諸葛亮興復(fù)漢室的虛影，透過(guò)這青史竹簡(jiǎn)，正在形成一片新的歷史片段。
轟！轟！轟！
原來(lái)有序交替進(jìn)入的歷史片段，因?yàn)橹T葛一這橫插一腳突然變得狂暴起來(lái)。
他的道境開(kāi)始變得震蕩，仿佛他的行為觸碰了什么底線一般，無(wú)數(shù)片段無(wú)法接受的瘋狂沖擊。
這些歷史片段正常而言是沒(méi)有任何主動(dòng)破壞力的，棋手受損也是因?yàn)槭懿涣四前蹴绲臍v史片段的被動(dòng)涌入。
可現(xiàn)在諸葛一的道境空間完全不同，青史竹簡(jiǎn)作為道境幻化在空間之中本就是主場(chǎng)，這一點(diǎn)一開(kāi)始并沒(méi)有引起什么。
但隨著青史竹簡(jiǎn)的內(nèi)容緩緩鋪開(kāi)，諸葛一所做之事已經(jīng)不是什么道境顯化，他在勘定歷史！
這不是勘定時(shí)間線上的歷史，而是在勘定這片天幕之中的歷史片段正統(tǒng)。
換而言之，在這茫茫多的歷史片段中，諸葛一已經(jīng)替所有人做出了選擇。
在他的選擇下，這青史竹簡(jiǎn)現(xiàn)在展現(xiàn)出來(lái)的歷史，就是獨(dú)屬于諸葛亮這位英雄棋靈最好的歷史片段。
這豈是一位國(guó)士可以做到的？
哪怕是宗師也不可能做到這一點(diǎn)，宗師布局，圣人為子，這是獨(dú)屬于圣人的棋道。
諸葛一現(xiàn)在竟然妄圖以國(guó)士之力，勘定天幕歷史之最。
這已經(jīng)不是自信了，而是瘋狂！
稍有不慎，甚至絕大多數(shù)可能，這個(gè)國(guó)士都會(huì)被磅礴的歷史片段的反撲之下撕裂道境，然后棋心破碎。
他的行為，身邊的諸多弟子無(wú)一人可以看出，因?yàn)橛^測(cè)天幕的核心之地本就是在各自棋心空間之內(nèi)，包括云昊空、李無(wú)為幾位國(guó)士在內(nèi)，大家伙都自顧不暇，自然不會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛一的瘋狂行為。
可有一人不同，那就是同樣擁有圣力的何所空！
虛圣依舊是宗師，但已經(jīng)接觸過(guò)圣之力，可以從某種程度掌握圣人的力量。
這種情況下，諸葛一想要涉及圣人之道，何所空又豈能看不出。
這其中的風(fēng)險(xiǎn)自然也是極高的，若是換了其他棋脈的山長(zhǎng)脈主，在此時(shí)一定會(huì)第一時(shí)間阻止諸葛一的行為。
可到了何所空這邊～
他悄悄地用高階棋魂器開(kāi)了一個(gè)盤(pán)，電光石火之間，坐莊成功！
當(dāng)然，何山長(zhǎng)這個(gè)莊呢有點(diǎn)坐得也有點(diǎn)水平。
開(kāi)盤(pán)文字：
[偶見(jiàn)一弟子于觀天梯誤入勘定風(fēng)暴，一賭其堅(jiān)持時(shí)間，所有收益將會(huì)在此弟子棋心破碎后用作補(bǔ)助。]
然后何所空麻利地鎖定客戶群體，設(shè)定堅(jiān)持時(shí)間，從三十秒以下一直到一小時(shí)，極盡詳細(xì)。
更是實(shí)時(shí)刪去了已經(jīng)過(guò)了的時(shí)間，并沒(méi)收失敗者的賭注。
一套行云流水的操作，盡顯何所空圣人風(fēng)范～
在場(chǎng)唯一可以阻止諸葛一進(jìn)行如此危險(xiǎn)操作之人的何所空既然沒(méi)有任何行為，諸葛一這一場(chǎng)歷史勘定自然就已經(jīng)沒(méi)有回頭路了。
諸葛一的道境空間之內(nèi)，已經(jīng)成為了一處兇險(xiǎn)的混戰(zhàn)之地。
一位又一位諸葛亮從歷史片段之中顯化身形，每一位諸葛亮都不是代表自已，而是承載著整個(gè)歷史片段世界。
這些諸葛亮有的羽扇綸巾，有的甲胄臨時(shí)，有的是手持青史，自然也有一位黑龍冕服臨身的大帝存在。
這些歷史片段從誕生起，就沒(méi)有誰(shuí)服過(guò)誰(shuí)，也不知道什么是聯(lián)合，可現(xiàn)在他們知道了。
竟然有一個(gè)后進(jìn)晚輩想要論證他才是唯一的真實(shí)，他們?nèi)翘摶茫械臍v史片段將在此被勘定。
他才是那唯一的最優(yōu)解？
這怎么可能，你算什么，你有什么資格定下這一切？
于是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的精神混戰(zhàn)開(kāi)啟了，最先泯滅的是無(wú)數(shù)沒(méi)有成就的諸葛亮虛影，這類歷史片段中的諸葛亮大都平平無(wú)奇，能被天幕留存也是因?yàn)橛幸患贾L(zhǎng)。
或許是精通工道或許粗通醫(yī)術(shù)，也許是作為一個(gè)不錯(cuò)的太守。
這類諸葛亮在群諸葛大戰(zhàn)中是第一群炮灰，幾乎片刻之間就被各個(gè)強(qiáng)勢(shì)諸葛同化，化作他們世界的養(yǎng)料。
當(dāng)然這種同化都是暫時(shí)的，只要最后沒(méi)有一個(gè)片段勘定歷史，所有的歷史片段都會(huì)重歸原始狀態(tài)，并不會(huì)被直接吞沒(méi)。
在這個(gè)過(guò)程中，由青史竹簡(jiǎn)衍生出的諸葛亮無(wú)疑是極其強(qiáng)大的。
以青史竹簡(jiǎn)作為依托，青年諸葛、中年諸葛、暮年諸葛一分為三。
青年諸葛那是意氣風(fēng)發(fā)的三顧之恩，談笑之間，是一片絕妙隆中對(duì)，他的出現(xiàn)瞬間吸引了大量青年諸葛亮進(jìn)行混戰(zhàn)。
他們各自的歷史片段開(kāi)始交織混合，當(dāng)然在這一戰(zhàn)場(chǎng)中，青史形成的青年諸葛是最為輕松的。
因?yàn)樵谶@里，他本身就是強(qiáng)大，而他的對(duì)手卻并不多，甚至許多青年諸葛的歷史片段本就與他相合。
大約外界時(shí)間過(guò)去五分鐘，青年諸葛亮處的精神論戰(zhàn)最先結(jié)束。
由青史竹簡(jiǎn)衍化而出的歷史片段在此處戰(zhàn)場(chǎng)縱橫捭闔取得最終的勝利。
可，這才僅僅是三分之一，甚至對(duì)于一個(gè)歷史片段來(lái)說(shuō)，青年本就是最為基礎(chǔ)而且容易重復(fù)的存在。
幾位強(qiáng)大的歷史諸葛片段，此時(shí)也根本不在乎這里，未能改命成功的諸葛亮們?nèi)亏閼?zhàn)于中年諸葛戰(zhàn)場(chǎng)。
至于那些最為強(qiáng)大，已經(jīng)逆改天命的諸葛們，一個(gè)個(gè)聚焦于暮年諸葛戰(zhàn)場(chǎng)。
真正的危機(jī)才剛剛開(kāi)始。
-------------------------------------
《天弈百科》高級(jí)術(shù)語(yǔ)篇：“棋心空間”，棋手的意境、道境乃至于大道都會(huì)產(chǎn)生獨(dú)屬于棋手的空間，統(tǒng)稱為棋心空間，在這個(gè)空間中，意境之時(shí)毫無(wú)作用，道境以后包括道境幻化的衍生模擬棋手都可在此空間進(jìn)行，國(guó)士之下棋心空間極小，僅可自用，國(guó)士之上，隨著棋魂力以及精神力雙重增長(zhǎng)，棋心空間會(huì)隨之?dāng)U大。