徐素蘭體內(nèi)的毒素很奇特，而且已經(jīng)滲透進(jìn)她的血脈之中，成為她身體的一部分。
秦凡當(dāng)然可以強(qiáng)力祛毒，可這樣一來，難免會危及徐素蘭的身體。
畢竟她年紀(jì)這么大了，怕是經(jīng)不起這么折騰。
所以只能用傳統(tǒng)的方式炮制解藥為其解毒。
想要炮制解藥，那就必須知道中的什么毒，否則可就是盲人摸象了。
怎么才能知道徐素蘭中了什么毒？
當(dāng)然是把她中毒前去過的地方再走一遍，把她見過的人再見一遍，以及吃過什么，喝過什么，都要詳細(xì)調(diào)查清楚。
只有這樣才能找到解毒之法。
問題來了，秦凡為什么要為一個(gè)素不相識的人做到如此地步？
很簡單，因?yàn)樗氚阎駜?nèi)康收為己用。
以后有什么事讓他出面就行，秦凡只要居于幕后，遙控指揮全局就行。
就像齋藤源信一樣。
從來不親自出手，有事就讓下屬去辦。
辦成了最好，就算辦砸了對他也造不成任何損失。
秦凡也照葫蘆畫瓢，讓竹內(nèi)康當(dāng)他的白手套。
一來，竹內(nèi)康在忍界名聲斐然，有實(shí)力但又不夠強(qiáng)，容易控制。
二來，竹內(nèi)康有一半華夏血統(tǒng)，算是有天然的親近性。
基于以上兩點(diǎn)，秦凡決定收服竹內(nèi)康。
竹內(nèi)康是個(gè)孝子，想要將他收為己用，那就得從徐素蘭著手。
只要解了徐素蘭體內(nèi)的頑毒，竹內(nèi)康必定對秦安言聽計(jì)從。
經(jīng)過秦凡一番診治，徐素蘭不僅氣色好了很多，甚至還出現(xiàn)久違的饑餓感。
竹內(nèi)康趕緊讓廚房重新做了幾樣清淡小菜送進(jìn)臥室。
看著母親吃得津津有味，竹內(nèi)康欣慰的同時(shí)對秦凡更加欽佩。
服侍母親吃完飯后，竹內(nèi)康這才帶著秦凡跟中川芽奈來到餐廳。
“實(shí)在抱歉，剛才一直忙著給我母親看病，二位餓壞了吧，來來來，快請坐！”
竹內(nèi)康笑呵呵說道。
桌子上擺著各種精致的食物，生猛海鮮，一應(yīng)俱全。
全都是地道的東瀛料理。
秦凡不太喜歡這種冷冰冰的飯菜，一點(diǎn)煙火氣都沒有。
不過，既然到了東瀛，那就入鄉(xiāng)隨俗吧。
中川芽奈倒是胃口不錯(cuò)，嘗嘗這個(gè)，嘗嘗那個(gè)，情緒比之前好了很多。
她本來就是東瀛人，這些天一直漂泊在外，后來更是淪為秦凡的俘虜，吃不好喝不好，只剩下半條小命。
現(xiàn)在終于品嘗到家鄉(xiāng)味道，她當(dāng)然心情愉悅。
相較于秦凡的淺嘗輒止以及中川芽奈的大快朵頤，竹內(nèi)康顯得沒什么食欲，只喝了半杯紅酒而已，根本沒動(dòng)筷子。
竹內(nèi)康最崇尚“食色性也”，吃飯的時(shí)候必須有美人陪伴左右，邊吃邊……
可現(xiàn)在有貴客在場，竹內(nèi)康多少也得收斂一些。
沒有美人陪伴左右，竹內(nèi)康頓時(shí)沒了食欲，再好的食物也都索然無味。
吃罷午飯，眾人稍作歇息便前往禪覺寺。
……
禪覺寺位于京都市西北的歌壺山，那里依山傍水，是個(gè)風(fēng)景絕佳的所在。
歌壺山海拔并不高，只有八百多米，但已經(jīng)是京都市的最高點(diǎn)。
山頂有一處天然形成的月牙形壺口，長約十米，泉水晝夜流淌。
據(jù)傳，只要貼到壺口的石壁上就能聽到從地底傳來的奇妙歌聲，因此得名歌壺山。
禪覺寺就是以月牙壺口為原點(diǎn)建造起來的，泉水通過寺院西門朝外流淌，在山腳下跟青果河交匯，同時(shí)匯入大海。
今天是周末，來禪覺寺進(jìn)香的人很多。
以前進(jìn)香的香客大多以中老年為主，但最近這段時(shí)間來寺里進(jìn)香的年輕人越來越多，這些年輕人無一例外全都是愁眉不展，滿腹心事。
可見現(xiàn)在的年輕人壓力有多大，已經(jīng)到了只能來寺院派遣的地步。
燒香拜佛真能有用嗎？
派遣一下負(fù)面情緒是可以的，但想要佛祖保佑事事順利，那就是異想天開了。
人群中，竹內(nèi)康帶著秦凡跟中川芽奈走進(jìn)寺院。
“那就是京都市最有名的景點(diǎn)，月牙壺！”
竹內(nèi)康指著奔流不斷的泉水介紹道。
秦凡跟中川芽奈朝那邊看了看，都是大失所望。
路上聽竹內(nèi)康吹得美輪美奐，結(jié)果就只是幾個(gè)泉眼而已，實(shí)在沒什么意思。
之后，竹內(nèi)康又帶著二人逛了一遍寺院，邊走邊介紹諸多建筑。
禪覺寺是典型的華夏寺院樣式，跟華夏那些大大小小的寺院如出一轍。
禪覺寺共分三進(jìn)院子，第一進(jìn)是菩薩殿跟羅漢堂，第二進(jìn)是大雄寶殿，第三進(jìn)則是僧人們起居的宅院。
整個(gè)看下來，禪覺寺的規(guī)模并不大，所謂的京都第一佛寺，放在華夏也就是個(gè)中等寺院而已。
秦凡看得興趣索然，于是催促竹內(nèi)康趕緊辦正事。
竹內(nèi)康先是到大雄寶殿進(jìn)香，為母親還愿，然后又掏了五百萬日元的香火錢。
想讓佛祖保佑，沒有錢是萬萬不行的。
佛祖需要金身，佛門弟子更要吃飯穿衣。
之后，竹內(nèi)俊帶著二人把徐素蘭之前去過的幾個(gè)地方全都走了一遍。
秦凡逐一踩點(diǎn)之后發(fā)現(xiàn)并無不妥之處，這些地方都很稀松平常。
不管是周圍的環(huán)境，還是齋堂內(nèi)的飯菜，都沒什么問題。
那問題就只能出在徐素蘭見過的那些人身上了。
進(jìn)香當(dāng)天，徐素蘭見過不少人，既有寺里的高僧，又有眾多居士。
這么多人總不能挨個(gè)都見一遍吧？
就算他們?nèi)齻€(gè)有時(shí)間，人家未必有這個(gè)閑工夫。
“這樣吧，我先帶你們漸漸寺院住持跟幾位大師，要是還沒什么發(fā)現(xiàn)的話，我再帶你們?nèi)グ菰L那些居士。”
竹內(nèi)康提議道。
秦凡點(diǎn)點(diǎn)頭。
事到如今，也只能如此了。
很快，三人來到后院。
一個(gè)二十多歲的年輕和尚快步迎了過來，他雙手合十，滿臉堆笑：“竹內(nèi)先生，您又替老夫人來進(jìn)香了？”
母子倆早就是禪覺寺的熟客了，寺里的僧眾都認(rèn)識他們。
竹內(nèi)康也沒客氣，當(dāng)即問道：“住持在嗎？”
年輕和尚點(diǎn)點(diǎn)頭：“住持正在會客，您稍等片刻，請到偏廳飲茶。”