這番話(huà)，如同平地驚雷，在每個(gè)人的心頭炸響。
畫(huà)的不是物體，而是光？
這是什么道理？
簡(jiǎn)直聞所未聞，顛覆了他們所有認(rèn)知。
吳博士盯著木板上那個(gè)圓球，那個(gè)由無(wú)數(shù)道深淺不一的線(xiàn)條構(gòu)成的幻象。
“光……痕跡……”
孔穎達(dá)眉頭緊鎖，他覺(jué)得這套說(shuō)辭太過(guò)離經(jīng)叛道。
“懷生，”他沉聲開(kāi)口，“子不語(yǔ)怪力亂神。你這光影之說(shuō)，近乎于術(shù)法，而非正道。繪畫(huà)之道，在于傳神，在于意趣，豈能拘泥于這形似之末技？”
大夏的畫(huà)，講究的是氣韻生動(dòng)，是胸中丘壑。
什么時(shí)候輪到光和影子來(lái)做主了？
李懷生沒(méi)有直接反駁，他走回木板前，拿起炭筆。
“孔博士，請(qǐng)恕學(xué)生冒昧。”
他手腕一動(dòng)，在那個(gè)立體的石球旁邊，又添了幾筆。
這次，他畫(huà)的是一個(gè)正方體。
同樣是簡(jiǎn)單的幾筆，勾勒出輪廓。
然后，他開(kāi)始解釋。
“光，沿直線(xiàn)而來(lái)。我們假設(shè)，光從左上方來(lái)。”
他在木板的左上角畫(huà)了一個(gè)小小的太陽(yáng)作示意。
“那么，這個(gè)面，是迎著光的，我們稱(chēng)之為‘亮面’。”
他用炭筆在正方體的頂面和左側(cè)面，輕輕掃過(guò)一層極淡的灰色。
“這個(gè)面，是背著光的，我們稱(chēng)之為‘暗面’。”
他在正方體的右側(cè)面，涂上了厚重的黑色。
“而亮面與暗面之間，這道轉(zhuǎn)折最為劇烈的地方，便是‘明暗交界線(xiàn)’。此線(xiàn)一出，立體之感頓生。”
他的筆鋒在交界線(xiàn)的位置加重，那條線(xiàn)仿佛真的將光與暗分割開(kāi)來(lái)。
臺(tái)下鴉雀無(wú)聲。
所有人的呼吸都放輕了，眼睛一眨不眨地跟著他筆尖的移動(dòng)。
他們仿佛看到了一束光，真的照在了這塊木板上。
“但這還不夠。”李懷生話(huà)鋒一轉(zhuǎn)。
“物體并非孤立存在。它周?chē)沫h(huán)境，也會(huì)將光反射到它的暗面之上。這，便是‘反光’。”
他用一塊干凈的布，在暗面靠近底部的位置，輕輕擦拭，擦出了一道柔和的、比暗面稍亮的區(qū)域。
奇跡發(fā)生了。
那個(gè)原本只是一個(gè)黑色塊面的暗部，瞬間有了通透感。
李懷生最后在正方體的右下方，拉出一條由濃轉(zhuǎn)淡的陰影。
“最后，便是物體投射在地面上的影子，‘投影’。”
“亮面、暗面、明暗交界線(xiàn)、反光、投影。此五者，構(gòu)成光影之基本法度。掌握了它，天下萬(wàn)物，皆可入畫(huà)。”
他說(shuō)完，輕輕放下炭筆。
張正博士難掩激動(dòng)，“這不就是算學(xué)里的幾何之理嗎？光線(xiàn)是線(xiàn)，物體是形，投影是面！懷生，你……你竟將算理與畫(huà)理融會(huì)貫通，開(kāi)創(chuàng)先河！”
吳博士更是快步走到木板前，嘴里念念有詞。
“原來(lái)如此，原來(lái)如此……！”
他猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，“懷生！今日聽(tīng)你一席話(huà)，困擾老夫多年的迷障竟有一絲松動(dòng)。”
李懷生溫和一笑，“今日所講，不過(guò)是學(xué)生偶得的一些淺見(jiàn)。不敢稱(chēng)師，只愿與諸位同窗、博士共同探討，相互精進(jìn)。”
這時(shí)，又有人問(wèn)道：“懷生，若是畫(huà)人，又該如何？”
“人有七情六欲，神態(tài)萬(wàn)千。傳統(tǒng)畫(huà)法，講究以線(xiàn)造型，講究傳神。素描之法，層層涂抹，會(huì)不會(huì)失了筆墨意趣，只得其形，不得其神？”
這番話(huà)，問(wèn)到了點(diǎn)子上。
吳博士也看向李懷生，眼中帶著探尋。
這也是他所困惑的。
素描的精準(zhǔn)，會(huì)不會(huì)成為一種束縛，磨滅了繪畫(huà)的靈氣？
李懷生對(duì)此似乎早有預(yù)料。
他并未急著回答，而是伸出自已的右手，在眾人面前緩緩握拳，又張開(kāi)。
“諸位請(qǐng)看，我的手在動(dòng)。”
“你們看到了什么？”
“看到了手指的彎曲。”一個(gè)監(jiān)生回答。
“看到了皮膚的褶皺。”另一個(gè)監(jiān)生補(bǔ)充。
李懷生點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖了搖頭。
“你們看到的，都只是表象。”
他拿起炭筆，迅速畫(huà)起來(lái)。
這一次，他畫(huà)的不是光影，而是線(xiàn)條。
幾筆下去，一節(jié)節(jié)指骨的輪廓便出現(xiàn)在木板上。
“我們的手，之所以能動(dòng)，能做出千萬(wàn)種姿態(tài)，不是因?yàn)槠つw，也不是因?yàn)檠猓且驗(yàn)樗鼈儭！?/p>
他用炭筆，重重地點(diǎn)了點(diǎn)畫(huà)上的骨骼。
“是骨頭，給了我們支撐的框架。”
堂下監(jiān)生們面面相覷，臉上滿(mǎn)是錯(cuò)愕與不解。
好端端的講畫(huà)畫(huà)，怎么講到骨頭上去了？
李懷生繼續(xù)畫(huà)著。
在骨架之外，又用流暢的線(xiàn)條，勾勒出一束束肌肉的走向。
“骨為架，肉為充。這些附著在骨頭上的筋與肉，收縮與舒張，才牽動(dòng)著我們的四肢，讓我們能跑，能跳，能寫(xiě)字，能作畫(huà)。”
他一邊說(shuō)，一邊畫(huà)。
吳博士靜靜地站在那里，目光穿過(guò)那些白骨與肌肉的線(xiàn)條，仿佛看到了某種更為本質(zhì)的東西。
長(zhǎng)久以來(lái)，他畫(huà)人講究“畫(huà)皮難畫(huà)骨”，卻只能憑感覺(jué)去捕捉那虛無(wú)縹緲的“骨相”。
而此刻，李懷生將真正的“骨”，拆解得清清楚楚，擺在了他的面前。
“原來(lái)……這才是骨法用筆的根基。”
吳博士喃喃自語(yǔ)，眉宇間的困惑消融，取而代之的，是一抹如釋重負(fù)的通透。
如同一道閃電劃破夜空，他心中那扇緊閉多年的大門(mén)，轟然洞開(kāi)。
“若是將這‘透視’與‘解剖’之理，融入我大夏的水墨丹青之中……”
“以墨分五色代光影明暗，以骨法用筆寫(xiě)肌肉筋絡(luò)……”
那將會(huì)是一番怎樣的新天地？
一位開(kāi)創(chuàng)了全新流派的一代宗師，正由此誕生。
當(dāng)然，這也是后話(huà)了。
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（中西方繪畫(huà)融合的第一人是清朝郎世寧）