別看韓幽傻乎乎的，和儒門孔子那是八桿子打不到一起，可孔脈這次的支持力度可不低。

直接頂級九階的孔丘七七就已經(jīng)壓制了其他國士的本命，雖然棋衛(wèi)并非后續(xù)的序列越多越厲害，但英雄有序，依次遞補，在七七這個序列都能是九階，就足以看出孔脈的強大之處。

當然這也不是說明孔丘序列七七之前全部都是九階，但相差肯定不會太多。

另外，通過圣院調(diào)配，孔家竟然還為其提供了三位高階英雄棋衛(wèi)。

分別是八階棋衛(wèi)仲由九七、八階棋衛(wèi)孟軻十五、七階棋衛(wèi)漆雕開五二。

兩位八階、一位七階，若非這兩位不是本命棋衛(wèi)，這排名怕是要在諸葛一的本命棋衛(wèi)諸葛亮三五之上了。

不過諸葛一在聽到這三位英雄棋靈的名號后，其實內(nèi)心還是有些猜測的，因為不同于專屬本命英雄棋衛(wèi)，在一二七一師中的所有其他棋衛(wèi)都是棋手共用的，如果說著仲由、漆雕開很明顯是孔家前輩根據(jù)韓幽的特殊棋路為他準備的棋衛(wèi)的話，那么這個孟軻就比較值得玩味了。

特別是，他了解到，這位孟軻十五，自身擁有道傷八重，已經(jīng)達到極限，任何失敗對于他而言都是魂飛魄散的結局，這種時候，孔家很明顯不是給韓幽使用的，那么這枚特別準備的棋靈到底給誰，已經(jīng)不言而喻了。

念及此處，諸葛一也是不禁一笑，看樣子除了兵脈之后，孔脈也不甘示弱的朝自己伸出了橄欖枝。

這種被重視的感覺，是壓力更是動力，在這個年代，藏拙是最蠢的選擇，圣院不需要一位藏拙的棋手，很明顯人族也不需要！

除去孔脈的這些支援外，蒼生棋衛(wèi)中有白階五十、紅階兩百、黃階兩百、紫階五十，合計五百蒼生棋靈，蒼生無名，作為蒼生棋靈，所需要付出的一點不比棋手轉(zhuǎn)化的英雄棋衛(wèi)少。

英雄棋衛(wèi)也許還能保持著自己的意識，但絕大多數(shù)蒼生棋衛(wèi)在一次次的衍化之后，已經(jīng)很難保持自己作為個體的人性了，越是高階蒼生棋靈越是如此，蒼生看似普通，卻最為厚重，最為復雜。

當然凡事無絕對，如果是頂級金階蒼生棋衛(wèi)最終能重拾本性，那就可以一步轉(zhuǎn)化為完美無瑕的九階英雄棋衛(wèi)。

這種英雄棋衛(wèi)每一枚都是各脈的大殺器，因為這種棋衛(wèi)不再是單一，而是可轉(zhuǎn)化！基本上每一脈前幾序列的棋衛(wèi)都是如此而來。

金階的蒼生棋衛(wèi)同樣極其難得，很明顯他們這禁言一二七一師都不配擁有一位。

至于社稷棋衛(wèi)，諸葛一更是知道，他們沒資格或者說暫無動用的必要，那玩意才是真正的大殺器。

除了這些，其余十幾個英雄棋衛(wèi)幾乎全是諸葛一等人用過的英雄棋靈轉(zhuǎn)化，當然也有不少陳御所用的，從這點可以看出圣院的配置絕對不是隨意亂來。

棋衛(wèi)不需要任何現(xiàn)實世界或者說真界的食物進行補充，故而，雖然人數(shù)變多了不少，一行人實際進軍速度還是非常快速的。

這些棋衛(wèi)只要棋手愿意是可以以棋魂力或者棋魂器進行短暫收納的，只不過這樣一來肯定會造成本源棋魂力的浪費，在國士之前，所有能夠運用棋衛(wèi)的棋手都是憑借特殊的棋魂器進行操縱，而國士自然不需要再用棋魂器落子，但這消耗卻是實打?qū)嵉模芄?jié)約一點肯定不會去浪費。

哪怕是棋魂器，那也是稀罕物，絕對不會隨意浪費。

大約三日之后，禁言一二七一師順利抵達本次進軍第一個目標點，緊鄰中都的大夏山南省北方。

“前方就是我們本次第一個需要剿滅的禁區(qū)，山南懷城北禁區(qū)，經(jīng)過天幕掃描，此禁區(qū)神之靈的總和約為8000子左右，屬于中型禁區(qū)，進入之后，聽我號令，快速進入弈界，不然會處于被動。”

陳御站在禁區(qū)之外，進行著戰(zhàn)前總動員，這一處禁區(qū)的規(guī)模對于他們一師來說并不算特別大，不同于絕大多數(shù)絕弈、邀戰(zhàn)，在禁區(qū)之內(nèi)可不僅僅是依靠一位棋手的天縱奇才可以輕易獲勝的。

諸葛一三人此時自然也是嚴陣以待，那些禁區(qū)之內(nèi)的注意事項，各自的本命英雄棋衛(wèi)早就在之前為他們詳細講解，而此時對于他們則是第一場戰(zhàn)爭。

雖然之前和代言人對弈失敗的后果也是極為嚴重，但面對真正的禁區(qū)，那種感覺完全不同。

陳御沒有給眾人過多的時間，一馬當先，就開著車橫沖直撞的進入禁區(qū)之內(nèi)。

剛一深入，諸葛一就已經(jīng)可以感受到附近充裕的神之力的氣息，仿佛整片地區(qū)都是神國一般，僅僅兩分鐘后，一個又一個白色光芒的神之靈出現(xiàn)，禁區(qū)之內(nèi)的所有神之靈就如同棋衛(wèi)一般，根本沒有什么文字可以提醒。

棋手只能靠著自己的經(jīng)驗去觀測這些神之靈到底是什么，比如此時開始逐漸出現(xiàn)的神之靈就是最為簡單的信徒。

“動手!”

陳御話一說完，自身的本源棋魂力快速鏈接身后早有準備的一位紅階蒼生棋衛(wèi)，黑色的光芒閃耀而過，棋衛(wèi)從原地消失，陳御手中出現(xiàn)了一枚黑色的棋子，在其前方快速凝聚出一塊虛擬的地形圖，正如對弈時的飛白處一般。

只不過此時的虛擬地形圖范圍極其小，僅僅籠罩了附近數(shù)百米的空間，但已經(jīng)足夠落子。

陳御執(zhí)子的時間沒有超過十秒，只見他手持黑子，飛快的落在那虛擬地形圖上，然后在一群又一群的信徒之內(nèi)，出現(xiàn)了十位普通的弓弩戰(zhàn)兵。

十人落地，就是弓弩齊發(fā)，開始瘋狂的射殺這些正在合攏的信徒。

陳御的動作既可以說是信號也可以說是一次最標準的示范，隨著他的動作，周圍的棋魂力明顯發(fā)生了劇烈的波動，而這些諸葛一等人也是知道接下來會發(fā)生什么。

這是引動弈界的前兆，而弈界的環(huán)境往往取決于進入之時的神魔靈，此時陳御所做的就是在進入弈界之前改變環(huán)境，在對方代言人反應過來之前，盡可能改變?nèi)刖謺r的環(huán)境。

-------------------------------------

《天弈百科》人之力篇：“英雄棋衛(wèi)生死”：弈界對弈，棋手勝，對應英雄棋靈尚存，則棋衛(wèi)有概率精進，并完整回歸靈界；棋手勝，但對應英雄棋靈死亡，則會造成棋衛(wèi)重傷；棋手負，英雄棋靈尚存，英雄棋衛(wèi)會產(chǎn)生道傷；棋手負，對應英雄棋靈死亡，則棋衛(wèi)重傷蘊養(yǎng)且產(chǎn)生道傷；在棋手棄子認輸?shù)那闆r下，若英雄棋靈存活，英雄棋衛(wèi)會重傷但無需道傷，英雄棋靈若死則依舊產(chǎn)生道傷。