按照此時此刻的徐景行對六識、八識以及本相的理解，完全可以打個更加形象的比喻。電腦，臺式電腦啊，大家肯定都見過也用過，那么把人比作一臺臺式電腦，人的肉身是各種硬件的話，那么可以把六識想象成顯卡、聲卡、網卡以及相關硬件的驅動，而第七識也就是末那識就是電腦的核

    心芯片，也就是CPU。什么是CPU，CPU是一臺電腦能夠運行的核心設備，幾乎所有的電子計算設備都離不開CPU的存在，而且CPU存在的意義不僅在于它的不可或缺性，更在于它是連接硬件和軟件的一個關鍵設備，有了CPU

    ，硬件和軟件才能互通互用，那些數據啊、指令啊才能驅動硬件，硬件的指令也只有通過CPU才能轉化為數據進行運算。

    而這個第七識，也就是末那識就可以看做是人體內的CPU，不過這個CPU不光能處理聲、色、味、形、意等物質信息，更能連通本相，在這個比喻中，第八識也就是阿賴耶識就相當于計算機的操作系統。這可不是他胡說，而是在佛教經文中早就說的很清楚了，阿賴耶識就本相，不信看看第八識的各種稱呼吧，第八識除了叫阿賴耶識外，還有如來藏、本際、實際、心體、真如、如、我等等無量名，如來藏

    、真如、如、我這樣的名稱可能比較抽象，但本際、實際、心體卻很好理解。

    尤其是心體這個名稱就非常好理解了，跟“本體”這個詞簡直就是天造地設的一對，而“本體”是啥？不就是肉身么？跟肉身相對應的存在除了本相之外還能有什么呢？

    好吧，有人說從名字推測內涵不太靠譜，那還可以看看各種經文以及佛學大家對第八識的認知和解釋。那《心經》來說，這部經文在佛學經典中是任何一個宗派都無法忽視的存在，而這部經文是《大般若經》的精華所在，講的是般若的總相智、別相智及真心如來藏之體性，按照經文所言，這個如來藏之性

    體就是人的本心，是每一個眾生都有的，不僅有，而且每天都要依賴他，每一刻也都離不開他，但卻始終不知道他、不認識他。

    另外《金剛經》里有這么一句話，是“應無所住而生其心”。這句話聽起來很玄妙，用佛學術語來解釋也讓人摸不著頭腦，但仔細體會一下本相誕生的全過程就能明白，這講的就是本相誕生的理論依據，一句話就把那復雜有玄奧的理論給講的非常透徹了，只是不知

    道本相存在的人恐怕無論如何也體會不到這句話的真意。

    也就是徐景行知道本相的存在，也見過本相誕生的全過程，更理解了第七識以及第八識講的是什么，這才能真正的領會到這句話中的真意，也才能更好更準確的印證他對本相的認知。

    也就是這個時候，他對六識、神識、本相等修行元素的認知才算是初步完善了。

    但別看只是初步完善，可卻為他的修行之路指明了方向，而且不只是大方向，而是非常詳細的線路圖，就算是讓他自個兒摸索著 前進，他也能走出一條屬于他自己的路來。

    所以他盡管脫力了，大腦甚至有點難受，但還是非常開心的。

    不過就在他開心的時候，一個人從黑漆漆的樹林中走出來，語氣凝重的問：“徐景行？”

    徐景行本身的視力就好，又有加強版的“本相之眼”輔助，雖然暫時不能使用剛剛開發出來的“神識”，但也足以在黑夜中看到來人的面容了。

    來人的個頭很高，足有一米九的樣子，不但如此，身材還非常的壯實，腰圍胸圍都很嚇人，猛地一看跟NBA里那些打亂求的肌肉棒子一般，往那兒一站，威懾力十足。

    當然，那威懾力只是對普通人而言的，比如說殷曉靜，看到來人下意識的就后退了一步，但很快又上前兩步擋在徐景行身前，用略微帶著點顫抖的語氣問：“你是誰？”

    來人倒是挺客氣，拱手行禮后用相對而言還是挺柔和的語氣說道：“挺穩徐景行徐師傅年齡不大但修為高絕，濟原譚海前來請教。”說是請教，但真實目的顯然不只是請教，說得客氣點是比試一下，說的不客氣點就是想稱稱徐景行的分量，甚至就是想挑戰徐景行。說得再直白點，這就是打上門來了，跟開武館的上門踢館一個道理，甚

    至更嚴重。

    如果是開武館之間的同行比試，那還可以說是為了爭奪生存空間而爭斗，還是算師出有名，也算是江湖中的潛規則，怎么開場怎么收場都是有規矩的，一般不會釀成太大的沖突。

    但是這種私人之間的比斗可就不一定了，首先挑戰者的來意不明，很可能是為了揚名，也有可能是為了泄憤或者報仇，再嚴重點的就是謀財害命之類，目的就是要殺了你。如此一來，沖突一起，后果如何誰都說不清楚了，反正練武的誰還沒個師兄弟什么的，冤冤相報，那真是沒完沒了了，江湖中那些沒完沒了的仇殺，絕大部分都是因為這種不知所謂的挑戰引起來的，反倒

    是那種由利益之爭引起的大規模仇殺比較少見。

    所以連虛弱的徐景行都詫異的抬起頭，打量著來人的同時暗暗的琢磨自己什么時候得罪過對方。

    對方自稱是濟原譚海，可他真不記得自己跟哪個姓譚的發生過沖突，尤其是濟原姓譚的，濟原雖然也是魯省的城市，但距離島城還是有點距離的，他這輩子還過去過濟原呢，甚至都沒跟濟原人打過交道。

    不對，有個老熟人也是濟原的。

    他認識的濟原人只有一個，那就是小和尚裴清德。

    可是他跟小和尚之間可沒什么仇怨，反而結下了不錯的交情，甚至還算是他半個師父呢，這譚海肯定不是因此而來。那么，對方真的只是沖著他的名氣來的？可他的名氣也不怎么大啊，僅有的那么點名氣還是因為他在柯城干的那一單活兒賺來的，是純粹的手藝名氣，跟修行沒一分錢的關系。