三清閉關(guān)，各有瓶頸。
老子已達斬三尸之極境，卻悟不透“合一”的玄機；
元始斬卻善惡，卻放不下對“正統(tǒng)”的執(zhí)著；
通天斬卻善惡，卻舍不掉對“截取天機”的宏愿。
他們皆已站在洪荒修行金字塔的頂端，距離那至高無上的圣位，僅一步之遙，甚至半步之遙。
然這一步，半步，卻如天塹。
昆侖山巔，三清宮闕，日夜吞吐著海量先天靈氣，慶云光華時而沖霄，映照半邊天穹。
無數(shù)洪荒大能遙遙感應(yīng)，皆知三清閉關(guān)悟道，距離成圣已是不遠。
然而，唯有三清自身，以及那冥冥中注視著這一切的鴻鈞道祖、天帝九靈元圣等寥寥數(shù)人。
方知那扇圣門之后，尚有諸多關(guān)隘，非單純苦修可破。
老子需“緣”，元始需“舍”，通天需“平”。
而這一切，皆非閉門造車可成。成圣，終究是天地人三才交匯的宏大因果。
天時、地利、人和，缺一不可。道祖賜下鴻蒙紫氣，是為“天時”；
盤古根腳是為“地利”；
而那最后的“人和”，那臨門一腳的契機，又將在何時、以何種方式降臨？
紫霄宮中，鴻鈞道祖身合天道的進程已至最后階段。
他那無悲無喜的眼眸，仿佛隔著無盡虛空，掠過昆侖山巔，掠過鳳棲山媧皇宮，掠過不周山天庭，最終歸于虛無。
天機流轉(zhuǎn)，量劫未起，圣人將出。
而三清，正于這道門之外，各自沉默，各自等待，各自掙扎。
天婚之后，鳳棲山中，媧皇宮內(nèi)。
女媧自天庭歸來，便封閉宮門，于靜室之中潛心閉關(guān)。
天婚大典上，那七成功德入體，助她一舉斬卻惡尸，修為自準圣初期躍升至準圣中期。
善尸“媧皇圣母”愈發(fā)凝實慈悲，惡尸“玄黎”亦已穩(wěn)定端坐于慶云之中，手持玄黑法劍，冷肅威嚴。
然而，她并未因此滿足。
那斬卻第三尸的瓶頸，如一層薄而堅韌的蟬蛻，將她包裹其中。
她能感知到外界的天機流轉(zhuǎn)，能感知到鴻蒙紫氣在元神深處溫和脈動。
能感知到自己距離那至高的圣位，僅有一步之遙，甚至半步之遙。然而這一步，她始終邁不出去。
閉關(guān)不知歲月。
媧皇宮內(nèi)，造化清氣流轉(zhuǎn)，紅繡球懸于慶云之上，姻緣紅線虛影繚繞不絕。
女媧端坐云床，眉心微蹙，一遍遍體悟自身所修造化大道與鴻蒙紫氣的共鳴。
她試著以功德之力反復(fù)沖刷三尸，試著以紅繡球的姻緣法則牽引執(zhí)念，試著以元神深入紫氣內(nèi)部探尋成圣玄機。
然而，那“自我”的關(guān)隘，始終巋然不動。
“造化者，創(chuàng)生也，演化也，賦予靈性也。”
女媧喃喃自語，指尖造化清光流轉(zhuǎn)，在虛空中勾勒出一朵含苞待放的青蓮虛影，隨即又悄然消散。
“吾自化形以來，所悟造化，多在于靈根點化、靈物啟智、修復(fù)生機。
然此皆‘轉(zhuǎn)化’而非‘創(chuàng)生’，皆‘賦予’而非‘從無至有’……”
她隱約抓住了什么，卻又如霧里看花，隔著一層。
如此又過數(shù)月。
某一日，女媧自深層次悟道中睜開雙眸，眼中迷思漸散，取而代之的是一種前所未有的清明與決斷。
“閉門造車，終難徹悟。”
她輕聲道，聲音在空曠的殿中回蕩，“造化之道，在于天地萬物，在于生靈百態(tài)。
吾當(dāng)入洪荒，親觀萬類，方知吾道之缺。”
她起身，造化清光拂過周身，將數(shù)月閉關(guān)的些許滯澀一掃而空。
她換下隆重的宮裝，只著一襲素雅的白底青紋道袍青絲以一根簡單的玉簪挽起，不施粉黛，不佩珠翠，宛如凡塵中清修的女冠。
她邁步走出靜室。
宮外，伏羲正坐于古桐樹下?lián)崆佟?/p>
琴音悠揚，如高山流水，又如星斗周流，與鳳棲山的靈脈韻律隱隱相合。
他見女媧出關(guān)，氣質(zhì)較閉關(guān)前更顯內(nèi)斂澄澈，眸光中帶著一種即將遠行的決意，便停了指法，琴音戛然而止。
“妹妹，出關(guān)了？”
伏羲溫和問道，目光帶著兄長特有的關(guān)切，“此番閉關(guān)，可有收獲？”
女媧微微頷首，又輕輕搖頭，在他對面的石凳上落座。
“斬卻惡尸，修為穩(wěn)固。然第三尸之門，依舊未開。”
她頓了頓，望向伏羲，眼中帶著罕見的傾訴之意。
“兄長，吾閉關(guān)多日，愈感閉門造車之局限。
造化之道，非在靜室，而在天地萬物之間。
吾欲出山游歷洪荒，親身感知萬類生靈，尋那成圣之機。”
伏羲聞言，沉吟片刻。
他知妹妹自化形以來，雖功參造化，修為日深，但大多時日居于鳳棲山或紫霄宮聽道，極少獨自深入洪荒大地。
如今她主動提出游歷，且是為尋覓成圣契機，他自然支持。
“妹妹既有此心，自當(dāng)前往。”伏羲溫和道。
“只是洪荒廣袤，險地?zé)o數(shù)，縱是準圣之尊，亦需謹慎。可需為兄同行？”
女媧搖頭，微微一笑，那笑容中帶著一絲許久未見的少女般的輕快：
“兄長不必擔(dān)憂。吾此番欲獨自游歷，隨心而行，隨緣而止。
若有兄長相伴，反倒失了‘獨對天地、體悟本心’的真意。”
伏羲了然，不再堅持。他起身，從袖中取出一枚溫潤如玉、刻有八卦紋路的靈佩，遞與女媧：
“此佩為兄以先天八卦煉制的護身信物，內(nèi)蘊一道‘遁去的一’之機。
若遇不可測之危難，可借此佩推演一線生機。”
女媧接過靈佩，鄭重收入袖中。“多謝兄長。”
她最后看了一眼媧皇宮，看了一眼古桐樹下?lián)崆俚男珠L，看了一眼這座庇護她們無數(shù)元會的鳳棲靈山。
隨即，足下生云，化作一道清光，飄然遠去。
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女媧自鳳棲山出發(fā)，一路向西。
她并未施展準圣挪移虛空的大神通，而是駕著祥云，以尋常仙人的遁速，緩緩而行。
她要看洪荒，要感知洪荒，而非匆匆掠過，一無所獲。
最初所見，是東方廣袤的靈山大川。
這里靈氣充沛，仙禽靈獸眾多，更有不少散修大能開辟洞府，潛修大道。
她見到了翱翔九天的大鵬，見到了盤踞深淵的太古螭龍，見到了吞吐月華的玉兔，也見到了隱匿云間的玄鶴。
這些生靈，或天生神通，或后天苦修，各有其道，各安其命。
然而女媧靜靜觀察，眉頭卻微微蹙起。
這些生靈，無論修為高低，無論血脈貴賤，其形體皆與其先天根腳緊密綁定。
鵬即是鵬，龍即是龍，兔即是兔，鶴即是鶴。
它們或翱翔，或潛淵，或奔躍，或長唳，皆是其種族天賦使然，亦是其種族桎梏所在。
一龍化形，其形必帶龍相；
一鵬化形，其形必帶羽翼。
即便修至大羅，脫去凡胎，其元神本質(zhì)與道體特征，依舊深深烙印著種族本源。